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 心有千千结(三)——叛逆心的来源

赵明

         你家有没有这样的儿子/女儿?当你急于跟他说话,声音大一点,虽然出于好意,他却向你顶嘴,大声吼叫,甩门,翻眼睛,讲脏话,对父母的态度极不礼貌,为要反抗父母的权威,甚至吸毒,吸烟,赌博,沉迷在电玩的虚幻世界里,参加帮派等。家里常常充满父亲的吼叫,母亲的流泪,关系紧张恶劣,但都无济于事。父母好像在作一场恶梦。还有另外一种“消极的叛逆”,不理会父母,不在意父母的话语,一回家就躲进房间,撒谎,虚伪应付父母,背后仍然作出违反父母意愿的事情。有位青少年在被父亲管教时,爸爸要他坐下,他很坦白地对爸爸说“我外面坐下,心里站起”。这是一个叛逆的宣言,是让许多父母惊惧,痛苦,忧虑的事。到底为什么青少年会如此?这些是否是无法避免的呢?这是这次我们要探讨的。

        什么是叛逆?

        不只是与父母意见不同,而是常常以让人反感的行为态度表达出来,想要推翻家庭原有的秩序规则,甚至为反对而反对。他们有一个非常膨涨的自我,他们以为知道的很多,很有理,不需要谦卑顺从父母了。是不是每个青少年一定会经过这阶段呢,无法避免呢?有个好消息告诉你,不一定。注意,叛逆是我们父母给他们行为的标签,没有一个青少年是存心要叛逆的。

        为什么他们会有这类的表现呢?

        • 是不是荷尔蒙的影响?

        荷尔蒙的确会影响人的情绪,有时低落,有时兴奋,有时过分敏感,很不稳定。但是不会改变人的品格。人不会因为荷尔蒙加增,而去欺骗。它影响生理,但不会影响心灵。十五岁的儿子欺骗父母,去和女同学约会。这不是直接荷尔蒙的问题,而是与父母的价值观的冲突。假如叛逆是荷尔蒙所致,那么不同文化的人都会发生,过去现在都一样,但事实证明并非如此。我们不能自我安慰,说等荷尔蒙稳定了,问题就没了。

        • 是不是因为青少年想要寻求独立,脱离对父母的依赖,而下了“宣战书”?

        这是个似是而非的讲法。青少年的确自然地,可以说是在神的创造的计划里,渐渐地想独立,有更多空间自己作决定,减少对父母的依赖。父母要认清这个事实;他们必须学会独立生活,将来能够成熟到管理自己的生命和家庭。圣经上说,人要离开父母与妻子联合成为一体,他们就在这离开的过程里。但他们是在寻求那方面的独立呢?他们想要脱离儿童时期的架构,不是要脱离亲子关系。他们不想父母把他们当儿童看待,哄他们,命令他们,过分保护他们,常常给他们教训,不给他们自由选择的机会。换句话说,他们在潜意识里,要求父母尊重他们,不要对待他们如同过去,像孩子一样,但他们讲不清楚,常常就用不合作的态度表达。在犹太人的传统里,为13岁的孩子开一个很盛大的“成年礼”,一方面正式承认他们从今天开始与父母一样,对社会,对家庭,对个人都负有道德的责任。一方面也提醒父母对他们的态度开始转变,少用权威,多用尊重的态度。在非洲有些部落,也有类似的成年礼,男孩子与父亲和其他男人去外面生活一段时间,回来后,母亲不再以他的小名称呼,对他以“某先生”称呼和对待。我们太习惯用教训命令的口气,以至于遭来他们的怒气。圣经上明显告诉我们,对待孩子与少年人不同之处。对孩子是用“教养”“管教”,但对少年人用“劝”的方式。例如在日常生活上,你要他帮忙作事,“叫你过来”“去帮忙收碗”改口为“请你过来一下”“麻烦你帮我收碗”。父母对他们适当的尊重,他们同样也会学到对父母长辈们的尊重。

        但以上所说,还是假设在一个比较健康的家庭里的。当家庭不健全,父母离婚,常常争吵,父亲常用暴力管教时,那么到青少年,他们不但想独立,也想与家庭断绝关系,脱离痛苦,反抗父母的价值观。

        • 是不是他们没有足够的自信,自尊,自我评价?

