一. 神造世界
太初創造榮得彰
神視萬物皆善良
亞當輕令違神誡
欲判善惡圖自強 |
四. 基督恩長
律法教人命已亡
守誡自高心眼盲
我罪雖眾主血洗
我無義行主義當 |
二 . 亞當墮落
擅食禁果父心傷
罪入世界死為王
逐出伊甸受咒詛
身心具壞速凋亡
|
五. 因信致信
信上加信見真光
順靠聖靈不張狂
願隨恩主背十架
忠心侍主不逞強 |
三. 基督拯救
神恩豐沛愛子降
捨命相救十架喪
因信聯主得新命
活出基督為我王 |
六. 普世歡騰
羔羊婚娶預備忙
順靠為飾乃盛妝
天父榮旨遵遍地
三一聖名普世揚 |
(本文两首诗歌MP3来自赞美诗网
zanmeishi.com)
宝贵十架
![](files/ful/image/downloadaudio.gif)
主耶稣
我感谢祢
祢的身体
为我而舍
带我出黑暗
进入光明国度
使我再次能看见
主耶稣
我感谢祢
祢的宝血
为我而流
宝贵十架上
医治恩典涌流
使我完全得自由
宝贵十架的大能赐我生命
主耶稣我俯伏敬拜祢
宝贵十架的救恩是祢所立的约
祢的爱永远不会改变
父啊久在创世之前![](files/ful/image/downloadaudio.gif)
父啊,久在创世之前,你选我们爱无限!
这爱甘甜,激励深厚。吸引我们亲耶稣。
还要保守,还要保守,我们今后永稳固,
我们今后永稳固。
虽然宇宙逐渐改迁,但是我神总不变。
他的爱心同他话语,向着我们永坚定。
神的儿女,神的儿女,我们应当赞他名
我们应当赞他名
神的怜悯,是我诗歌,我口所夸心所乐。
从始至终。惟有白恩,能得我命感我心。
神爱我们,神爱我们,连他爱子都不吝,
连他爱子都不吝
爱的神啊,我们现在,同心歌颂你奇爱
直到天上,远离尘嚣,我们仍是要称扬,
但愿荣耀,但愿荣耀,永远归给神和羔羊
永远归给神和羔羊
回顾神的呼召; 神再次呼召
1、回顾神的呼召:本人于1952年得救以后,被基督的爱吸引和激励,满腔热情的,以“主这样爱我,我要好好爱主,报答主恩”的心志,传福音,领人归主等。
1958年,为了信仰,受到一些试炼。在许多试炼处境中经历了“虽有爱主的心志,但深感靠自己爱主”不可能,走不下去;反而是什么时候转向“不能靠我,专心靠主”,却得到满有荣光的平安与喜乐,也有许多“专心靠主”美好的经历和见证。
但当外在无法靠己胜过的难处、试炼过去以后,在家庭生活中;在同工之间;在自以为“热心爱主、为主尽心竭力”中,我仍然活在“靠我爱主”之中,以致产生大大小小,有形无形的不和谐。我,这个“自我中心的人”,每逢我自以为“尽心竭力爱主”所产生种种不和谐的情况时,我“自圆其说”的认为:我一切都是为主,那一定是“对方错,人家错,你们或他们是在逼迫我,是撒旦的工作,求主败坏撒旦的权势,我是在为主忍受苦难,‘我’那里有错。”总觉自己是对的。尽管我如此败坏、自我中心,感谢主,那不放弃我的爱,渐渐,渐渐地让我从看见自己的一点点“在表面上,看得见”的败坏开始,如,个性的急躁、骄傲、主观独断独行等等。多年以来,都是在跌跌冲冲,在失败与自以为火热、得胜的交替中,经历了无数次“我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?”的困境。一方面,自认自己真是有心爱主、愿意为主行事;另一方面,“我”又是如此败坏!在自以为热心爱主时,“纸是包不住火”,“狐狸尾巴怎能不露出来呢?”。心中的叹息祷告:“主啊,我要爱你,我要为主多多工作,我要……,我要……你是知道的。”但是“立志行善由得我,行出来却由不得我。”,一直在寻找到底什么是“天父的儿子叫你自由,就真自由的路。”?如何有可能达到“真正地自由释放”?
