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 第三讲 信耶稣得什么

 

我们上一讲很清楚说到,什么是信耶稣。信耶稣就是诚心诚意承认自己是罪人,接受耶稣基督为我个人的救主,我就成为神的儿女了。

信了耶稣到底得到什么呢?经上告诉我们,“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神,祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(弗一3)神在基督里赐给我们哪些天上各样属灵的福气呢?请读[罗五9-11]:“现在我们既靠着祂的血称义,就更要借着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因祂的生得救了。不但如此,我们既借着我主耶稣基督,得与神和好,也就借着祂以神为乐。”

 在这段经文里我们看见信耶稣得到三方面的福份:

第一方面:因祂的血得以称义,与神和好,免去神的忿怒;

第二方面:因祂的生(复活)得救了;

第三方面:借着祂,以神为乐。

神是宇宙万有的创造者、管理者,又是全地的审判者。“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头(神)而来。”(雅一17)“寻得祂,就寻得生命。”(箴八35)“在祂面前有满足的喜乐,在祂右手中有永远的福乐。”(诗十六11)所以只有寻得祂,只有能和神和好,这是我们幸福人生首要关键和秘诀。感谢神,借着祂赐下救法,开辟了人到神面前的道路。

 

以整体来说,信耶稣得救重生成为神的儿女,这是毫无疑问的。我们仔细地看一下,究竟我们信了耶稣,得到什么呢?

一、因信称义,我们与神和好了:因耶稣基督的血,我们从罪人的地位到成为义人:

(一)信主以前,在神面前我们是罪人。正如以前所说,无论是我们表现出来的道德行为;无论是我们的心思意念;无论是从良心来说,我们都是无法达到神圣洁的标准;我们也无法达到神公义的要求,因此神的震怒常在罪人身上。神的震怒既包括今生,也包括来生。

(二)神设立因信称义法:我们因信称义、成圣了。

1、“人在神面前怎能成为义呢?”(伯九2)“没有义人,连一个也没有。”(罗三10)

2、神设立的救法是“基督曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。”(彼前三18)

耶稣基督是无瑕疵、无玷污,神圣洁的羔羊。一方面祂借着在十字架受死,为全人类的罪孽受了刑罚,满足了神公义的要求。将我们因干犯神律法而有的罪行全洗除;另一方面,耶稣基督借着守全律法,将我们在神面前应守的律法而代替遵守。因此我们不但靠祂的宝血,罪过被洗除;而且也靠耶稣的守全律法(耶稣是全义的基督),从死里复活得以称义。在[希伯来书九24]讲到耶稣基督死而复活,升上高天,进了天堂,“如今为我们显在神的面前。”神看我们,不是看我们的本相,乃是看与我们联合的“全义的基督”(也就是说,神是透过耶稣基督来看我们)。

3、因信称义:赞美神,主耶稣已经为我们完成了救法。当我们信,也只有信的时候,“神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀,如今却蒙神恩典,因基督耶稣的救赎就白白的称义。”(罗三22-23)“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。”(加三13)

4、赞美神,借着耶稣的血除去我们罪;担当了我们的罪刑;免去我们的罪债。靠着耶稣的血称义,免去神的忿怒(罗五9),我们与神和好了。赞美神!附带讲一下:为了使我们信心增强,神许可祂的儿女经过祂自己所许可的患难,这是神的试炼,不是神的震怒。

5、成圣(林前一2):我们因耶稣基督,在神的律法面前,我们不再被定罪,不再是罪人乃是义人了。而且同时也成圣了(称义较多是指外面的行为;成圣较多是指里面生命,是圣洁的生命。神的儿女一得救,是新生命的婴孩,这个生命是圣洁的生命,就被称为圣徒)。关于“成圣”以后的课程有详细的讨论。

 

二、因祂的生(“生”是指耶稣死而复活)得救了:

(一)得救的含意是什么呢? 一般是指:

从一种地位被救到另一种地位;

从一种状况被救到另一种状况;

从一个国度被救到另一个国度。

 

(二)神拯救我们我们得救了:我们反复讲到主耶稣不但为我们的罪钉在十字架,死了、埋葬了、而且复活了。主耶稣的埋葬是代表了旧人类埋葬;主耶稣的复活开辟了新人类,祂是新造的人的元首。当我们诚心诚意接受耶稣为我个人的救主时,虽然你不一定知道神是怎么做,但只要你诚心诚意相信,神就使我们与耶稣联合,就与耶稣同死、同埋葬、同复活而得救了,心中就满有平安和喜乐:

1、我们得救、重生了:人分成灵、魂、体三部分(关于灵、魂、体的分法,在神学上有分灵魂和体的二元论;分灵、魂、体的三元论。本书采用三元论)。灵是人与神相交部分。亚当、夏娃犯罪,以至于他们(也连累到世世代代子孙)与神隔绝。与神隔绝就是死。

(1)信主以前:我们原是死在罪恶过犯之中的人。(弗二1)

(2)我们因信耶稣基督,圣灵进入我们的心,叫我们活过来,重生我们得到新生命。

▲重生不是旧生命的改良; ▲重生不是指一个人做尽了坏事,悔过自新、洗手不干、重新做人;

▲重生不是指一个人得了重病,几乎死亡,而侥幸转危为安,重得生命;

▲重生不是指一个人从逆的环境换到顺的环境;

▲重生也不是信仰一种宗教,试图摆脱世上的烦恼,专心修行。

父母结合而生我们是肉身的生命;重生乃是从灵生(因亚当犯罪而死了的灵生命再生一次)的灵生命,有了灵生命的人就是新人(新生命)。 (3)[约三1-18]这段经文是讲到耶稣与一个犹太人的官尼哥底母谈到“关于重生”这个问题:

▲只有重生的人才能见神的国;才能进神的国。

▲神为人类预备的救恩是从水和圣灵生的“重生”。

        “从水”:关于“从水”,有不同解释,本人接受如下解释:

        “从水”是指约翰悔改的洗礼。约翰是耶稣开路先锋,是“预备主的道,修直主的路”。施洗约翰传道的第一点就是:你们当悔改(悔改是心思的转变,从背向神到面向神的意思);承认自己的罪。经过约翰悔改的洗礼,只能使人愿意面向神,承认自己有罪,但却无法除去罪。也就是说,经过约翰的洗礼,当人看见自己是罪人,在神面前是站立不住时,就会寻找除罪之路。

