新生命成长的道路（九）—— 教会

        神救赎世人，承受救恩的对象是个人，但是救恩的目的，是蒙恩的人联结成一个生命有机体，那就是教会。也就是说，神不是单单救赎我们一个个“个人”，而是神是要救赎一个团体人——教会(林前12：12，13；弗2：19-22，4：11-12；彼前2：5)。个人新生命的成长，是教会建造的基础。在【弗2：1-22】表达了这个信息：

        【1-10 节】，是讲到个人如何因主耶稣的救赎得生命、得丰盛的生命的道路；

*死在罪恶过犯中（1节）（信主前全人类的光景，是与神隔绝）

*他叫我们活过来（5节）（信主时的与神和好，得救重生的状况）

*又叫我们与基督一同复活（6节）（新生命不断成长的情形）

        【11-22 节】，是讲到教会建造的路。藉着耶稣基督并祂钉十字架，使犹太人和外邦人得以亲近、和睦、合而为一；主为房角石；各房都靠祂连络成圣殿——就是教会。彼得也说“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫。”(彼前2：5)。我们蒙恩得到生命，好象活石，教会如同灵宫。没有个人新生命的追求，就没有像“活石”的材料，也就没有灵宫——教会——建造的条件。

一、什么是教会：

1、对教会错误的观念：

        1 请解释：教会不是建筑物、不是讲台、椅子、诗歌和圣经。不是慈善机构、不是医院不是社交、娱乐的场所。

2、对教会正确的认识：

        2 “教会” 的意义是什么？什么是神的教会？（林前1：2）

        3 请解释“教会有有形教会和无形教会之分”？各指什么？又什么是普世教会？

        4 从【弗3：10-11】，你怎么认识“教会”是神永远旨意的一部分？

二、 教会的性质和功能：

1、教会的性质：

        5 请解释：教会是永存的（提前3：15；弗3：9-11；太16：18；启21:10-11）？

        6 请解释：教会的元首是耶稣基督；教会是与基督联合生命的团体——基督的身体；是如同许配献给基督的贞洁童女；是爱的团体（弗5：23-25；31-32；林前12：13；13：4-7）

        7 请解释：教会是合一的（弗1:23；林前12:12-13；弗4：3-6；林前3：17）：

        8 请解释：教会是属天的、是圣洁的。是分别为圣的（彼前2：9；约17：15-19）？ 教会应除去一切属地的、属肉体的、属血气的人、事、物。

        9 请解释：教会是永生神的家。什么是教会治理的原则？ （提前3:15）？

        10 教会是政教分离的（路20:19-25；参罗13:1-7，多3:1，徒5:29）。

        该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。我们为着主的缘故，应当顺服在上执政、掌权的。但如果违背了我们的信仰，“顺服神，不顺从人是应当的。”

2、教会的功能：

        教会不是为了一些神的儿女聚集在一起，单单听听讲道、学学诗歌，聚聚会而已。一个合乎圣经中的地方教会，必定有如下功能：敬拜、相交、教导和学习、事奉、洗礼和圣餐等。

        11 请解释教会“敬拜”的意义？

        敬拜是宣告神是配得的，向神献上祂应得的尊荣、崇拜、赞美和感谢。教会是神的殿，神理当从教会中得到敬拜。教会的敬拜包括个人的、全体的、公众的，以及私人的事奉。这种事奉乃出于对那位全然配得敬拜的主，心灵、诚实、敬畏、顺服的心。所以，我们知道大卫为什么在圣殿里，设立那么多的人参加诗歌、乐器的侍奉，目的是敬拜神。

        12 请解释教会“相交”功能的意义？

        “相交”的意思是“团契”有“分享”的意思。教会是把基督的丰盛彼此分享，把神的话语的分享，把基督爱的见证的分享，在基督里的劝勉、爱心的安慰，在圣灵里的交通。（腓2:1-2）只有这样，信徒会从主的恩典和知识上有长进（彼后3:18）；只有这样，才会彼此相顾，激发爱心，勉励行善（来10:24）；只有这样才会真正体现教会的合一性和一体性。

