新生命成长的因素（二）

心志改换一新、你们务要从他们中间出来、奉献、作顺命的儿女，遵行神旨意

一、心志改换一新

   我们既已蒙救赎，就要将从未信主以前，以自我为中心，背叛神的心态；而到信了主，改换成顺服神的心志、得神喜悦的心志。若要新生命健康成长，我们的心志一定要改换一新，不再、不是讨自己的喜悦，让“我们立了志向，要得主的喜悦”。(林后 5：9)赞美主，在新生命成长过程，圣灵是我们忠心的保惠师、训慰师。天天、时时刻刻，不断在我们心中引导我们，并赐力量给我们，鼓励我们，催促我们,就是我们立志向，也是圣灵在我们心里感动、鼓励和引导我们。

1、立定心志讨主的喜悦（林后5：7-9）

    1什么是主所喜悦的志向（林后5：7-9）？

    2有了志向，如何达到主所喜悦的志向（林后 8：12；腓 1：6；提后 1：12）？

    3哪些方面是主所喜悦的内容？我们的责任和本分是什么？（诗70：4；徒20：21；约 14：15；撒上 15：22）

2、讨主喜悦的途径——信心

    4讨主喜悦的途径是什么？——信心

    当我们讲到要遵守、要达到神的命令时，请切切记得，新生命的行事为人，是凭信心不是凭眼见（林后 5：7）。是的，人非有信，就不能得神的喜悦。我 们 可 以 这 样 说 ，“ 走 信 心 路 ， 结 信 心 果 ”， 就 是 神 所 喜 悦 的 事 。讨主喜悦的正确途径——靠主（专心靠主，凭信心）感谢主，只要你有坚定讨主喜悦的心志，神必纠正，引导带领你到正确的路径。正如我们前面所说，“那在我们里面动了善工的主，必成全这工。”祂既在我们里面动了善工——要讨主的喜悦——祂必成全这工，使我们走对讨主喜悦的途径。

    5信心的对象是什么？请解释“凭信心行事为人”？

    感谢主，赐给我们愿意“立定得主的喜悦”的心志。不仅在心志上愿意得主 的喜悦，而且在得主喜悦的途径上，我们要“心志改换一新”，从【靠我，凭眼 见，立志行善】改换到【凭信心行事为人】。哈里路亚！现在活着的，不再是我， 乃是基督在我里面活。

二、你们务要从他们中间出来，

    赞美主，因基督耶稣的救赎，我们不但因信与神和好，而且我们从撒旦的权势下迁到爱子的国度。我们能从撒旦的权势中出来，是因耶稣基督在十字架上舍身流血，撒旦和他的随从已经被解除了武装，在耶稣基督得胜的行列中做俘虏，而且被公开示众。耶稣基督已借着死败坏了掌死权的魔鬼，所以不是我们能胜过魔鬼，乃是复活的耶稣基督在十字架上一次得胜，永远得胜，我们乃是与得胜的基督联合，基督的得胜就成为我们的得胜，因此我们今天不应再惧怕魔鬼。虽然魔鬼会用各种的方法来迷惑、欺骗、恐吓人们，让我们能看清基督的胜利和魔鬼的失败的事实，使我们因信与基督紧密的联合而抵挡魔鬼一切的诡计，过得胜的生活。

1、信主前“死在过犯罪恶中”的光景【弗2：2-3】

    在未信主以前，我们是活在撒旦的权势之下。活在撒旦权势下的生活是怎样的呢？

    6请举实例：撒旦藉着“在悖逆之子心中运行的邪灵”，在世界上形成一套今世风俗， 世界潮流，属世的价值观和生活方式，让人随从、效法？

    7请举实例：撒旦藉着“在悖逆之子心中运行的邪灵”，从邪灵界，形成一套灵界方面的世俗，使人受制于邪灵的势力，顺服各样的迷信风气？

    8请举实例：撒旦藉着“在悖逆之子心中运行的邪灵”，使人随着肉体情欲，牢牢地控制着世界上每一个人？

    9在【弗2：2-3；弗4：17-19】指出，我们从前活在撒旦权势下，死在过犯罪恶中的奴役生活的心思意念是什么？与神的关系如何？

2、得救以后：基督是我们生命的主宰，务要从他们中间出来（彼前3：15；太6：9；林后6：14-7：1）

    10我们得救以后基督是我生命的主宰，请解释不可给魔鬼留地步？（弗4:27） 我们虽然得救了，但仍会受到撒旦的搅扰。那是因为虽然魔鬼已彻底的失败，但我们里面有牠的地步——即有可以藏身、滞留、作工的地方。

