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 心有千千结(二)一颗缺乏智慧的心

赵明

         在一个炎热的夏天,一群青少年在午餐时间和朋友开心的玩水,用水罐彼此浇水在头上,刚好科学老师经过,小但以为平常和老师感情好,称兄道弟的,自己又是他班上的高才生,就开玩笑似的,把水泼在老师头上,让他淋湿了一身。突然老师大怒,转身斥责。小但因此被送到校长室记过一次。他没有恶意,不是罪的问题,只是缺乏智慧。

        王其,高中生,数学不好,却常常不耻下问,问以前,他总是说“对不起,老师,能不能麻烦你再解释给我听,我很想搞懂”,他谦和的态度,使得老师从不拒绝。完后,他总会说“谢谢你,我今天学到很多,老师再见”。不卑不亢的态度表达了他已有的智慧。有次老师问他,为什么比其他同学有礼貌。他说“我的爸爸从小要求我们,对人尊敬比事情解决更重要”。智慧不是钱能买到的,而是从小时侯,在家里,与父母的互动中,和父母的言行里,自然形成的。

        我们的牙齿里,最后长的叫智慧齿。通常牙医都建议扒掉,因为会影响其他的牙齿的成长。为什么叫智慧齿? 因为这些牙齿出现的时候是从17-25岁中间,是一个人成熟到进入成人的阶段,应该比以前更有智慧。可是事实上,智慧并不一定会随着年龄的增长而增加。看过好多人,年纪大,仍然个性不成熟。我们都同意,成熟度是和经历有关。不经一事,不长一智。那么,青少年是否因为经验不足,就不能锻炼出智慧来呢?

        智慧的定义是一个人能够有分辨和判断什么是真实的,正确的,好的能力。智慧不等于聪明,因为有许多聪明的人会想出很多歪点子,却不用在正经的事上。如在家制造炸弹,却把炸弹用来炸人。智慧也不等于知识的累积。有许多人受高等教育,却无法和人相处的来。世界的智慧和属灵的智慧又有差别。我们中国有久远的文明,累积许多的智慧话语。但基本上是以人本主义为出发点。而我们成为神的儿女,应该以神的旨意实现为出发点。这是很微妙的差别。例如,我们说“勤能补拙”;勤劳的练习一门功课,也能补足自己不够聪明之处,一样可以学的好。但我们是靠自己的能力,为自己的成功,这是人本主义。神的儿女,做法也许没有不同,但心态不一样。我们是靠神的恩典努力,为的是经历祂的能力,完成祂在我们身上的旨意,见证祂的爱。我们要教导儿女的,应是这种属天的智慧。

   现代的父母,有许多对儿女保护过度,从没有饥饿挨冻过,避免他们受挫失败,付上的代价之一,就是牺牲了许多累积智慧的机会。圣经上说,敬畏耶和华是智慧的开端。我们就很容易以为只要把孩子送进教会,他们就自然会有智慧。其实不然。因为敬畏神的态度只是智慧增长的开始,至于后续的成长,还是父母的工作。

 

智慧的来源

        圣经上开宗明义的说 “敬畏耶和華是智慧的開端”,敬畏,在英文的意思,就是害怕,中文翻译的比较好,因尊敬而产生的怕,怕得罪,怕不合神的心意,生活在战战兢兢的谨慎里面。好像对自己崇拜的人一样。是能够产生正面影响的怕。在圣经里有很多例子。尼布甲尼撒王建立了伟大的巴比伦帝国,一天他在有名的巴比伦皇宫宫殿上漫步,看见巴比伦兴盛的景象,“他說:這大巴比倫不是用(我的)大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?”一切都是靠我的大能,为着我的荣耀,我,我,我。。。

“這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:尼布甲尼撒王啊,有話對你說,你的國位離開你了。。。。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上。”(但以理4)   

        再看看相反的例子,所罗门王,他登基时,只有12或14岁,是个不折不扣的青少年。當神對他說:你願我賜你什麼的时候,他说“耶和華─我的神啊,如今你使僕人接續我父親大衛作王;但我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?”(列上 3)他极其谦卑,称自己为仆人,幼童,所以神赐给他加倍的祝福,使他有空前绝后的智慧,除了主耶稣以外,无人能比。所以敬畏表现出来的,是一个谦卑的态度。谦卑的态度是得智慧基础。

        另外要特别澄清的是“开端”,意思是这只是一个好的开始,后面还有许多功课要作。很多父母以为只要把孩子送到教会,督促他们要读经祷告,就自然他们会成为好的基督徒。这还是不足的。我们来看看其他要作的“功课”是什么?

