| |
| （雅1：1-15，19） |
一、生命成长的过程。讲到“基督是我的生命”“舍己、背起十字架跟从主”只是两句简单的话。事实上要经过无数的白天和黑夜。从面临每天一件又一件的事情中，靠神的得胜：经历神的主权、智慧、能力、信实和慈爱；不认识“己”，靠“己”的失败：一方面对于自己，必然会经历多少痛苦、失败、辩解、灰心、沮丧、绝望；对于别人，必然同样批评、论断、灰心、绝望，终于不得不认同原来“我”（或“人”）就是这样败坏的人。在哪一点真正认同了自己的败坏，在那一点上才真正“舍己”，才会诚心求告、认定主：“主！你是主，求主救我脱离自己。” 诚意认定祂是主时（心中意外的平安证明你的诚意），十字架死而复活的大能就彰显，生命的道和光就从我们身上被彰显（参腓2：14-16），生命也就成长一点。我们的生命就这样在从点到线到面地渐渐成长。“地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”（可4：28）就正如主耶稣所说的： “我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。” （约12：24-26）所以：
生命成长过程是我们“从知识上知道‘基督是我的生命’，到实际经历‘基督是我的生命’”的过程。也就是专靠己到逐渐靠神的过程。它的过程是：越来越实际认识和经历独一真神并祂所差来的耶稣基督；越来越实际认识和经历“我”的败坏，新生命则因“认识神的儿子得以长大成人”；
生命成长过程是“忍耐”和“认同”的过程。
“忍耐”：是忍耐等候着结实（太24：13；路8：15；雅5：7-8；罗8：25；帖后1：4）
“愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。” （帖后3:5）
“认同”：认同生命是自然成长，而且是一个长久的过程。认同各人到什么地步就照什么地步行。
生命成长的过程是“我”自由意志归服神的过程。
二、生命成长的标志：
“对一个被主耶稣买赎回来的人来说，任何使我们感觉到更需要神的经历，都是促成我们生命成长、属灵更新。”
不断追求“要叫基督的平安在你们心里做主”（西3：15）；
“为主丧掉生命的，必得着生命”（太16：25）；
“顺服更是顺服……凡所行的不发怨言，起争论”（腓2：12，14-16）；“先是清洁，后是和平……使人和平的是用和平所栽种的义果。”(雅2：17-18)“弟兄和睦同居……耶和华所命定的福，就是永远的生命。”(诗133：1，3)
三、雅各书是 “走十字架道路”，如何实在行出来的一些具体实例。
我们简单介绍，以供各位操练。
（一）天天背起自己的十字架跟从主——落在百般的试炼中（雅1：2-4；帖前5：16）：
百般的试炼，就是指临到我们形形式式（身、心、灵；物质、生活、肉体；隐藏的、明显的等等方面）的“不如我意、不合我愿”的人事物。神最认识我们，祂知道我们需要通过怎样不同的人、事、物来造就我们。
1、要以为大喜乐：
（1）“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17）“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8：32）“少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗34：10）
（2）神绝对主权以及祂大能大力保证临到我们的任何人、事、物，一定是“万事互相效力”，叫我们得到益处，模成儿子的形象（罗8：28-29），新生命成长；不仅对我们是正合适，而且时间、轻重祂也都定好，“因他鉴察直到地极；遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。他为雨露定命令，为雷电定道路。”（伯28：24-26；太10：29-31；林前10：13）；
（3）神许可我们经过试炼，信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵；要为我们成就极重无比、永远的荣耀；我们要欢喜跳跃（彼前1：5-7；林后4：16-18；路6：22-23）；
（4）主与我们同受试炼， “他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们。”（赛63：9）基督是我们喜乐的源泉，“歌唱的，跳舞的，都要说：‘我的泉源都在你里面。’”（诗87：7），祂是天天背负我们重担主；我们充分享受“应当一无挂虑，凡事藉着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉天父，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。”（腓4：6-7）；圣灵将神的爱浇灌在我们心里（罗5：5）。
2、“因为知道……”：求主赐恩给我们，让我们从心灵里清楚“知道”（包括知识上和实际经历知道）我们的信心必须经过试验，我们生命才能长大……。‘试验’，是证实或验证的意思。
3、信心经过试验就生忍耐：忍耐是我们信心必修之课，“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后1：5-7）我们所得的信心是忍耐、老练、满有盼望的信心，是经过试验的信心。忍耐、老练、盼望是从生命中出来（罗5：3-5；罗12：12；林前13：4，7；加5：22；提前6：11；提后2：24；来10：36）。