        13 请解释教会“教导和学习”的功能？

        这是神设立教会在地上的最基本功能。

        教会这个生命的团体，该怎样走生命的道路，过讨神喜悦的生活，怎样明白神的心意，就需要不断的认识神，认识神的旨意，认识真理，所以，主耶稣对教会的教导：“凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守”。

        教会需要教导和学习圣经，“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:15-17） “教导”这是为信徒得生命，得丰盛的生命必不可少的功能之一。要“教导他们相信，学习真道”。

        14 请解释：教会“事奉”功能？

        神救赎我们的目的，就是要我们事奉祂。教会（包括个人）是君尊的祭司，每个人都有事奉的本分（参罗 12:6-16）。“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家……，讲道的……服侍人的……”（彼前4：10-11）。各人按着圣灵所赐的恩赐服侍神（林前12:4-11）。但我们要谨慎的是：

事奉的对象和心态（西3：24；来12：28；弗6：6）：

        15 请解释：教会“传福音”功能（提后 4:2）。

        16 请解释：教会的两大礼仪？

三、教会的使命：

        教会在地上的使命是：通过是世上的光，世上的盐，成为神在地上的见证团体，迎接主的再来。

        17 请述说，教会的两方面使命？（弗 4:13；太28：19-20）

四、教会的建造——建立基督的身体（弗4：1-16）：

        “基督与教会”是神永远的旨意的中心。教会是如同贞洁的童女，许配给基督（林后 11:2）；教会必要在生命上长大、成熟好献给基督。

（以下全部内容，包括思考题和答案，参考和摘自《以弗所书研读札记 王国显》。）

        前面我们讲到神造就个人生命成长，是为了得着建造的材料，而建造的对象就是教会。教会的建造正如个人生命的成长一样，也是从婴孩阶段开始慢慢成长的，【弗4:13】，“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”教会建造（成长）的过程，也是主耶稣“要用水借着道，将教会洗净”的过程。神要藉着教会的建造完成，引进千年国度，为新天新地开路（参罗8：19～21）。教会的建造不完成，国度就不能出现，教会的建造不完成，神荣耀的彰显就有了限制。不管从那一个角度来看，神的心意都是全然摆在教会的建造里。到有一天，教会的生命成熟了，成为圣洁没有瑕疵、荣耀教会的时候（弗 5:27），神要把教会带到基督面前（即当主耶稣基督再来时，教会将要被提到空中与主相遇，在空中经过了基督迎娶教会为新妇的羔羊婚宴（这就是主耶稣最后晚餐时所说到的“直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子”的日子），教会就成为基督的新妇，并要与主永远同在，同掌王权，享福乐，直到永远。

        18 为何要进入身体的见证，必须认识“与众圣徒一同”的观念（弗3：18）？

        在以弗书三章，我们可以看见许多的“个人”合成‘众圣徒’，而‘众圣徒’又成为一个大“见证人”——教会。圣灵要带领神儿女活出身体的见证，首先就叫神儿女弄清楚“与众圣徒一同”的观念。不解决这个基本的观念，或者说不撇下与这个观念不调和的习惯和背景，就没有基础可以进入身体的见证。

        19 为何教会的建造，（1）必须认识和如何保守“竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4：3，2）？（2）什么是竭力？

        身体只有一个，圣灵只有一个（弗4：4）。竭力就是尽一切可能，就是把性命摆上去也不顾惜；“合一”，不是统一。是指心思的合一，不是指行政的统一。有了这样的认识，那么教会的建造就有了初步的基础。