 

英文里面“有智慧”是“WISE”,我用这4个字母来代表如何得智慧。

W 代表Word,神的话。

圣经记载神与人打交道的历史,充满神的智慧的作为。如果青少年觉得读经枯燥,实在是因为父母,老师没有把神的智慧,好像珍珠宝石一样,显给他们看,多么有趣,奇妙,生动。圣经还有一部似乎专门为青少年写的手册,箴言书,特别是1-7章,因为里面常常重覆的字汇是“我儿”。当我刚开始读经时,不喜欢读箴言,因为我误以为都是很多的道德规条,永远达不到。其实箴言是所罗门王对人生和环境的观察记录,告诉我们,什么原因,得到什么后果,为要免去我们因缺乏经验而可能遭受的后果,非常能够帮助青少年在生活里作上好的选择。“与君一席谈,胜读十年书”,这是好好读箴言的效果。

我常把一些话记住,随时提醒他们。 如看他们接触一些不好的刊物时,说“你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。”(4:23) 他们贪睡时,说“再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。”(24:33-34)

发脾气时,说 “愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。”(29:11)

冲动回答时,说“未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。”(18:13)

这些智慧是清洁的,有趣的,有说服力的,胜过唠叨几百句。作父母的,下下功夫吧。

“以色列王大衛兒子所羅門的箴言:要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語,使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,使愚人靈明,使少年人有知識和謀略,”(箴言1:1-3)

 

I 代表 Instruction训诲

我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則,因為這要作你頭上的華冠,你項上的金鍊(箴言1:8,9)

父母能带给儿女最好的礼物,就是对人生有属灵的智慧,像把美丽的華冠戴在他们的头上,和金鍊子带在他们身上为装饰。儿女在小时候,对父母十分崇拜,觉得他们全知全能,处处想讨他们欢心,但长大到青少年时期,有一天突然觉得父母什么都不知道,好像夏娃吃了禁果,觉得非得靠自己了。当我告诉青少年这个事实时,他们看着我,好像我暴露了他们的秘密。其实根据调查,还有一些少年人不会和父母说,但父母却必须知道的秘密。那就是他们仍然渴望父母帮助他们,使他们能够了解自己的内心,并教导他们如何作决定,而不是替他们作决定,或强迫他们作选择。所以父母的责任,不但是要在小的时候就建立他们的价值观,更是在青少年时期,改变单向的,权威式的说教,为双向的,讨论式的沟通,多给他们表达的机会,就能够明白他们的心态,然后按他们的程度来引导,就能有效的把智慧教给他们。过去的时代单纯,社会大多数人都有同样的价值观,即使父母没有教导,也有老师,或其他人教给他们,但今天后现代社会,人的价值观分歧,我们基督徒父母如果鬆手,那么青少年很容易被世界的潮流虏去。作青少年父母一刻都不能放鬆。另外,谨记,当我们言行不一致的时候,说什么都没有用了,他们会拒绝我们所讲的一切。例如,当父母不守交通规则,就无法对孩子说,他们要守,完全没有的。言教,身教,同样的重要。

 

S代表圣灵Spirit

“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥責人的神,主就必赐给他”。雅各书 1:8

神是智慧的源头,而且祂乐意赐给寻求祂的人。教导儿女自己谦卑诚恳的到神面前寻求。用我们的见证,常与他们分享。我们的神在这方面是非常慷慨的,只要我们付上祈求的代价。

“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的灵,謀略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。”赛11:2

“因有一婴孩为我们而生;有一子賜給我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,從今直到永远。万軍之耶和華的热心必成就這事。”赛9:6

这两段都讲耶稣有神的灵在祂身上,奉主的名祈求,就能得着。祂名稱為奇妙策士,奇妙是无法用人的智慧能理解的,是无限的智慧,策士就是辅导,耶稣是世上最伟大的辅导员。不但祂什么都知道,祂也明白我们,知道如何与我们沟通,更伟大的是祂爱我们,在乎我们, 因为祂也曾活在世上,深知我们的软弱。有位传道人说,基督徒的祷告是很惊人的,有人拼命拜佛,有人修炼,作善事,祈求达到天,基督徒只要低头祷告,马上就通天。鼓励青少年常常祷告,靠神,不可耻。有人说基督徒只是祷告,会越来越笨,因为不用大脑,其实刚好相反,基督徒越祷告,越有天上来的智慧,真智慧,大智慧,是温柔的,纯洁的,和平的,有创造力的,有果效的。不是小聪明,勾心斗角,损人不利己的,竞争的,属人的智慧。