    11从【林后6：14-7：1】这段经文中。基督徒在信心方面、道德方面、灵界方面会给魔鬼留哪些地步呢？（来3：12；弗4：26-5：21；申18：9-14）

    我们回想在未信主以前，活在撒旦权势下随从今世风俗的光景，不但是随从世界的潮流，还受制于邪灵的权势，随从迷信的风气。如：烧香，算命，拜偶像，拜祖先，选吉日，看风水，护身符、镇宅石，气功、太极、等等。当我们信主以后，我们当然不再去做了（但实际上有人信主后还在作）。但实在的说，这些事在我们里面还有阴影，平安的时候没事，在遇见不平安的环境时，是否心中会想起这些，心里七上八下？如果有七上八下，为什么？在【林后6：14-7：1】这一段的经文中，神用了“不相配，不相交，不相通，不相和，不相干，不相同”来告诉我们，我们应当过分别为圣的生活。如果上述的这些事情还在我们里面没有被对付，那就是给魔鬼留了地步，魔鬼就可以利用这些地步在我们里面作工。尤其是灵性层面的污秽，成为撒旦可以有直接搅扰的因由。有的会莫名其妙的神经衰弱，有的会得忧郁症，有的经常性作恶梦，甚至有的还会被鬼附身等等。我们不但不再作，我们还要把这些东西从我们的心思意念里面清除出去。大扫除——除去身体灵魂，一切的污秽，敬畏神得以成圣：

    我们得救重生以后，应该追求过圣洁、得胜的生活。 “务要从他们中间出来， 除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1)

    12圣洁和清洁有何不同？请解释：外面不再做，与心中“除去”，为何是两回事？

    13我们要大扫除，应有怎么样的心志？

    大扫除，对我们说来，最主要的乃是藉着祷告将心志献上，“主我要洁净，我渴慕你除去我身体灵魂一切的污秽，敬畏神得以成圣，主，我渴慕把我里面的污秽除掉，圣灵，祢在我里面工作，宝血得胜，一刀两断，都出去、都出去，”你就这样祷告。弟兄姐妹，愿不愿意是你的事，能不能是主的事。

    14大扫除：

    A、我们祷告，向主献上渴望洁净的心志，

    B、可以用【诗139： 23-24】这段经文或其它处经文，或诗歌、一边用心灵和诚实的心唱，一边求神光照我们。

    C、当你诚意祷告，圣灵会自然将事情显明出来，让你“若想起”【可 11:25;参太5:23-24】任何不义、黑暗和魔鬼、偶像有瓜葛的事情，

    D、我们就坚定的宣告：“这些事从我里面出去， 主的宝血洁净我，我与这罪一刀两断！ 当圣灵光照你什么，你就让它出去。

    E、我们千万不要去挖罪，不必自己去苦思冥想，自己里面有 什么污秽。我们也不能笼统的，承认自己是罪人：（这与我们接受耶稣作救主时不同，那 时，我们只是笼统看见自己是罪人）要在圣灵的光照里，一件一件的清除我们里面的罪。有可能今天祷告，神光照你一两件事情，也可能在你聚会回去的路上，忽然在路上圣灵光照你，某某人对不起你，感谢主，出去吧。最好在暴露的时候，让事情清清楚楚暴露出来，一暴露的时候，你就祷告让这个事情从我里面出去，完全出去，赞美耶稣，荣耀归给主。不要囫囵吞枣，不要一把抓。圣灵若光照你，让你“若想起”【可11:25；参太5:23-24】任何不义、黑暗和魔鬼、偶像有瓜葛的事情，我们就坚定的宣告：“主你的宝血洁净我，我愿与这些罪一刀两断！求你彻底地救我脱离这罪。” 这样的祷告和宣告，是除去魔鬼在我们心中的“窝”（地步）。 因为认罪是在于交罪，是为了达到除罪，脱离罪才是我们的目的。除罪、脱离罪不是我们的事，但交罪乃是由于我们的决心，有了交罪的心志，圣灵会给我们除掉，使我们脱离。

    F、我们坚定宣告以后，我们便得释放。最后值得注意的是，我们已经做了大扫除，可不久撒旦又藉“宣告除去的罪”来诱惑我，怎么办？我们要明白，大扫除，是除去“一件又一件”罪在我们里面做的窝，若当魔鬼再用同样的意念或心思搅扰我们，窝，已去掉，现在它是从外面来试探我们，我们不必去理会。以唱诗、宣告经文，宣告基督的得胜。不要理牠，牠就没有办法搅扰你。正如，我们不能叫鸟不从我们头上飞过，但我们可以不叫鸟在我们头上做窝。，。