        “从圣灵生”:正如以上所说,人经过水,悔改了,而转眼仰望能除去世人罪孽的羔羊——耶稣。“主耶稣啊,我是个罪人,求你用你的血来洗净我。”这时,神借着圣灵将基督耶稣的生命重生在我们里面。主耶稣在[约三14]讲到祂自己将是“被举起来的人子”。“人子也必照样被举起来,叫一切信祂的都得永生。”

▲我们本来是与神隔绝,心里与神为敌,灵生命是死的。因信耶稣,灵生命就活过来。一个灵生命活过来的人就是新人,这个生命是新生命。我们信了耶稣得到新生命,所以有人说,基督徒是两生一死。两生是指父母结合而生的肉身生命,和信耶稣从灵生的灵生命;一死是指身体死亡。非基督徒是两死一生。两死是指身体的死亡以及灵魂永远灭亡;一生是指父母结合而生的肉身生命。

重生所得生命是永生(永远的生命)。

这生命就是永远不死的生命;

这生命是有份于神性情的生命;

这生命是神儿子的生命。

 

2、我们得救成为主的人了:

(1)我们在信主以前是被罪控制的奴仆,在罪的管辖下,使我们身不由己去犯罪,而没有不犯罪的自由。

(2)我们信主得救了:

▲主耶稣借着死,我们因信与祂同死,“已死的人是脱离了罪。”“叫我们不再作罪的奴仆。”(罗六7,6)罪(性)必不能作我们的主,我们完全有不犯罪的自由。

▲主耶稣不但救我们脱离罪的权势、罪的捆绑;而且因耶稣基督的复活,还救我们“归于基督”。这是何等奇妙的恩典。

主耶稣在世时,是在罗马统治之下,当时有奴隶市场。有谁愿意出多少钱去将奴隶买赎出来,奴隶就可以得到自由。一个已得到自由的奴隶如果没有归宿,无处可去,很可能又成为奴隶。神的救法是完全的救法;主耶稣对我们的拯救是完全的拯救。借着人的信,与主联合,在消极方面,与主同死、同埋葬而救我们脱离罪的捆绑、罪的权势;在积极方面与主同复活,归于基督成为主的人。哈利路亚,奇妙的救恩。一个基督徒得救以后的生命经历,是随着对主耶稣基督的认识而渐长的。对主的认识先是从风闻,才渐渐到面对面的认识。从认识到实际经历与主联合的宝贝与甘甜,是一个长期的过程,这也就是生命成长的过程。无论如何,不管我们明白多少,我们一得救,实际上就已经是与主联合,与主发生了永远不能断绝的关系。我们必须分清客观的事实,和实际经历是有过程的。

▲我们与基督联合,基督如同丈夫,我们如同许配给基督的贞洁的童女(参林后十一2)。所以基督站在我们的地位向神清还我们的罪债。我们不仅是得到和享用基督的血,而且享用基督的全部,基督的一切就是我们的一切。切求圣灵照亮我们心中的眼睛,让我们看见,神不仅是给我们祂儿子的血,祂乃是借着我们信,与基督联合成为主的人,将基督的全部赐给我们。我们需要什么,祂就是什么。我们缺少智慧,祂是我们的智慧;我们污秽不堪,祂不仅洗去我们一切不洁,而且祂是我们的圣洁;我们没有能力,祂是我们的能力;我们不义,祂是叫我们称义、成义的神……。“耶和华是我的牧者,我必不至于缺乏。”哦!赞美主,“因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。”我们因着与基督联合归给基督了,所以“你们在祂里面也得了丰盛。”(西二10)“神又使祂(基督)成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”(林前一30)奇妙的主耶稣,荣耀的主耶稣!神的奥秘就是基督。神就是如此的爱世人,借着所完成的救法,借着耶稣基督死而复活,借着人的信与基督联合成为主的人,而将天上各样属灵的福份赐给我们。哈利路亚,奇妙的救恩。

 

3、我们得救成为神的儿女:

(1)我们信主以前是神家外的浪子:从[路加福音十五章]讲到的三个比喻中,表达出一个浪子的光景:是如同走迷的羊,偏行己路,失去人生的方向和道路;是如同失落的银子,失去了人生的价值;是如同离家出走浪子,失去了家,没有安息、没有满足、没有温暖、没有父母的关爱。我相信这是许多弟兄姊妹在信主以前的光景。

(2)信了主:感谢神的恩典,祂爱世人,我们同样可以从以上所说的三个比喻中看见三位一体神救赎的恩典:

▲失羊的比喻:当我们还是罪人,迷路,找不到方向和道路时,圣父无限宽恕的大爱,预备了“去寻找那迷失的亡羊”的牧人——我们亲爱的救主耶稣基督;亡羊就是知道了方向,但也无力回家。感谢神预备了救法,为亡羊预备了回家的路——欢欢喜喜扛在肩上,直到回到家里。这个比喻清楚说出了“圣子耶稣基督完成了救法——耶稣基督成为人到神面前的道路、真理、生命。”

▲失钱的比喻:主耶稣完成了救法,神差遣圣灵来推行救法。当我们还是罪人时,神差遣圣灵如同妇人,在我们心中作光照、清扫的工作,要找回人已失去的价值。不是吗?信主以前,在夜深人静的时候,多少人不是常在思想,到底人活在世上有什么意义?什么样的人生才是真正有价值的人生?这是神差遣圣灵在人心中所做光照的工作。感谢神,我们得救了、重生了,我们得到了人生真正的价值了;寻得耶稣基督为我们一生的至宝。我们听见很多弟兄姊妹见证说:“信了主,我得到人生真正意义和价值。我真后悔,早该信主!”

