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 谈与青少年沟通的问题(三)

 

赵明

爱之语

你是否感到有时向青少年孩子表达爱很困难,因为他们的态度行为都叫人生气。例如一回家来,也不打招呼,碰一声躲进房间,带上耳机,好像就与世隔绝,你再也进入不了他的心。狗看到主人回来,还会摇尾巴,儿子回来却好像回旅馆,父母等于是仆人而已,真是很气。本来想对他好言好语的,现在全没了,不但如此,还把我们的“恶”激挑出来,对他们讲话也不好听了。家里开始充满紧张,冲突的恶性循环。

当夜深人静时,心中又充满懊悔。这是我们宝贝的孩子,为什么说出伤人的话呢?也许想起圣经上哥林多前书13章爱的诗篇;“爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,不自夸,不张狂,不作害羞的事(英文翻译为rude无礼貌),不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人家的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望。爱是永不止息。”然后安慰自己一番,唉,就是不够忍耐。弟兄姐妹,这里说,有爱就一定会有忍耐,但是忍耐不一定是出于爱,而是存着气。因为我们的爱不够,才会没有恩慈,轻易发怒。神就是爱,我们若没有神的心,就无法像祂忍耐我们一样,去忍耐我们的儿女。没有与基督好好的联结,生命里就活不出爱来。这一段话不是戒命,公约,要我们努力去达到,而是当我们有主的生命,自然的会流露出来。它是一面镜子,让我们看见自己真实的光景。如果你有难缠的儿女,感谢主,是神借着他们来造就我们的生命。

言语是神给我们直接表达爱的工具。言语可以伤人很深,言语也能造就人一生,因为人是透过情感的言语来表达爱。如表达合宜,就带着正能力。爱是双向的;一方施,一方受。但如施的方式不“恰到好处”,受的一方就感受不到。这是十分微妙的道理。很多父母给了孩子很多,奇怪的是孩子却感觉不到父母的爱。有位母亲非常尽心爱孩子,她希望孩子长大能拥有一些甜蜜的回忆。她刻意的每天在孩子回家之前,烤了一些饼干,让孩子走进家门,就闻到香味,吃到可口的甜点。孩子长大成人后,有次她问他们,“你们过去最甜蜜的回忆是什么?”结果令她失望,没有一个提到这事。爱的表达就是这么微妙!真爱是不求自己的益处。换句话说,真爱是求别人的益处。能够让人感受到爱的,我们就试着说,试着做,不按自己的想法,而是按对方的领受方式,这是从施的一方讲。从受的一方讲,就是我们即使感受不到爱,也不表示爱不存在,仔细观察,从别人的角度来体会。

有位心里学家,经过多年观察领悟到每个人都有他们自己的爱的语言,或接收的方式;好像中国人只听懂中国话,法国人听得懂法语一样。他把爱的语言分为五种。每个人都有一两种特别明显的语言。不过这里的人是指心智已经是成熟或渐趋成熟的人。

一,肯定的言词;喜欢老师用赞美的口气叫他的名字,喜欢别人注意到他作的好事,“我很欣赏你做的”,“你真是个善良的孩子,我从你身上学到很多”,“你今天穿的真漂亮”,“行,做的好”,“谢谢你”等,出于真诚肯定的言语,不是虚假的恭维,对许多人而言,是让他们感受到你的爱的一种方式。这是受中国文化熏陶下的父母非常缺乏的一环,而青少年儿女,自我形象脆弱,却非常渴望得到这样的肯定的爱。我们天然人很容易看到别人的坏处,常以为立刻指出纠正,等于是爱。是这样吗? 我用培养植物作例子,纠正如同长的不好时需修剪,但浇水施肥更不可少,肯定的言词就是浇水施肥。天天拿着剪刀修剪,而没有给充分的养料,植物长的好吗?同样的天天数落孩子的不是,没有肯定他的努力。对有些青少年来说,好像被迫吞石头一样,难以下咽。父母的爱反变成了压力重担。顺便一提,对自己的配偶更是如此,一句“太太,你辛苦了”,“老伴,你作得对,我支持你”,胜过一百个心意。

二,服务的行动;“小子们啊,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上”(约翰一书3:18. 作在对方在意的事上,才是真正的服务的行动。有些青少年很喜欢吃妈妈的好菜,作给他们,是如同在他们的银行账户里存一块钱,他们却感觉受到一百块一样。有些青少年喜欢回到收拾干净整齐的家,你的付出,会让他们有感觉。有些不在乎这些,但当他们也有需要时,你愿意帮忙他们解决困难,会让他们感受的到你的爱。我们中国父母很会为儿女打算,作这作那,如这不是他们主要的爱的语言,父母等于是存了一百块钱,他们却只受到一块钱。太亏本了。