    G、犯罪范围多大，认罪的范围多大。如果单纯是心思意念里面， 我们只要向神认；但是涉及到有关的人，我们要向人认罪（顺着圣灵自然引导、 带领我们认罪）这是非常重要的。

    H、还有非常重要的就是，我们不是一次“大扫除”就够了。因为“大扫除”， 是圣灵按照我们生命的程度光照我们，所以随着我们生命的成长，心意不断更新， 圣灵按照我们生命程度不断带领、光照我们。我们需要时常来到神的面前，来洁 净自己，保持我们的心灵活在清洁与圣洁之中，这样会使我们与主之间的联合越 来越密切，使我们能活在基督的圣洁和荣耀里。

    弟兄姊妹， 你如果常常地忧伤，你有什么苦毒，或者有什么埋怨，有什么烦恼、忿怒，有什 么怨恨，有什么等等，求主释放我们。只要我们坚定将一个愿意被洁净的心献上， 让这些除去，就不给魔鬼留地步。感谢主将我们从撒但的权下迁到爱子的国度， 让我们不仅从身份、地位上迁去，让我们心思意念要大扫除，让我们一同回应主的呼召，“你们务要从他们中间出来。除去身体灵魂一 切的污秽，敬畏神得以成圣”。

祷告：主，我们谢谢祢，祢呼召我们，“你们务要从他们中间出来。”主，我要， 我要，让我从不义中间出来，从黑暗中出来，跟魔鬼有关系事情出来，跟偶像有 关系的事情出来。主，谢谢祢，我渴慕除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。哈利路亚！赞美主！奉主耶稣基督得胜的名，阿门。

三、奉献：

因着基督的爱吸引和激励，我们立定心志要得主的喜悦。可是在我们日常生活中，我们常会感觉，有一样东西在拦阻我们要“得主喜悦”的心志，那就是我们的主权。我们的主权，常常拦阻神的工作。所以当我们立定心志，要讨神的喜悦，神悦纳我们的心志，神必渐渐引导我们，要我们将自己的主权奉献给神。

1、奉献的定义和意义：

    15奉献的定义是什么？（罗12：1）

    有些人，听见“奉献”，好象自己将要从悬崖峭壁跳下去那么可怕；又有人 听见奉献，好象自己，要被交给一个残酷无情的审判官面前那么可怕。有的弟兄 姐妹认为，我可以奉献我的时间，我的房子、我的钱财、我的丈夫、我的孩子， 就是我的主权不能奉献，那是太大的牺牲！哦，我们误会了奉献的意义。

    奉献乃是将我整个自己的主权，也就是指决定权和独立权(包括我的一切： 见解、思想、才干、行为、时间、态度、娱乐、金钱、理想、家庭、婚姻、事业、 前途等等的一切主权)献给主，让主来安排，来管理一切。换句话说，奉献乃是 主权的转移，或说是主权的献上；换句话说，奉献也是将你自己以及你自己的智 慧、聪明、能力降服在神和神的智慧、聪明、能力之下。

    16奉献的意义是什么？（罗12：1）

    我们理当将自己的主权奉献给主（罗12：1）：是神给人至尊、至上的特权；神要负我们全部责任（诗68：19；赛53：4）。

2、神等候、呼召我们，“奉献”：

    17神以什么方式在等候你？（林后 5： 20；罗 12： 1；林后 5： 14-15；耶 31： 3；何 11： 4）

    神何等盼望，而且也有权能，要我们将主权交给祂，好让祂的丰富、慈爱、 智慧、大能大力在我们的身上彰显出来；好让祂的恩典，倾倒在我们的身上。但 神决不勉强我们，神等候我们，将自己的主权交给祂。祂等候我们甘心情愿地爱 祂。祂以永远的爱爱我们。祂用不同的方式，方法来等候我们，将自己的主权交 给祂：

    18请列举经文神呼召我们的经文？（罗6：13；代上 29： 5；罗 12： 1-2；罗 14： 7-8；）

3、进入奉献的实际：

    神要的只是我们的心志（除了心志以外，我们什么也不能作）。

    我们一旦将“要得神喜悦的心志”献上以后，神渐渐引导我们。赐我们有愿 意“将自己奉献给神”的心志”，回应祂“将自己献给主”的呼召。心志是我们 献上的，至于如何达到这心志，这是神的事，是神的作为，一切都是恩典，“祂 必成全这工。”