▲浪子的比喻:小儿子离家出走,父亲天天在门口等候;浪子醒悟过来(这是表示圣灵在人心中做光照的工作);于是起来,往他父亲那里去(往父亲家里去的这条道路,是神儿子完成救法所成就的道路);到了父家,享受父亲的大爱和父家的一切丰富。穿上上好的袍子(因信称义);戴上戒指(是父亲与他立约的记号,满有父亲权柄的象征);穿上鞋子(是代表儿子的名份和自由)。哦,亲爱的弟兄姊妹!你知不知道我们亲爱的天父是何等圣洁、慈爱、公义,又是何等尊贵、荣耀、权柄、丰富,智慧、大能大力……。浪子的父亲对大儿子所讲的一句话,足够表示了作为神儿女的福份,“儿啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。”(路十五31)弟兄姊妹,你有听见了吗?难怪主耶稣对撒马利亚妇人说:“你若知道神的恩赐,和对你说给我水暍的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。”(约四10)世上的父母爱孩子,但天父远比世上父母更有能力、更有权柄、更有智慧爱我们。神说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子,即或有忘记的,我却不忘记你。”(赛四十九15),主耶稣说:“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求祂的人么?”(太七11)但愿我们不但信祂,而且越来越多求祂、认识祂、爱祂,越来越更多的享受神儿女的自由和荣耀。

 

4、我们得救成为神国度的人了:

(1)在我们信主以前:我们出生在这个世界上,魔鬼是这世界的王(参约十四30);世界的神(参林后四4),“全世界都卧在那恶者手下。”(约壹五19)

▲魔鬼是抵挡神的;是说谎、杀人、不守真理的;是那掌死权的;是管辖世人的;魔鬼设下各种网罗掳掠人,引人进入迷途;要人尊魔鬼为神,建立一套迷信的风俗;又通过邪灵的能力,算命、招魂、风水等来捉弄、控制人,要人尊他为神;魔鬼是试探人的、诱惑人的、引人犯罪;魔鬼使人遭难、使人生病;魔鬼充满人心、蒙蔽人心……。

▲在魔鬼统治之下的人(每一个世人),人对真神的关系:人是没有神、不要神、与神为敌、抵挡神;在魔鬼统治之下的人的生活意义:是以吃什么、喝什么、穿什么为生活中心和价值;在魔鬼统治之下的人的道德行为:是以放纵肉体,随着肉体和心中的喜好去行。

全世界上的人都是活在魔鬼的黑暗权势之下。在黑暗权势之下的人生,是以吃什么、喝什么、穿什么为生活中心和价值,也就是以满足眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲为生活价值。是暂时的,没有方向、没有意义;在黑暗权势之下的道德行为“在暗中所行的,就是提起来,也是可耻的。”(弗五12)

(2)信了耶稣,“神救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”(西一13-14)赞美神,我们得救成为神国度的子民,得享神国子民的自由、荣耀和尊贵。

▲信主以前,魔鬼是通过罪性辖制人,使人犯罪,以至于控制人在黑暗的权势里,因为“犯罪的是属魔鬼。”(约壹三8)。感谢神,神赐下爱子。借着耶稣基督在十字架上的死,我们(一切信主的人)与祂同死,就脱离了“罪(性)”的捆绑。也就是说,我们因信与主同死,就解除了罪(奴隶主)与我(奴仆)的关系。赞美主,我们在爱子里得蒙救赎,罪(性)必不能再作我们的主了。 ▲不仅如此,我们在爱子里,罪过得以赦免,耶稣的血赦免和洗净我们的罪行。

▲神更是将我们迁入爱子的国度:是“基督掌权、光明、圣洁的国度。”我们成为神国度里的人了;我们是天国的子民了。哦,赞美神!我们是“从黑暗中归向光明;从撒但权下归向神。又因信我(耶稣基督),得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”(徒二六18)我们是“被拣选的族类;是有君尊的祭司;是圣洁的国度;是属神的子民。要叫我们,宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前二9)

▲我们是光明的子女,行事为人就当光明:“既然蒙召,行事为人就当与蒙的恩召相称。凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容;用和平彼此连络;竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗四1-3)“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的。行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事不要与人同行,倒要责备行这事的人。”(弗五8-11)

▲和魔鬼权势以及魔鬼所造成的一套迷信风俗(什么吉利啊、风水啊、算命啊、招魂啊……等等)一刀两断:“你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事都为耶和华所憎恶。……。至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。”(申十八9-14)“有人对你们说,当求问那些交鬼的,和行巫术的就是声音绵蛮、言语细微的,你们便回答说,百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?”(赛八19)

 

三、借着耶稣基督以神为乐(以人心和生活的目的来说):

(一)在未信主时:人心永远没有满足和安息。有一次,主耶稣对撒马利亚妇人谈到人心永远没有满足时说:“凡喝这水的,还要再渴。”(约四13-15)“凡喝这水”,可以是指追求和得到任何世上的东西;“还要再渴”,可以是指世上没有一件事、一样东西能满足我们的心。大有智慧的所罗门王著书说到日光之下:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。……万事令人厌烦,人不能说尽;眼看,看不饱;耳听,听不足……。”(传一2-11)有人说:在追求世上一件事时,令人很兴奋,当追求到手时,觉得很失望,因为只不过如此。不仅世界上的事不能满足我们的心,而且世上的事不能使我们得到倚靠和安息。世上的事只是如同草、如同花。“凡有血气的,尽都如草,它的美容都像草上的花。草必枯干、花必凋谢……。”(彼前一24)“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去……。”(约壹二16-17)

总的一句话。未信主时,人是以吃什么、喝什么、穿什么为人生奋斗的目标,人心永远没有倚靠和安息;没有满足的喜乐和永远的福乐。

(二)信了主以后:我们信了耶稣以后,神不只是要我们与神和好;不只是要我们得救了,而且神要我们过着以神为乐的生活。以神为乐是以神为夸耀,以神为快乐的意思。

1、日光之下都是虚空,但是日光之上并不虚空。追求日光之上的结果,就是“惟独遵行神旨意的,是永远常存。”(约壹二17)

2、主所赐的喜乐和安息,没有人能搅扰;没有人能夺去。“祂使人夜间歌唱。”(伯三五10)“祂使人安静,谁能扰乱呢?”(伯三四29)主耶稣说:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约十六33)

3、“我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不至摇动。因此我的心欢喜;我的灵快乐;我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。”(诗十六8-11)虽然喝世上的水永远不能满足人心,但主耶稣说:“人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源直涌到永生。”主耶稣将自己的生命(主所赐的水)赐给我们,这生命在我们里面越来越丰盛,正是“喜乐潮溢我魂;如海涛之滚滚,自耶稣来住在我心。”哈利路亚,奇妙的救恩。