        这是美国流行的教育理论,青少年的叛逆来自低落的自我形象。年轻人觉得自己没有价值,不被重视,就什么都不在乎了,何必努力读书,那里有乐趣就往那里去。所以在学校里,特别重视“提高”个人的自我价值(self-esteem),就是对自己满意的程度。父母教养方式也不断调整,来保持儿女的自尊,让每个人都很快乐。例如孩子学习遭遇困难,就安慰他们,没关系,我以前也学不好。或孩子吃太多过胖,父母不敢批评,反而还常常赞美,怕她失去自信。但这样做法是很虚假的,人为的炒作,并不能让人感到真实的自我。这种做法,是否减少了美国青少年的叛逆呢?答案是,没有。我们中国文化又摆到另一边,同样病态。父母(老师)可以骂,打,羞辱,以为只要有为他好的动机,就可以用任何恶劣的方法。结果是青少年不但没自信,自尊,也不尊重别人。

        圣经上教导我们,我们的价值不在乎我们所作的,而在乎我们在基督里的身份。我们在神面前是尊贵到一个程度,基督为我们死在十架上。我们在神面前谦卑,祂就使我们高升。我们荣耀祂,祂就荣耀我们。一个健康的自尊自信,来自于我们与神的关系,和与人的关系。腓立比书二章中说,只要存心谦卑,个人看别人比自己强。所以谦卑的人是看自己是尊贵的,但不看自己是高人一等。罗马书十二章也说到,看自己合乎中道。每个孩子都应该被教导,他们是神的杰作,完美的被造,有尊贵的价值。当他们能够遵守上帝的道德规范时,他们的良知就会印证自己的行为是正确的,如在加上父母对他们实际的“好行为”的不断肯定,他们的自信自尊就建立了。在一个实验案例里,分两组学生,给他们同样的功课,但不同的赞美方式,A组得到工作结果的赞美,B组得到努力的赞美,单功课越来越困难的时候,A组就放弃了,但B组更加努力。所以,这“好行为”指的是他们的动机,心态,努力,不是结果,才能达到自信的结果。

        • 是不是工业社会,多元化的后现代社会,造成的后果?

在过去单纯的原始社会里,群体的价值观非常类似,父母不需要特别作什么,孩子一旦生理成熟,或到法定成熟的年纪,就很快转换成成人,能够负担社会责任。例如过去只有小学毕业,就可以去当老师,只要会打猎捕鱼,就能养家糊口。现在社会功能复杂,基本的教育都无法很快的使人转型进入成人社会。人要接受更多的学习,经验才能在社会生存,所以,有人认为,青春期的延长,带来心理的不稳定,是造成叛逆的原因。的确,今天青年人面对的挑战,试探都比以前大,例如网络带来的试探,简直无法抵挡。但,叛逆不是无可避免的。今天作父母,的确,不能像过去,不需要作什么,坐在家里,儿女自然就会和父母有同样的价值观。相反的,父母要警醒,只有在儿女小时候建立共同的道德的标准,训练道德的成熟,到青少年,他们真正落实的时候,就能够少冲突,多和谐。

        • 圣经上怎么看青少年叛逆的原因呢?

叛逆是心灵的问题,是堕落人性自然的倾向,是所有人类的问题。只是在青春期,特别明显罢了。他们寻求“三自”---自由,自主,自治,这些都是可贵的品格,只是他们全是以自我中心为 出发点。自我中心就是私欲。私欲既怀了胎,就生出罪来,罪就生出死。来看看他们的心态是什么呢?

        对“我”的想法

        我就是这么糟,我是受害者(都是别人的错,不公平),我是老板,我知道真实的情况,没什么大不了,我没那么糟糕。

        对“神”的想法

        神是谁?神定会原谅我,神爱我,不会定我的罪,我和神的关系没问题,神不会关心我的问题,祂知道我不完美,是祂把我造成这样的。

        对“父母”的想法

        他们不会真正作出什么对我不利的事,(赶我出家门),我这次可以逃过,他们不会注意到,他们不敢对我有严厉的后果,我很正常,他们不正常,他们一会儿就忘记了,他们怎么想不重要。

                羅馬書1:20-22 “自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無 知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙”。

                3:18“平安的路,他們未曾知道;他們眼中不怕神”。 看到儿女这样的叛逆神的心态,哪一个信主父母心中不焦急呢?我们不是站在保护者的地位,而是我们已经进入一个属灵争战的范围。必须靠主把儿女的心夺回向主。该如何办才好?下次再讨论。

       

       


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