    19什么是奉献的实际？要进入奉献的实际，必须走什么道路？（路 14： 25-27）

    我们一旦一次，将自己奉献给神，神会引导我们、带领我们。神会使用临到 我们的事情，逐件逐件地引导我们，将自己实际地奉献给神。在【路 14： 25-27】主 耶稣讲到，若有人要跟从主，就当背十字架跟从主。背十字架跟从主（就是高举、 倚靠、仰望主）就是走奉献的路。爱主胜过爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和 自己的生命，也就是撇下一切跟从主，这就是奉献的实际。

    20我们人当尽的责任和本分和奉献的实际应如何平衡？

    对一个奉献的人来说，如果父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹等在我们心中的地位什 么时候要胜过神时，我们就应该拣选神、跟从神，而将家人全然交托给神。

    21请见证：神在你身上如何逐渐引导你对奉献的实际，是从局部奉献渐渐到整体 奉献；我们对奉献的认识，总是是从笼统的认识，到具体的认识。（赛9：6； 40：11； 利 1：4-9；林后 2：14）一头牛作为燔祭，如何从被杀到献祭的过程，说出一个奉献的人， 必须经过“死”（宰杀、剥皮、切块……）才能复活成为馨香的祭献给神。神才能藉着我们 “在各处显扬那因认识基督（与主同死、同活）而有的香气。”

亲爱主，宝贝主，我拣选你道路；

一面顺服，一面流泪，但我不肯改变地位；

我要讨你喜悦，拣选爱的暴虐。

（调用“平安夜”）

4、财物的奉献：

    22你怎么理会，财物奉献的重要性？请解释：摩西见法老王时，说，“我们的牲畜也要 带去，连一蹄都不留下。因为我们要从其中取出来事奉耶和华我们的神。”？出 10：26） ”

四、作顺命的儿女，遵行神的旨意：

    我们从主耶稣的教导中，可以得到启示和亮光，那就是天堂荣耀的本质乃是：我们的天父，祂的旨意得到绝对的通行。所以遵行神的旨意，又是通向天堂的幸福和荣耀的唯一正路。在众圣徒的生命中，很多人都经历了，哪里神的旨意得以通行，在哪里我们就可以享受天堂的荣耀；什么时候我们从心里顺服神的旨意，什么时候在我们心中，就有满有荣光的大喜乐。在这时，我们也就实际的“尝到天恩的滋味”，并经历了“神的国就在你们心里”的光景。

    为什么神的儿女往往没有以神的旨意为我们最高的喜乐呢？因为我们没有认识到神的旨意是荣耀的、美丽的、满有慈爱的、是喜乐和能力的泉源。

    作顺命的儿女，顺服不是凭自己的能力、压制自己来顺服。乃是因主耶稣基督为我们的生命，凡事走求告主名的路、与基督联合密切、更密切，顺、靠圣灵而行，渐渐的脱去自己的旧性情、穿上新人，满有基督的圣洁的品格，使神的旨意成全。

1、作顺命的儿女；顺服的难处：

    23我们从两方面来看顺服的基础，请详述具体内容？

    24顺服的能力何处来？要得顺服的能力，我们的责任和本分是什么？

    顺服的难处：在顺服神的这件事上，最大的难处就是“我”。为什么呢？

    25为何说，“我”是顺服神的仇敌，也即人的自以为是，专注自己的想法和意念；体贴自己是我们顺服难处之一？

    26为何说，不明白顺服之路：是顺服的难处？（请参看太22：29）

2、遵行神的旨意：

    【弗 5：17】、“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”如要 认识神的旨意，必須 建立在个人对神的认识，以及对神的亲密关系上。

    27什么是神永远的旨意？我们对神基本的态度是什么？

    28神造的人类始祖，向神悖逆了，神如何完成祂永远的旨意？

    29要顺服神的旨意，我们心志上的选择是什么？

    30如何寻求神对祂每个儿女个人的旨意？

祷告：

    主啊，我谢谢你，你完全顺服神的旨意来到世上，在十字架上给我们预备了救 恩。本乎恩、因着信。使我们与你同死、同复活得到新生命。我们实在谢谢你，不 但使我们得到新生命、也给我们开了一条完全顺服你的道路。主啊、我们知道你不 需要我们作什么，只要信、效法你的榜样，信靠顺服，顺、靠圣灵而行，你就使我 们行在你的旨意中。主啊，但我们在实际的生活中，经常软弱、失败。主啊、求你 救救我们脱离自己、我们巴不得每一天都跟随你、遵你而行、合你的心意。主啊，求 你不断在我们身上作更深死的工作，使我们信靠顺服，完全降服在你的里面，愿你的旨 意成全。