1982
年,圣灵藉着慕安德烈书上一句话,“你已经死了……。”开启我的心窍。哦,原来被主爱吸引,愿意“为主”而活的心志这是正常的(林后5:14-15),这仅是一方面;但另一方面,我却是“靠我、靠肉身”为主而活,这是错误的。神的救法,是“我与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活。”也就是说,神拯救我们,我们理当应该爱主,但我们应该是“你已经死了”脱离自己,让基督的生命在我们里面“靠主爱主”。正如“正常的基督徒生活”一书中讲到,“我们忘记了在处理属神的事上所用的能力,不是一个比较价值的问题,乃是一个来源的问题——那能力是从何处来的。我们所作的并不重要,最重要的是我们用什么能力来作。很少人会想到能力的来源,我们几乎多是思想我们所要达到的目的。我们忘了神从不为着达到目的而不择手段。”也就是说,“我们信了主,热心爱主,往往改变了事奉的方向,过去是事奉世界,现在事奉神;但却没有改变事奉神的‘这个人’,仍然是‘我,这个人’在事奉神”。我一直活在“靠圣灵入门,却靠肉身成全”的光景之中。
1984年进入了迴音团契的事奉。圣灵藉着与同工们配搭数年的事奉中,渐渐引导开启我心,看见了要走主道路,“心志”的重要性,“
因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。”(林后8:12)在神的怜悯中,在圣灵引导下,逐步从心中发出祷告,“主,救我,救我,脱离自己。主,主,纵然我是一个如此悖逆、自大的人,请不要顾我的疼痛,我愿意站在你的一边来反对我自己。主,捆我、绑我、打我,将我打在正路上。”“主,我感谢袮。唯我深知所信的是谁,并且也深信袮实在是能保守我所交托与袮的,直到那日。主,虽然靠自己,我绝没有可能脱离自我中心,但我确信,袮能,袮死而复活的大能,必能塑造我,拯救我脱离自我中心。”感谢主,圣灵的引导,开启,渐渐走上“本于信以至于信”,“靠圣灵入门,靠圣灵成全”,“顺靠圣灵而行”的十字架道路,虽然跌跌冲冲,但初步尝到唯有“信心的路”,也就是“舍己,背起自己的十字架跟从主”的十字架道路,才能拯救一个人脱离自己的甜味。
哈里路亚!信心的路——十字架道路,是唯一的“义路”,也是我们一生的路程(诗篇23篇)。有白天、有黑夜;有高山,有低谷;有雨天,有晴天;有喜乐,有眼泪,“靠你有力量心中想往锡安大道的、这人便为有福。他们经过‘流泪谷’,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走,力上加力,各人到锡安朝见 神。”感谢主,“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。……他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。”主耶稣,“既放出自己的羊来、就在前头走、羊也跟着他、因为认得他的声音。”(诗84:5-7;诗23:1-3;约10:4)
2002年冬天,蒙神的感动和带领——“将你所领受的留下来。”,录制了“新生命课程26讲”VCD和DVD,并出版该书简体以及繁体版。
2006年12月,神呼召迴音“上网,好叫世界得知祂的道路,万国得知祂的救恩。大作十年,”(诗67:2)。感谢神,神丰富的预备,在圣灵引导之下,各方面的同工积极参与,各组"自然"成立:
新生命网络小组(全盘负责新生命网站网页设计等全部硬件事工);
新生命小组(共同学习、探讨新生命成长道路内容;积极参与网站内容以及诗歌的录制、网站的图画等各方面事奉;并踊跃参与、供应读经心得、学习心得事工);
2007年8月,新生命网站www.echousa.org成立;
继而新生命翻译小组成立(除了中文以外,中心内容翻译成英文和日文);
稍后又蒙姐妹同工开辟“青少年论坛”栏目,供青少年学习。
2016年7月30日,“新生命的旅程”微信公众号事工正式上线,每日上载与新生命课程相关内容。