哦!赞美耶稣!基督耶稣是我讲论、高举、赞美、夸耀的中心。是的,有了主,我们就有喜乐;越追求主,越来越有喜乐,越有满足;有了主,我们生活有了目的、方向、意义和答案。正如诗歌所说:

一、 神啊,你名何等广大泱漭, 我今投身其中心顶安然。 有你够了,无论日有多长; 有你够了,无论夜有多暗。

二、 有你够了,无论事多纷烦; 有你够了,无论境多寂寞; 有你我就已经能够尽欢, 有你我就已经能够唱歌。

三、 你是我神!全有!全足!全丰! 你能为我创造我所缺乏; 有你自己在我回家途中,无论有何需要都必无差。

四、 我的神啊,你在已过路上, 曾用爱的神迹多方眷顾; 故我敢再投入你的胸膛, 因信心安,赞美你的道路。

凋请见http://songsandhymnsoflife.net/cu-0293

赞美耶稣!“你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。”(诗四7)

 

虽然我们身不由己,生下来就是亚当的子孙;是被罪所控制的人。罪的权势(即罪性)就已经在我们里面作王,使我们犯出种种罪行(明显的和不明显的),以至于与神隔绝。并且带来了今生的死亡和将来的永死。每一个人都是生在撒但控制之下,都是神家外的浪子,过着劳苦愁烦、转眼成空、如飞而去的生活。但感谢神,借着赐下祂独生爱子流血舍身,拯救释放我们脱离罪的捆绑;脱离罪的刑罚;免去罪债。又借着耶稣基督的复活,使我们得以得救、重生得到新生命;使我们得以进入祂的国,成为神圣洁的子民;进入神的家,成为神的儿女;不但以主为我救主,而且也为我生命的主,与主联合成为主的人。过着以神为乐的生活。正如以上读过的经文,“因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因祂的生得救了。不但如此,我们既借着我主耶稣基督得与神和好,也就借着祂,以神为乐。”(罗五10-11)凡接受神救法的人的身份、地位即刻改变了。我们一般讲一信耶稣就得救、重生了,其实是同时包括得救、重生、称义、成圣,成为天国的子民;成为神家的儿女;成为主的人了这几方面的。这几方面是同时成就的。

人生只有一次,如何使今生过得有意义和有价值;来生是永远的,如何进入永生而不是永远与神隔绝,这对每一个人来说,太重要、太重要了。信耶稣得救了,不仅是关乎来生;而且也是关乎今生;不仅是关乎今生,也更是关乎来生。

 

 

 

见证(一)

我的蒙恩见证    

 

我从罪恶——遇到主耶稣——蒙恩,可用以下三节经文概括:  

 “我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?” (罗七24)

“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。” (加二20)

“耶和华使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。”(诗四7)

一、生活在亚当时代(罪恶时代)——“我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?” (罗七24)

我以前是一个对基督,对耶稣有极大偏见的人。我母亲常常给我讲耶稣的故事。很小的时候,在睡觉前,就看见、听见她在那跪着祷告,说的什么也听不清楚,早晨醒来时,她又是这样,还是跪着祷告,很反感。每天都是同样的事情,反反复复。  

长大后,很多次抱怨她,你给我们求来了什么呢?好工作吗?好经济吗?没有。她只是默默听着。那时候受她的影响,多少对耶稣的事的了解是:只知道不杀人,不放火,不作亏心的事。不偷、不抢就行。一年过去了,两年过去了,直到我长大后,30岁的时候,每天喝酒,喝的很厉害,三天两头喝,而且心里极痛苦,没有目标,看不清自己到底该作什么,不该作什么,每天生活的特累,不是身体的累,而是从心里的累,对每个人不相信,相反他们也不相信我,对朋友是这样,对熟悉的人,不熟悉的人都是这样。当一个人生活在这种环境里是多么的累,烦闷的无目的的生活,比现行的生活中的压力更可怕,我就是这样的生活。特别是到了06年至07年这两年间,到了危险的地步,心里的压迫到了极点,离自杀只差一步了。而且这两年男女关系不清。我有家庭,而且有两个可爱的孩子,更有一个爱我、疼我的妻子。每次和外女在一起,总是离不开,知道我自己这样是不对的,对不起父母、妻子、儿女,也对不起自己受过高等教育。一次次和她在一起,一次次对自己说,不能,不能,但还是如此的行,如此的做。被邪情控制的我,难以自拔。我知道这种事的后果必是妻离子散,我知道这个后果的严重性。很多人劝我,却是失败告终。我以各种理由为自己辩解,诡辩。那时候就想找一个好办法让我脱离这个感情的漩窝,但没有想到找耶稣。就这种情况下生活了5年。5年啊,我现在想一想太可怕了。有一天我和同学聚会,晚上喝了很多酒,酒后开车回家,到家已是凌晨两点半了,就是睡不着觉,好不容易睡着了,两个小时又醒了,起来以后第一件事就是对自己说:我要信耶稣,我要找耶稣,今天就是再多的事我也不做了,就是天塌下来我也不管了,我就开车到了教会(就是我现在的所在的教会)我没好意思敲门,没好意思进去找看教会的X阿姨,就把车停在教会的巷子口,我的眼泪就流出来了。我说:耶稣阿,我来找你了,我愿意接受你作我个人的救主。求你帮帮我吧,我生活的很累,我的父母帮不了我了,我的妻子管不了我了,我知道你能救我,你能改变我。说完以后身体特别累,很疲倦,很想睡觉,慢慢的在车里睡着了,睡了约两个小时,醒来以后浑身上下充满了力量,不再苦了,不再累了,不再迷茫了,我就对耶稣说:耶稣啊,谢谢你的帮助,我下午做事的时候你也要帮我,我愿意跟你走,也愿意让你带我走,谢谢你,就在那一天我来到主的面前,认识主。

二、生活在蒙恩的时代——“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。” (加二20)