4、忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠：神许可我们信心经过试炼，有祂旨意和计划，所以天天背起自己的十字架，“忍耐到底的必然得救。”（太24：13；路8：15；雅5：7；彼后3：15）以致“长大成人，每一部分是完整与完全”。（“成全”不是指无罪的完全，而是指“成熟”、“长成”）
（二）天天背起自己的十字架跟从主——信心、专心地祷告（雅1：5-8；帖前5：17）：
真智慧：在雅各书中，有提到“智慧”和“真智慧”。无疑的，“真智慧”是指来自上头（圣灵）的引导、带领或感动；而“智慧”，则要看上下文，有指从上头来的智慧，也有指属地、属情欲、属鬼魔来的智慧。
1、十字架道路是认定主、求告主、顺靠圣灵而行的路；
2、“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。” （雅1：5）。根据上下文，很清楚是指如果缺少圣灵的引导，感动和能力，我们就应该求。
面临天天临到我们不如我意，不合我愿的人事物，我们不知所措，不应该是如何想方设法，而是需要迫切祷告，专心祷告，与基督联合密切，基督是我的生命，为我成全一切；需要祷告，仰望圣灵的引导，圣灵的能力（弗1：15-17；3：14-16）。祷告，专心祷告，“神必将圣灵给求祂的人。”（路11：13），我们必得真智慧。“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”（诗25：12）
3、“只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1：6-8）”“到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11：6）
面临十字架，常因为我们有两个“主”，脚踏两个船，影响我们的信心。“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（太6：24）。我们一方面靠主，另一方面又看环境。求主不断拯救我们，夺回我们的心思意念降服基督，专心靠主。我们可以向神祈求信心，“主，我信，但是信心不足，求主加增信心。”
（三）天天背起自己的十字架跟从主——任何处境，凡事谢恩、喜乐（雅1：9-11）。
百般的试炼结果，常有卑微的弟兄升高，富足的降卑，“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此，因为他必要过去，如同草上的花一样；枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。”
1、感谢主，不管人怎么看我，神看我为宝为尊。神的主权保证，临到我们的主权一定是造就我们圣洁的品格；
2、感谢主，世上的事，就如眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲都要过去，唯独遵行神旨意的永远长存；草必枯干，花必凋谢，唯有主道是永存的。
3、感谢主，神看中我们，在我们短暂、有限的人生，使用百般的试炼来炼净我们，为我们成就极重无比永远的荣耀，承受神为我们预备不能震动的国，永不朽坏，永不衰残、在天上永存的基业。
（四）天天背起自己的十字架跟从主——忍受试探（雅5：12）以及试探来源（雅5：13-15） 1、试炼与试探：在原文，试炼与试探是一个字，是指同一件事情（或人、或物）。根据不同源头和不同目的，在中文分别译为试炼和试探。我们愿意用信心接受神所使用的“不合我意，不如我愿”人、事、物，使我们生命成长，这件事就成为我们的试炼；同样一件事，我们若活在肉体里，就被魔鬼使用，为要叫圣徒跌倒，犯罪离弃神，这成为我们的试探（民13：25-14：10）。
2、试探的来源；试探是从撒旦来的，人是如何接受试探而犯罪呢？（雅1：13-15） 当我们面临不如我意，不合我愿的人事物时，我们如果靠“我”，即刻被罪性挟制，产生肉体私欲。“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1：14-15）
3、忍受试探：面临不如我意，不合我愿的人事物时，用信心态度，我们进入试炼；但因我们无知或幼小或不谨慎，活在肉体之中以致于落入试探。一旦被圣灵提醒，回到神的面前，仍然走十字架道路，靠着主，忍受试探，忍受被自己的私欲牵引诱惑的后果（如大卫犯罪，回到神面前，忍受后果）。
4、他经过试验以后：试验原文作核准。我们虽然有时无意落入试探，神许可我们凭信心忍受试探，使我们的信心经过核准，生命成长，必得生命的冠冕。
（五）天天背起自己的十字架跟从主——快快地听、慢慢的说，慢慢动怒，顺靠圣灵而行，……实在行出来（雅1：19，25）。
1、不断洁净心田（雅1：21）；
2、好好读经——听道、行道（雅1：21-24）；
3、顺靠圣灵而行——快快地听，慢慢地说，慢慢动怒；察看全备使人自由的律法，实在行出来（雅1：19，25）；
4、勒住舌头（雅1：26）。
（六）走十字架道路的结果——在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗（雅1：27）。
总结：感谢神，神为我们有一套造就生命成长的计划。通过读经祷告，每天与主有正常联合的生活；面临天天不如我意，不合我愿的人事物，让我们背起自己的十字架（身上带着耶稣的死——高举神，自己卑微，顺服以至于死）常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，顺靠圣灵而行，渐渐“使你们成全完备，毫无缺欠。”（新生命渐长、成熟）。
|
|