亲爱的同工们,辛苦了。感谢神,我们共同领受了主的托付:“我们传扬他、是用诸般的智慧、劝戒各人、教导各人.要把各人在基督里完完全全的引到 神面前。”;您们“为此劳苦、照着他在我里面运用的大能、尽心竭力。”主在天上察看,并“不住地记念众同工因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”
从网站建立开始,一方面,迴音同工本着神的呼召和托付,将“听见所教训的(指新生命成长的道路),也要交托那忠心能教导别人的人。”(提后2:2),使用本网站信息内容,特别是【新生命课程26讲文字和mp3】,【弗2:1-10讲座文字和mp3】,【课程主题式学习大纲mp3】等内容以不同形式和弟兄姐妹一起学习、讨论、传讲以及培训“新生命成长的道路”;另一方面,新生命小组同工们以及许多弟兄姐妹使用网站内容自行学习,同蒙主恩。在学习的基础上,许多同工使用网站信息进行教导和培训。赞美主,“耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。”;“你的道在海中;你的路在大水中;你的脚踪无人知道。”(诗135:6;77:19)。同工们,弟兄姐妹们在不同程度上,经历了走上十字架道路,渐渐(虽然缓慢,离开完全差得太远、太远)脱去旧性情,并进一步脱去旧人,脱去自我中心,穿上新人,个人生命被更新、夫妻关系被更新、家庭生活被更新、同工之间关系被更新……。
哈里路亚!真经历了“天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”(约8:36)的自由、释放的光景。
从2012年开始,迴音团契在众同工配搭之下,从翻录录音带;出版属灵书籍;福音广播电台撰稿;开办圣经学校,培训中心;全面培训众同工;帮助地区教会的建立和建造等等众多事奉中,转向到以教导、培训、传扬“新生命成长道路”为主要的事工。神的呼召,“上网,叫世界知道我的道路,万国得知我的救恩,大作十年。”于2017年7月基本结束。同工们靠着神的恩典,顺着神的带领,使用新生命网站材料,以不同形式培训、传扬、宣讲、操练走在“新生命成长的道路”——十字架道路之中。“新生命成长道路”——“本于信以至于信”;“靠圣灵入门,靠圣灵成全”;顺靠圣灵而行;信靠顺服,仰望为我们信心创始成终的耶稣基督的十字架道路,不断在多处被传扬、学习和操练之中。在神的引导下,同工们对十字架道路,渐渐更多经历、认识和清晰,正如,【箴4:18】所说“义人的路好像黎明的光,越照越明直到日午。”
2、神再次的呼召:
赞美神,“从祂丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”
2020年5月,我们渐渐在经历和感谢、赞美、赞叹三一真神设立十字架救法的奇妙恩典和大爱;耶稣基督是唯一的道路、真理、生命的时候,神以同样的经文,并加上前面一节,再次呼召我们的同工:“‘愿神怜悯我们,赐福于我们,用脸光照我们,
好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。’将这些年来的学习、传讲、培训等等的事奉和内容,加以总结上网。总结十字架道路;总结神救恩的最终目的;十字架道路如何达到神救恩的最终目的”。
(1)神再次呼召的内容包括两方面:
A、愿神怜悯我们,赐福于我们,用脸光照我们:
a、神就是光:主阿,我们感谢袮,“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。生命在他里头.这生命就是人的光。……那光是真光,照亮一切生在世上的人。”;“因为,在你那里有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。”;“神就是光”“此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”(约1:1-4;诗36:9;约壹1:5;林后4:4,6)。
b、神的光显耶稣基督的面上:主阿,“神就是光”,你本是神的像、你是光、你是生命。藉着道成肉身完成救法,舍去你的生命,死而复活,叫一切因信与你联合的人重生得生命,圣灵永远内住在我们里面。“除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。”哈里路亚!