从蒙恩以后,我每一天被圣灵充满,每一天被圣灵感动着。我软弱时,他会扶持我。我感谢主的恩典,以前远离我的朋友、家人、同学对我都180度的大转弯,他们那么的相信我,信任我。以前我约一个朋友作生意,他不敢和我一起合作,不是怕不赚钱,是怕我这个人不老实,不实在,怕我坑了他。有一天我们一起吃饭,我给他讲我们的耶稣,传福音,他认真的听,他知道我信耶稣后,不敢相信的说:没有人能改变你,你这么傲的人。我说:我不能改变我,耶稣能改变我,跟他讲了好多弟兄姊妹的得救见证,还有我个人以前的罪恶,就像作了一场梦,但这梦已经醒了,我不再失落,不再迷茫,不再惆怅,前面的路很长很远,阳光明媚,这是一条永生的路,因为有耶稣带领。以前的路也是很长很远,但是周围都是雾气撩绕,我看不清前方的路,不知道该往哪里走?那是自我的路,在亚当里的路,罪恶老我的路,这是一条死路。这位朋友,他现在很愿意和我合作,也愿意拿钱和我合作,而且很强硬的愿意和我合作,我说:以前你为什么不敢。他说:你那时候没信耶稣,谁敢和你合作,现在我敢了,因为你信耶稣了,你改变了。我当时说:现在我敢了,因为你信耶稣了,你改变了。我当时说:感谢主,是耶稣救了我,我改变不了我自己,是他改变了我。他以前知道我很想发财,而且想发大财,感谢主,神不让我这么想了,有衣有食就当知足了。我对我的这位朋友说:你的辛苦钱还是留着吧,我现在跟主走了,有一点小生意作就行了,我不想再发达了。我的朋友很遗憾,但我很高兴、喜乐,我感谢我的阿爸父,给我一颗知足的心,现在可以用一节经文概括我的现在的生活。“耶和华使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。”(诗四7)感谢主!

每件事,上帝都是眷顾着我,关爱着我,哪怕一点小小的事,我也和主讲。有时我向主说:主阿,你爱我,管的也太严了吧。记得有一次,朋友请我吃饭,他们喝酒,他们知道我以前酗酒如命,总要让我喝,神不让我喝,主让我已远离酒了。以前,酒给我坏了很多事,真的是一个败坏的魔鬼,也因为酒,作了很多不该作的事,说了很多不该说的话。走上基督徒这条路以后,上帝很轻松地就把我的烟、酒拿掉了。他们拿了一瓶红酒,我知道不能喝,他们说:少喝点,我说一点都不能喝,我喝果汁吧。他们怎么也得给我加所谓的酒精东西,我当时想,白酒、啤酒不能喝,红酒应该不要紧吧,当时有这点疑问,还是有点碍于面子的问题,不喝点的话有点不够意思。我就找了一个小杯倒了半杯果汁,半杯的葡萄酒,饭间喝了4杯,喝完以后,特别冷,冷的要命。那一刻我想:坏了,犯罪了,一会脸开始发烫,发烧。以前我喝再多的酒,就是喝死脸不变色。我的旁边有一面镜子,我看了一下,脸红了!这是以前没有的“病症”。我知道犯罪了,红酒不是酒吗,不是酒的话脸怎么发红、发烫呢?是酒,我出门就默默祷告:主阿,我错了,原谅我。我明知故犯,赦免我的罪。他们把我送到大门口后,我开车还没有走一百米,喉咙痛的要命,我就一边走一边向主认罪,到了晚上喉咙痛的实在不行,我家的姊妹让我拿药吃,我知道是怎么回事所以不肯吃药。到了后半夜在舌头上长了一个大疮,我就祷告神,我说神啊:我知道我错了,你罚我罚的也太厉害了吧,痛还不行还让我长了一个大疮,赦免我吧,我改了。在那一刻起,我就更清楚了,有时怀疑主的能力,怀疑主拯救,有时候明知故犯,神一定会给我们一个小小的警戒。祂的儿子,女儿有时惹祂生气时,祂有时会对我们发怒,祂对我们的怒气是转眼之间,但祂对我们的恩典乃是一生之久。罪恶,主已给脱去,我已属于祂,交给祂,祂必拯救我,管我到底,一生跟从祂,那是我今生最大的幸运,我今生最大的遗憾就是:认识上帝太晚了。如果早一天认识祂我就不至于走这么多的弯路。世上每一个人都有“罪恶”的问题,关键是看你如何对待。你走的弯曲吗?你如何把这条弯路修直,如何变成光明之路,靠我们行吗?不可以,只有耶稣基督会把你拯救到底。现在还在世界上行走弯路的朋友,你可能走的很迷茫,很疲惫,很孤单……来到这里吧,找耶稣,找这位上帝吧,祂会给你一个美满、平安、喜乐、永生的福乐人生。阿们!

山东一位弟兄2008年4月

 

 

 

见证(二)

我是如何信主的?  

 

 一、我生命中一直存在两股力量。一股是寻求人生意义和永恒价值的力量

在没有信主以前,我生命中一直存在着两股力量。一股是寻求人生意义和永恒价值的力量。我很小的时候(大概从小学开始)就体验到虚空和人生没有满足的滋味。在独处的时候,常常是星期天或星期六的下午,我心里就有种说不出来的惆怅和伤感和莫名的虚空。那时候,我的家人都去睡午觉了,周围静悄悄的,而我在这个时候会极其难过。我在想一些我为什么要活在世上的问题。当我想到自己的一生无非是遵循着升学、结婚、生子、老去、死掉的路线的时候,心里就会觉得特别不满足。难道这就是我的一生?难道人只能这般无奈,空空的来空空的去?有的时候,我也会想关于“我是谁”的问题。结果一想就发现不认识自己了。如果不赶快告诉自己我的名字、我的家庭,我所要做的事的话,就会觉得自己非常的陌生。