三,惊喜的小礼物;偶尔送些对方喜欢的东西,礼物不在乎价值,而在乎心意,表达“我心中有你,我想到你”,会让有些人特别感到别人的关心。有些人在难过的时候,你给他一张卡片,对他而言,这样的鼓励胜过你为他做一顿饭。这不是我自己的爱的语言,但发觉这是我周围很多人的爱的语言,所以在拜访他们的时候,也就带些小礼物,使他们感到被关爱的温暖。但如果这不是别人的爱的语言,我们给的礼物,或者对方扔在一边,或者反而使他感到“人情的重担”,只是想到如何义务性的还给你。并不能体会出你对他的爱。

四,精心的时刻;耶稣的爱的语言是丰富的,包括所有我们这里提到的,他最常作的是找时间地点,单独与门徒在一起,这是精心有的时刻。有些人回忆他们儿时的温暖的记忆时,总是想起和爸爸,或妈妈一起玩。其他的忘了,唯独这一幕跳出来,因为这些人的爱的语言是有人陪伴的精心的时刻,不需要说很多,在一起就够了。有些青年不在意父母常打电话给他们,也能聊几句,也喜欢和父母出游。有些刚好相反,喜欢独处,有共同的活动或事情时,才在一起。

五,肢体的接触;一次团契里调查每个人的爱的语言,结果,十个男士中,居然有八个人是以肢体的接触为爱的语言。不要误会,其实是远超过一般的所谓“性爱”,肢体的接触包括牵手,拥抱,拍肩,或只是很近的站在一起。回家时,你总是在家,对他微笑,对一些青少年孩子这就能使他们直接感到爱。大部分孩子都有这类的倾向,但慢慢长大后,就不一定了。有些还会觉得和人靠的近很不自在,总想与人保持距离。

神造我们每个人都是很特别的,即使同一家人,在爱的接受上也有差异。知道每个人的爱的语言,不是让我们容易操纵别人,而是真正实践基督的爱。祂因为彻底地知道我们,就会用我们能够体会的方式感受祂,我们岂不应该效仿,放下心中的自我偏见,甚至牺牲自己的看法,来成全造就别人?你也许觉得这过于简单,但却是个好的开始。

你怎么察觉那一种是自己,或另一半,或青少年的主要爱的语言呢? 就在平常的观察里。有位妻子抱怨常常做完热腾腾的菜饭后,希望另一半来享受,而先生却常放不下手边的事情,如修理东西之类,等他出现,饭菜凉了,妻子的心也凉了。这位太太的爱之语是精心时刻,先生则是服务的行动。有对父母注意到与青少年孩子出去时,他总是要钱买一些东西。以前以为孩子物质欲望太大,后来明白她的爱的语言是惊喜的小礼物,就主动给她一些小礼物,反而孩子因得到爱的满足,不再喜欢买东西了。以下是一练习,让我们知道自己和周围其他人的爱的语言是什么。五组问题,给每个句子打分,5是常发生,1是从没有发生过。

 

第一组

A( )他/她 对别人会说“不错嘛”,“作得好”,“谢谢你”之类的话.

B ( )他/她偶尔会作一些让你出其不意,你没有要求,却叫你感动的事。

C ( )他/她在逛街时会突然想买让你惊喜的东西。

D( )他/她 邀请你出去走走。

E( )他/她 出门前给你拥抱,或到你面前告诉你一些话。

 

第二组

A ( )他/她告诉你,他/她感激你。

B( )他/她看你累,自动帮你洗碗。

C( )他/她 会买花,或带小点心回家。

D ( )他/她 主动和你聊生活中的琐事。

E( )他/她会腻在你身边说东说西的。

 

第三组

A( )他/她 喜欢谈一些得意的事。

B( )他/她帮你清理你的车子,或房间。

C( )他/她 会送人礼物。 D( )他/她 喜欢安排一个旅游,或一起出去的计划。

E( )他/她 和你牵手,或勾肩搭背地走路逛街。

 

第四组

A( )他/她 会赞美你或别人的品格。

B( )他/她 作菜给你吃。

C( )他/她帮你解决问题。

D( )他/她会安排你的生日庆祝会。

E( )他/她 坐车喜欢坐在你旁边。

 

第五组

A( )他/她会告诉你他/她的朋友很喜欢你。

B( )他/她 会帮你填写一些繁琐的表格。

C( )他/她 会邮寄东西给你或别人。

D( )他/她特意安排时间回家。

E( )他/她 会写信给你。

 

总计每个分数,按高分到低分来判断爱的语言。 A 是肯定的言词, B是服务的行动, C是惊喜小礼物,D是精心的时刻,E是肢体的接触。

   

   


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