 

E代表经验Experience

“看风的,必不撒种;望云的,必不收割。”传11:4

前面三种都有可能只成为头脑的知识,不等于能真正的智慧来。知道和作是不一样的。唯有在经历过后,我们才真得到了智慧。旧约的约瑟的故事,我们都很熟悉,他在家时,并不是一个有智慧的人,讲话,作事,常引起弟兄们的嫉妒,其中一个原因,可能是被父亲过度的保护。但他有一个天赐的才能,就是管理的能力。显然在有十个长兄的家里,没有很多发挥的机会。所以他被神从舒适的环境里拔出来,藉着一次又一次的磨难,使他接受各样的训练,从被人服侍到服侍人,从被父亲保护到完全依靠神,从少作家事到什么都作,从尊贵的地位到被人轻视,但就是在这样的环境里,他的品格和才能被发掘,被训练,被造就,被肯定。感谢主,他没有怨言,自怜,无论是什么微小,低贱的工作,他都尽心尽力。他十七岁离开家,正是青少年缺乏智慧的阶段,到三十岁成为宰相,神扎扎实实锻炼了他十三年,使他的恩赐,品格能发挥出来。我们的青少年是不是也是被保护过度? 我常常听到父母说, “你只要好好读书,家事你不用作”。你知道这不是爱,是剥夺他们得人生智慧的机会吗?家事里面最基本的,就是整理自己的房间。我们可以列出许多整理房间带来的训练;如:1.对整洁,或不整洁有概念。你知道,没有这概念的人,在群体里是多叫人讨厌吗? 2. 组织能力,会组织房间,也会组织书包,书桌,笔记,甚至写作,3.负责任的品格,作应该作的事,不再需别人催,4.感谢的心。当孩子对父母为他服务习以为常时候,他们长大,对别人的好意帮助也会习以为常,也不会感谢。趁着他们还住在家,一定要让他们从作小事上学习,不要怕他们吃苦。这些经验不但不会白费,反而成为他们的祝福。

最后,让我们向一位有智慧的父亲学习怎么帮助儿女,在并不是黑白分明的事情上,作智慧的选择。他的儿子在工作中,被老板要求去作一项有危险性的工作(与道德无关)。他很犹豫,不知是否答应,和父亲商量,这是父亲给他的指引。 根据三方面的考虑,来作选择:

人际关系—对外

    1. 尊重上司的态度,即使不满或有异议,仍然以尊重,感谢,和顺服的态度去面对。

    2. 言语柔和。

内心—对内

    1. 凭着爱心说诚实话。原则是,你要别人怎么对我,就应该怎么对人。

    2. 忠心的原则。如果答应,就必须持守承诺,不能半途而废,所以不能随便答应。

    3. 价值观。什么应该是最重要的?守住一份有收入的工作呢,还是相信,即使失去,神也必供应我们的需要。

    4. 我的惧怕,担忧是什么?若不清楚,就容易落入试探诱惑的陷阱。

更高的原则—向上

    1. 在世上,我们是福音的使者。

    2. 祷告求神给我们智慧,不要在冲动,情绪中作决定。

    3. 无论作什么决定,神是掌管一切的神。

    4. 神的荣耀高过我的利益,顺服祂胜过顺服人。

 

这年轻人在考虑过后,拒绝了老板的要求,结果立刻被解雇了。他很丧气。一个月后,他的上司被公司发现处置不当,他被重新聘用。走顺服神的路,祂一定负责到底。

 

造天造地的主啊,赞美你的全能,智慧!感谢你赐给我们儿女。但主啊,你知道在今天这个罪恶猖獗的时代里,引领他们多么困难啊。若没有你的恩典,我们什么都不能做。求你救我们,擦亮我们的眼睛,叫我们看到他们的需要,救我们脱离自己的无知,不好的习惯,不讨你喜悦的文化习俗,叫我们以你的眼光来看,你的方法来教,你所赐给我们的儿女。我们的欠缺,求你补足,启示你的真理在我们心里,让我们和儿女一起长大成熟。主,求你赐福给我们中国父母。阿们。


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