平时,我并没有太多的时间可以去想这些事。和很多的学生一样,我也过着紧张、忙碌的生活。上课、吃饭、自习、睡觉。我特别盼望着升学可以做大人。小学盼望中学,中学盼望高中,高中盼望大学。记得我读初中的时候,在书店里买书,看到一排排高中的学习参考书,心里就十分羡慕,觉得如果我可以成为一名高中生的话,会是一件很荣耀的事。(那时我们高中录取比例不高,我很多同学因为没有读高中,很快就开始工作,走向社会了。)到了高中,那种兴奋很快就没有了,也不觉得荣耀。因为你身边的人都跟你一样。反而被更繁重的学业所压。周末除了星期日下午可以休息,平时都要上课、自习。我就从这些经验中发现:人设定的目标不会使人感到真正的满足。因为一旦得到了,马上就不以此为希奇,只好转而追求别的东西。而在没有得到那样东西的时候,那种盼望、渴求的心却又是真实的。所以我觉得人生是个怪圈,没有人能跳出去。 理智告诉我自己不要去思考什么“人生的意义”这种终极性的问题,因为这是自讨苦吃。但我的心并不满足于此,只要我一空下来,我还是不断的追寻、追寻,求问、求问。

二、我生命中的第二股力量就是犯罪的力量:

我生命中的第二股力量就是犯罪的力量,这也是我后来总结的。我当时并不知道人内心的苦毒、嫉妒、骄傲等东西叫做罪。但我知道这些东西会伤害别人也会让自己活得很累,很苦。 我高中本来在一个很普通的班级里,后来父母通过一些关系把我调到一个很好的班里。从一开始进去的时候,我就觉得自己是个外人,不是班里的一分子。因为我不是按中考的成绩分在这个班里。由于我的成绩在这个班里和很多同学有差距,我就十分自卑,同时觉得自己一定要努力学习,等我的成绩达到和这个班的平均水平一样,我就会觉得自己能被接纳,我就可以抬起头来做人了。所以,我非常努力认真的学习,常常在课间休息期间也在做题。但我的成绩并没有因此而提高。于是我就更自卑了。但表现在人面前却又是很自大、自尊。结果导致更坏的结局。一方面和同学的关系不好,另一方面,遇到自己不懂的问题却不屑于去问那些成绩好的同学,于是成绩就更没有起色了。 我高考是在另外一个省里考的,所以才进了XX大学。跟那时候换班一样。我一进大学,和同学们在一起,也觉得自己是个外人,没有“合法性”,所以一直压抑自己。大一的时候,室友每天晚上睡觉前都要兴奋地谈起自己高考的分数,谈自己所在的省里高考的情况。而我却在一边默不作声,一句话也不讲。但她们的话却句句刺痛了我。我变得非常敏感,很害怕她们谈高考,更怕她们问我的分数。大一就是这样非常压抑地过去了。

三、我里面的虚荣、骄傲、自尊、自私、苦毒和嫉妒开始一点点暴露出来。

进大学后,我希望自己可以在大学里努力,多学点东西,多看点书。但我们室友一进大学就没有上进心了。她们下课回到寝室里就是聊天,谈论各种人和新奇好笑的事,有的时候是一些非常琐碎的事。我在寝室里非常痛苦,因为不愿意加入她们当时在我看来毫无意义的谈话,但又不敢自己跑到图书馆里去看书,怕和她们不同,以至于被孤立。所以,只好在寝室里忍受,偶尔插一两句话。内心十分痛苦。

虽然我的室友像所有刚进大学的新生一样对学习再也不用心了,但她们对待最后的考试却非常认真,通常考前都要复习到很晚。因为知道每年的奖学金就以最后的考试成绩为评判标准。我虽然也知道,但并没有在意。一方面因为我比较清高,不喜欢功利的学习动机;另一方面,因为没有自信,我想自己肯定拿不到。所以我对待考试就很被动。老师划的范围随便背背就算了。 第一年下来,我们寝室里两个同学拿了奖学金,我和另外一个同学没有。因为有人和我做伴,我不觉得有什么。只是有点奇怪,她们平时都不学习怎么也拿得到奖学金。那两位拿了奖学金的同学还请我们吃了饭。到了第二年,也就是大三上学期,我们寝室里只有我没拿奖学金。当我知道了这个结果后,我被深深地震动了。我是一个自尊心超强的人,也很自大,总觉得自己比别人强,这个结果对我的刺激非常大。我的自尊让我觉得自己在这个结果面前颜面无存。而我又在想我肯定成为被人讥笑和轻视的对象了。那一段时间,我的心情坏到了极点,我觉得自己的软弱完全暴露在日光之下。我的室友们也不敢请我吃饭,我也没有祝贺她们。

当我冷静下来之后,我开始分析自己失败的原因。我找到了,就是骄傲,常常自以为是,以为自己什么都懂,很少仔细去想自己学过的东西。这也是我高中时代虽然认真努力地去学习但成绩不上去的原因。(我模仿别人去做很难的题,却耻于学那些我还没弄懂的简单问题。)同时,骄傲也使我自尊自大以至于倍受煎熬。在大学里,我里面的虚荣、骄傲、自尊、自私、苦毒和嫉妒开始一点点暴露出来。其实我很想脱离,也尝试过写过日记,试图使自己变得超脱和豁达,但都一一失败了。而大三的这件事,是我人生一个重大的转折点。因为这件事过后,我的心才开始真正谦卑起来,以致于后来当我听到福音的时候,可以很快的接受。  

 

四、我以往生命中的两股力量,最终在十字架的真理面前嘎然而止  

大三快结束的时候,因为要写一篇宗教社会学的文章,我决定采访一个基督徒。正好我有一个同学先信了,也认识一些基督徒。于是我请她帮我约一位基督徒到寝室来接受我的采访。

那天她来了。她是一位非常真诚,眼神纯净,全身透出一种超然气质的姐妹。这也是我第一次接触基督徒而不是基督教。我采访她是如何信主的,她就把自己的经历告诉了我。也谈到了大学里同学之间的关系,充满了争竞、嫉妒和自私而没有爱,我对此深有体会。她说那是人的罪性的结果,人被它捆绑没有办法自己脱离。我对此也深有体会,觉得自己想做的好事做不出来,不想做的坏事却去做,没有真正的自由。当那个姐妹告诉我,主能救我脱离罪的辖制的时候,我很乐意地接受了。当她告诉我圣经中上帝和人的关系以及人的堕落和神的拯救的时候,我简直狂喜了。原来真的有一位神。我曾经的那种孤寂和虚空感正是神放在世人心里,让人去寻求他。而这种灵魂深处的寻求最后又真的把我带回到上帝面前。因此,对我而言,接受这位神,就像让一个迷路的孩子回家一样容易。

到那时候为止,我以往生命中的两股力量,才最终在十字架的真理面前嘎然而止。十字架,停止了我在黑暗中毫无目的的追寻,把我直接带到神威严的光中;十字架,使我脱离了罪的捆绑,在基督里得以自由。从此以后,我里面流淌的将是来自圣灵的力量。十字架,十字架永是我的荣耀!    