        20 请解释：什么是“教会建造”？在教会建造的实际中，“恩赐”的角色？ 　　

        只有从神开始的，又实际的显出身体的作用的，那才是教会建造；整个教会建造的实际，就是各种恩赐很和谐的配搭运用，显出基督生命的丰富。

        21 如何定夺是否属灵“恩赐”？

        属灵“恩赐”，是根据两项事实确定的。（1）是从圣灵的供应来的（林前12：4-11），不是因为人学习的结果。（2）恩赐的目的：是为在建立基督的身体上起直接作用的，不能缺的特长，才能称作恩赐，可有可无的就不是恩赐。

        恩赐，不是从训练中产生出来，但是在实际的事奉操练中显明出来，在不住的运用中成为老练。　　

        22 请解释：神在建造基督的身体的实际工作中，赐下那五种神工人的恩赐？ 　　

        这五种恩赐就是‘使徒，先知，传福音的，牧师和教师。这些恩赐是给神使用来建立基督的身体的。

        使徒是开荒传福音，建立地方教会的工人。

        先知是接受神的真理启示而向教会传讲神的心思的工人

        传福音的就是在教会中特别有福音托付的工人。

        牧师是带领神儿女们去追求生命的长成，给他们实际的属灵造就，在真理的管理下，给神儿女们在生活上得着保护的。

        教师是用神的话教导神的儿女，使他们认识主和真理，好使他们能准确的走在主的道路上。

        23 什么是“成全圣徒，各尽其职”？我们应如何正确对待五种恩赐与众圣徒在建立基督身体上的关系？

        教会不是只有五种恩赐，教会还有众圣徒。五种恩赐虽然很强，他们只是身体上的一些活动力强的肢体，必须是与众圣徒连在一起“成全圣徒，各尽其职”，那才能显出基督的身体。‘成全圣徒’又有‘装备圣徒’的意思。这些神的工人就运用他们的恩赐把圣徒带到主的面前，用真理去装备他们，用生命的经历去装备他们，用事奉的操练去装备他们，使他们渐长，‘各尽其职’，能清楚救恩的真理，以达到救恩的目的——建立基督的身体。所以教会不是工人在事奉，而是全教会事奉，是工人带动全教会事奉，只有工人事奉，那只有肢体活动，看不见身体，必须是全教会都一同事奉，在身体的原则下，各自运用恩赐去事奉，也配搭起来事奉，这样才是建立基督的身体。　　

        24 请解释：主要完成教会建造，必须“直等到我们众人在真道上同归于一”什么意思？

        主忍耐的等待，圣灵也默然的作工，把一个顺从真理的心意和讨主喜悦的心意放在我们里面，使我们愿意走“舍己，天天背起自己的十字架来跟从主”十字架道路，渐渐脱去旧人（包括心志的更新，各人的背景，传统，习惯），穿上新人，渐渐在真道上同归于一，在基督里同归于一。　

25教会建造，“满有基督长成的身量”是指什么？　　　

        教会的建造必须‘满有基督长成的身量’。要有里面的内容，里面是充满基督，外面也流露基督。

        26 为何“认识神的儿子，长大成人”，是基督身体建造的关键？

        只有越来越认识认识神的儿子，才能使我们渐渐成熟，满有基督长成的身量，教会在真道上才能同归于一，长大成人。

        按着圣经的原意，神等待基督身体建立的完成，是要等候四件事情出现，第一是教会在真道上同归于一，第二是教会认识神的儿子，第三是长大成人（生命成熟），第四是满有基督长成的身量。若是从经历上来看，满有基督长成的身量是前三件事的结果，也是教会建造完成的模样，而认识神的儿子却是整个经历的关键。认识真道把我们领向神的儿子， 　　

        因此，追求认识神的儿子是我们追求的目标。也是新生命成长的过程。 “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”“……神的奥秘就是基督。”（约17：3；西2：2）。整本新约都在启示基督的所是。先是在真理上有这样的认识，然后是经历上有这样的认识，那才是真实的认识神的儿子，这个认识才会叫我们生命趋向成熟，基督在教会里才有丰满的充满。