 

 

 

见证(三)   

耶稣——我饱足生命的源头  

 

在我童年的记忆里,爸爸妈妈总是在争吵中过生活,一点芝麻大的小事他们就能爆发“世界级的大战”,家里的家具无一不遭殃,而我和弟弟妹妹只有在旁边流泪。虽然家境丰裕,但这种争吵不断的日子我实在苦恼。有的时候在夜深人静我看着满天星星的天空,心里想这个浩瀚的宇宙有没有一位大有能力,能阻止人打架并给人幸福的“老天爷”呢?我就在漆黑的夜里对着天空呼求“老天爷,求你不要让我的家里充满吵架的声音,让我们的家里有幸福……”

 就这样,一直到我中学毕业的时候,家里还是吵闹。在这期间我有位远房舅母,一直劝我妈妈信耶稣,她告诉我妈妈信耶稣有平安,妈妈总是以各种理由拒绝。而我心里想:这位耶稣真的能给人平安吗?想是想但没有仔细去寻求。那时正是我们那个地方“下海”热潮(“下海”是在中国刚开放时的用词。意思就是做生意。也含有风险的意思)的时候,几乎所有的一切都是朝钱看。作为踏出校门迈进社会的我很是困惑,我们在学校里的学习和社会的环境完全不一样,老师教的是那样的遥远,现实是那样的残酷。我里面有个呐喊,难道人是为钱活着的吗?钱真能满足人吗?真、善、美到底在哪里呢?因此就和我的同学结伴出去游玩,总是发顿牢骚然后再计划计划我们的人生,这样有的时候就很晚才回家。妈妈问我在做什么,我总是说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也!”妈妈很担心我,怕我走错路,她就决定带我信耶稣。信耶稣的前提是这位耶稣要医治我的一个毛病,因为我有周期性肚子疼,有的时候只能在床上躺着,妈妈就这样祈祷,没有想到是,一连两个周期我的肚子竟然没有疼,终于决定要带我和妹妹信耶稣。

当晚风带走了夏日的炎热,我们怀着对神的敬畏踏进离我们家不远的教会。此时教会里已经有不少的弟兄姐妹在尽情的唱诗歌,从他们欢乐的歌声里、从他们欢愉的神情中我看到与众不同的气氛。这时教会里有一位阿姨把我们安排在坐位上,我环顾四周,一眼看到在后面的墙上有一幅画。这幅画里有一个人抱着一只小羊,在他周围围着一群羊在吃草,远处是一片绿草地,旁边有从山上流淌而来的小溪,画的上面写了一句话:我是好牧人,好牧人为羊舍命。”我想有谁能舍命呢?不知道怎么,看着看着我顿时有种庄严从心里涌出,那份慈祥、那份安舒是我从未有过的,就是这位为羊舍命的给我的。这时有一位站起来说:“我们祷告。”所有的人停止了歌唱,都低下头默默祷告,我祷告什么呢?我马上想到我以前的祷告,也低下头真诚的祷告说:神啊!如果有你,请让我来认识你,我就真心的相信你……”听到“阿门”我抬起头看到所有的人也抬起头。有一位弟兄手中捧着圣经走到前面的台上,我记得他念了一节圣经:“没有义人,连一个也没有”(罗3:10)。他讲到全世界的人都是罪人,都是需要神的救恩。神因为爱世人,甚至将衪的独生子赐给他们,叫一切信衪的,不至灭亡,反得永生……听到这世界的人都是罪人,都是远离神,我不由自主地点点头。但是“罪人”这个词不断在我脑海里放大,是啊!虽然我没有杀人、放火,但我里面却充满了各样的罪,恨人、苦毒、骄傲、自私、怨恨、坏思想等等,怎么解决这些罪呢?他讲到“只要我们认自己的罪,接受耶稣为你的救主,我们的罪就能被赦免……”我要被赦免可是怎么祷告呢?不料他接着讲:“如果你不会祷告,我祷告一句你就跟着我说一句,这样就成为你的祷告,神就赦免你一切的罪接纳你为神家里的人,成为神的儿女,享受神的恩典。”我马上使劲点点头,他说一句我们也说一句,我当时就祷告:主耶稣啊!我是个罪人,我诚心诚意接受你为我个人的救主,你的血洗净我一切的罪,我愿意你成为我一生的主,我一生要信靠你!当我这样祷告完,我感到从未有过的轻松,我身上的重担也仿佛没有了,我好高兴,就这样我接受了主耶稣为我个人的救主。

信主了,我每天充满了喜乐。遇到我周围的人和我的同学就给他们传福音。我不再先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,而是积极地参加教会的青年聚会,在聚会中我慢慢认识这位神是何等伟大,祂是一切真、善、美的源头,祂是有永远生命的主,只有有这位独一真神的人生才是饱足的人生;也经历了“凡接待耶稣的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女”(约翰福音一章十二节);也学习把一切的重担交给神。哈利路亚!荣耀归主!    

 

 

 

见证(四)

 

“这一生最美的祝福就是能够认识主耶稣”  

 

 我是在17岁的时候重生得救的。以前的我,生在基督徒家庭里面,受妈妈影响,她信耶稣,那我就认为自己也是信耶稣的。小时候上过主日学,跟妈妈去过教会,并且觉得自己是最好的人,从来就不骂人,不像别人干坏事。事实上,我将耶稣当成“摇钱树”。有困难就祷告主,没困难从来不知祷告。上小学时,有一次语文老师上课说,这个世界上没有神,耶稣是假的,我和他辩论,我辩不过他,我就哭了。那时候哭,并不是为爱主而辩论哭了,而是因为我认为被欺负了,我从此就非常气恨老师。上中学时,又说人是从猿猴变成的,根本不是神造的,当时有点模糊了。因为上学也不想再去聚会,与妈妈也疏远了,我渐渐怀疑神存在的真实性,最后连星期天也不愿去聚会了。因为上学一星期只能回家一次,两天又回校上学,从此我脱离了与神之间关系。自从我不再去聚会,打算不再与神有任何关系以后,成绩一落千丈。我学不下去了,成绩差,我的心天天难受,真想去死,觉得活在世上没意思。我停学了,整天无所事事。妈妈让我聚会,我开始不愿意,听这些传道人讲道,并没有使我心情好受一点,反而觉得难受,干脆离开聚会场所!就这样,一连半年,有去没去的去教会。