        27 如果教会按照【弗4：15-16】实际建造的四个原则来建造，结果如何？ 　　神给教会指出了祂负责作教会建造的开始，赐下了恩赐，指出了建造的目标，也指出了建造的内容和要求。这两节经文给我们明确的摆明了实际建造四个原则，照着这四个原则来进行建造的工作，那结果就是‘便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（身体）’。这里再一次的给我们提醒，是身体还不够，必须要叫身体增长，必须要叫身体得着建立。

        28 教会建造实际（一）——‘凭爱心说诚实话’，也即持守真理。 　　教会是基督的身体，不是在吃喝玩乐上，而是在爱心里诚实的劝勉，在真理里接受保护，脱离属灵的亏损。为了爱神而忍受孤单，忍受别人的不同情，一心一意的持守真理，这是神儿女对教会建造的态度的确立，肯定了教会建造的轨道。

        29 教会建造实际（二）——联于元首基督

        在实行建造的时候，要确实的学习服主的权柄。凡事祷告，在主面前如同婴孩单纯，让基督的平安在我们里面作主。不连于作元首的基督，神的心意出不来，基督的丰满也进不来。

        在实行建造的时候，要确实的学习顺服主的权柄，叫我们在主面前恢复单纯，只注意是谁在作主的实际。不连于作元首的基督，神的心意出不来，基督的丰满也进不来。

        30 教会建造的实际（三）——全身都靠祂联络得合式

        教会不是个人，而是众圣徒；基督的身体不是一个肢体，而是许多的肢体。这许多的肢体要和谐的联结成一个身体。我们自己的经历使我们不得不承认，人的问题不简单，人与人之间的问题更复杂。主若是叫我们只注意祂与我们中间的关系，那事情就好办得多，但主却是叫我们一面联于祂自己，一面又联于众圣徒，这是一个非常实际的问题。笔者分享一点最近的感受：

        最近特别感受到，对于我们每一个人，如果是在同一个信仰：“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之內”中，因信称义，得救重生。从在亚当里进入在基督里；从罪性的辖制的旧人，到与基督联合的新人；不再在律法之下，乃在恩典（活在生命圣灵律）之下……。既然我们是在共同的基本信仰基础里，得救重生。那我们必须认同，我们都是一家人。虽然得救重生以后，每一个人生命成长程度不一样，经上劝勉我们，要照各人信心大小看得合乎中道，各人到什么地步就照什么地步行。在共同信仰基础上，生命成长程度不一样，必定在许多事上的处理方法就不一样，如何能联络的合适呢？那就是“靠祂”，也就是不断高举祂是主，祂作主。当祂被高举，“祂必兴旺”，自然“我就衰微”，也就是祂被高举，我与他联合密切，与祂同死，我就死了，也就必与祂同活。我死了，放掉了我的意见，而基督复活的大能力，来解决一切（林后4：7-15）。虽然我们的本相是靠自己的，但只要我们有一个愿作的心，相信神必引导带领我们，走在操练“靠主”；脱离自己的道路上，“我与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。”操练如何活在生命圣灵的律中，顺靠圣灵而行，刚强的担当软弱的，彼此接纳。使教会，早早“各房靠祂联络得合适”迎候主快来。

        31 教会建造实际（四）——照着各体的功用彼此相助

        摆进身体里还不够，还得要在所站的地位上显出功用，众人都一同运用自己所有的那一份恩赐，配搭起来一同服事主，有人用祷告供应教会，有人用话语供应教会，有人在看守弟兄的服事上供应教会，有人在福音的事奉上供应教会，有人用爱心的服事供应教会，有人用生命的丰满供应教会，有人在福音的事奉上供应教会，有人用爱心的服事供应教会，有人用生命的丰满供应教会，众圣徒一同在运用恩赐从各方面供应教会。‘百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助。’才是教会建造的实际。“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。……”（彼前4：10）　　

        神的儿女根据这些原则来操练自己，那结果就是‘便叫身体渐渐增长’，基督的身体得着建立，这是主自己定规的建造的路。