有一次教会同工对我说,请我去参加一个聚会,我开始不太愿意,但因为无聊,况且有位姐妹陪伴,去就去吧。在这之前我却不知道神要藉着这次聚会抓住我的心,满足我空虚的心灵。我去聚会了,来到神的大家庭里面,到处充满着爱,我心中有种平安的感觉。那天,神使用老师讲的道打动了我,让我真正看到耶稣真实性:神这样爱我,将自己唯一儿子耶稣为我降生到世界上,为我的罪钉死在十字架上,甘心舍已,相信衪,就可以得到平安喜乐。虽然我从小就听见过耶稣的名字了,我知道我是个罪人。但从来没有像今天听在心里,这样扎心难受。我过去犯罪图像浮现在我眼前,我好丑陋!我哭了。哦,主啊,为什么你要爱我这样的一个人?我以为自己有多好,其实我比谁都坏。讲道的老师做了个呼召,他说:“谁愿意相信耶稣,接受衪为你个人的救主,请你举手,衪必洗净你一切的罪。”我把手举起来,我被神的爱摸着,我就和老师作了一个决志相信祷告。顿时,我心里好喜乐、好平安,我心不再压抑,基督释放了我,我得以自由,我饱尝到衪爱的甘甜。那天我永远忘不了,是耶稣亲自把我这只迷失的羊找回来。衪情愿撇下九十九只,也要找到我。从那刻起,因信靠主,我的心灵找到了归宿,不再飘浮不定。我要高唱:“这一生最美的祝福就是能够认识主耶稣”。谢谢衪这样爱我,赐给我一个新的生命,因为“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过都变成新的了”阿们!    

 

 

 

见证(五)

 

死后到底怎么样?  

 

我是在2004年信主的。未信之前,我生一场大病(失眠)。求医无助,各大医院都已去过了,心理治疗、音乐治疗都不见效。在求医无望,生命耗尽的地步,想以死而结束生命,几次安眠药拿在手中,想了结生命,但内心却是那么的留恋我的父母以及孩子……对死也是那么的恐惧,不由的想死后会是怎么样,一系列的问题在脑海盘旋。就在这求死不愿,求生无望,疾病面前我无可奈何,没有一点力量。内心的痛苦,疾病的折磨,吞食着我的生命,天天那种痛苦无法言语,不由的渴望有人能告诉我死后会怎样呢?虽然早在89年就听说过基督教,我的大哥也曾信过耶稣。如今他看见我如此的痛苦,叫我信耶稣去教会,那里人特别好。我就抱着试试看的心态去了教会。当我进入教会,那么多的人围上我问长问短,也有许多的人说也是失眠信了主怎样得医治等等,使我深受感动,才知信耶稣死后不用下地狱。一位年长阿姨说信耶稣上天堂,不信耶稣下地狱,这句话的份量让我害怕,扎入我的心。我想:睡不着觉都如此痛若,那火湖我怎能受得了,因为我想现在不知道哪一天死去,倘若我死了怎么办,却不知道存活之路在哪里。就这样我信了耶稣,诚心诚意接受耶稣基督为我个人救主。哈利路亚,荣耀归主名,奇妙之爱,将我的灵魂唤醒。不仅病得了医治,生命从此走向健康之路,生活中充满了平安喜乐,人生走向灿烂之路,奇异恩典何等奇妙。人生真正活的有意义有价值了,奔跑有了方向,有了生活的目标。赞美耶稣,感谢耶稣。  

 

 

 

见证(六) 

 “不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们”  

 

我第一次听见耶稣的名字是从同学那里(距今20多年了),她对我说她小姨考上了中专,并且毕业之后分到了县财政局。我说你小姨是不是有熟悉的人能说上话(走后门),她说:“我姥姥全家都是农村,是种地的老百姓。”那为什么呢?她说了一句很普通的话,这句话触及了我的心灵深处。她说:你知道吧,我姥姥全家都信耶稣!噢!是这样!这是我第一次听见耶稣,知道耶稣是神,神就比地上的任何官都大,衪有这个大能。衪又是公义,慈爱,仁慈的。回家之后,我就在左思右想,耶稣是神,巴不得我现在就信,生活在这世上就有依靠了。可是我的年龄太小了,还不到七、八十岁,若是老了以后我一定就去信耶稣,当时以为只有到七、八十岁才能信耶稣。

神是奇妙的,他知道万人的心。一次我感冒了,扁桃体发炎无法吞咽,医生让我把扁桃体切除,需要住院。就这样在住院的几天里,第二次有机会听见了耶稣的故事,但是一点也不明白。出院后的日子里,遇见了以前的一个同事,这时突然想起来,有人说过她信耶稣,于是我就问她,你信耶稣吗?她说,我信,并且对我说:耶稣是真神,你看全世界这样混乱,正应验了圣经的话,人子近了,正在门口了。世界的末日将有国攻打国,民攻打民,等等灾难。耶稣从空中二次来的时候要来迎接信衪的人,躲避将来的灾难。现在是恩典时代,快来信耶稣,等到耶稣来了,你再信就晚了。我说我信,我现在就愿意承认自己是罪人,接受耶稣基督为我个人的救主,真奇妙,我得到了新生命,心中充满平安喜乐。本说好今晚就去聚会,但那天晚上因家人的拦阻没去成。过了几天我就跟着这位姊妹第一次到了教会。不知为何,我的心就是那么地渴慕主,向着主。那时我身体有两种疾病,关节炎和牛皮癣。聚会刚开始一会我就觉得两个膝关节得到了医治。第二天醒来觉得一切都变了,天是那么晴朗,空气是那样宜人,每吸一口气都很舒服。原来人生是这么美丽,内心充满了喜乐,后来身上的牛皮癣也渐渐好了,完全好了,感谢主。  

 

 

 


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