*一切信从这光得救救重生的人:神“ 吩咐 光 从 黑 暗 里 照 出 来 , 已 经 照 在 我 们 心 里 。叫我们得知神 荣 耀 的 光 显 在 耶 稣 基
督 的 面 上
。”(林后4:6)“在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(赛9:2)主阿,怜悯我们,赐福与我们。不仅得救重生时,我们因你的大光,圣灵的呼召和感动,我们转向、接受、信从荣耀的福音——耶稣基督并祂钉十字架;
*我们得救以后,在每日生活中,主,怜悯我们,赐福于我们,在你的脸光之中(参路15:8),不断启示、感动我们,使我们越来越认识荣耀的福音,更深认识基督。面临天天的十字架,引导我们走在“本于信以至于信”与基督联合越来越密切的十字架道路中,在袮的光中得见光,活出荣耀福音的真光。
B、我们藉着走在这条道路上,活出神救恩的目的:好叫世界得知神的道路,万国得知神的救恩:感谢主,因着神的恩典和怜悯,圣灵不断光照我们,启示我们,赐福我们,催逼我们在敬虔上——耶稣基督并祂钉十字架,舍己背起自己的十字架跟从主——操练自己。我们渐渐在经历和活出“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不致失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不致死亡;身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。”“感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”“你们是世上的光,世上的盐。”“凡所行的,都不要发怨言、起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。”(林后4:7-12;2:14;太5:13-14;腓2:14-16上半节)。哈里路亚!外邦人因看见你们品行端正,便将荣耀归于神(参彼前2:7-12)。
(2)神的救恩最终目的——“好叫世界得知神的道路;万国得知神的救恩。”
A、之一,只有在神的光中,圣灵引导下,心思不断转向神——行在信心的路(十字架道路)之中;才能渐渐达到神救恩的最终目的之一:使我们渐渐脱去旧人,穿上新人,正如造我们的主的形象,有真理的仁义和圣洁,使基督可以在在凡事上居首位,掌王权(弗4:20-24;西2:9-10;1:18;赛9:6)。正如主耶稣教导门徒的祷告,“我们在天上的父,愿人尊你的名为圣;愿你的国降临;愿你的旨意行在地上如同行在天上。”
B、之二,基督的教会被建造成荣耀的教会:神救赎世人,承受救恩的对象是个人。但是救恩的目的,是要把蒙恩的人藉着圣灵连成一个生命有机体——基督的身体,那就是教会。也就是说,神不是单单救赎我们一个个“个人”,神乃是要救赎一个团体人——教会(参林前12:12-13;弗2:19-22;4:11-12;彼前2:5)。神救恩最终目的之二:是要建造教会,渐渐长大满有基督长成的身量,成为荣耀的教会(弗4:13;5:26-27;诗133篇)“神的教会”是如同贞洁的童女被许配给基督;是万王之王、万主之主基督的新妇(约3:29;启19:7;林后11:2)这是一个神圣、荣耀、庄严、重大的题目。请学习本网站,【《新生命课程26讲》第20课,教会】,和参考【其他书籍栏目中的《永生神的教会
卷一、二、三》】切切。
(3)个人新生命成长和教会建造和长成的关系:个人新生命成长和教会建造和长成是密不可分。个人新生命的成长,是教会建造的基础。在【弗2:1-22】表达了这个信息:
1-10节,是讲到个人因耶稣基督的救赎,耶稣基督并祂钉十字架的十字架道路得生命、新生命成长;
11-22节,同样的这条十字架道路,我们每个人如同活石(有了新生命,而且是不断会成长的生命)在基督里被建造成为灵宫——教会。”(彼前2:5)
没有个人得新生命,新生命的追求,就没有像“活石”的材料,也就没有灵宫——教会——建造的条件,不能有教会的建造。
主耶稣“要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。”(弗5:26-27).教会被洁净的过程,就是教会成长的过程,也就是圣徒走十字架道路“失去生命得着生命”的过程。
3、你当预备迎见你的神;等候神——我們救主耶穌基督的榮耀顯現
(多2:13)。
(1)主耶稣应许,祂去为我们预备地方去,预备好了,必再来接我们:
主耶稣上十字架以前,对门徒说,“你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。我往那里去,你们知道;那条路,你们也知道
.”(约14:1-4)
(2)主耶稣来的日子和时辰不是我们能知道,但有预兆,都渐渐在应验之中,如:
以色列要复国(已于1948年复国);天国的福音(基督凡事居首位,掌王权的福音)要传遍天下;
不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了;
饥荒、地震;民攻打民,国攻打国;日月星辰可怕异兆;信仰受逼迫;
挪亚的日子怎样——不敬虔的时代,人终日所思想都是恶,地上满了强暴,凡有血气的人在地上都败坏了行为,人子来的日子也怎样;
罗得的日子怎样,人子来的日子也怎样。所多玛,娥摩拉和周围城邑的人一味行淫,随从逆性的情欲。“随肉身纵污秽的情欲,轻慢主治的人”等等。
(3)经上充满了主再来的提醒:主忽然来到,我们要警醒等候的经文,如:
主耶稣提醒我们,要警醒!“所以,你们要警醒;因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨;恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。我对你们所说的话,也是对众人说:要儆醒!(可13:35-37)
圣灵藉着保罗提醒我们,“所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。”(帖前5:6)
主耶稣提醒我们,警醒等祂回来,不是空空的口号,乃是要准备、要看守衣服“看哪,我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了!”(启16:15;19:7-8;参太22:12)
(4)主来的日子迫近,我们要积极准备,随时迎见我们的神:
A、唯独耶稣,永远耶稣:耶稣基督并祂钉十字架永远是我们信仰的中心。
“只要凡事放胆,无论是生、是死,总叫基督在我身上照常为大。”(腓1:20)
“只是我先前以为于我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此,我也将万事当做有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看做粪土,为要得着基督,并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义;使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(可作所要我得的)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:7-14)
B、神的工人们,要把神的道理传扬得全备——“我照神为你们所赐我的职分做了教会的执事,要把神的道理传得全备。这道理就是历世历代所隐藏的奥祕,但如今向他的圣徒显明了。神愿意叫他们知道,这奥祕在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心裡成了有荣耀的盼望。我们传扬他,是用诸般的智慧劝诫各人,教导各人,要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。我也为此劳苦,照著他在我裡面运用的大能尽心竭力。”(西1:25-29)
C、既是顺服,更是顺服;仰望为我们信心创始成终的耶稣基督;顺靠圣灵而行:
a、灯充满油:满有圣灵,渴慕爱主;渴慕主来;警醒等候(徒5:32)。
b、个人生命成长:走“舍己、背起自己的十字架跟从主”道路,“心窍不断被习练的通达”,“在敬虔上操练自己”,渐渐被塑造成儿子的模样(参罗8:29)。衣服洁白(但12:10)
c、基督的身体被建立:“认识神的儿子,得以长大成人。”“使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连於元首基督,全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”
(弗4:14-16)
d、作主忠心、良善的管家:“所求于管家的,是要他有忠心。”(林前4:2;太25:21;路12:47;19:17)
e、殷勤作工:殷勤,不可懒惰;要心里火热,常常服事主。
阿门,主耶稣啊,我愿袮来。
现今时候已不多,旅世程途快要过
被提钟点已在望,我们快要见天王
但愿我们常殷勤,直到救主再降临
殷勤服事不冷淡,竭力作工不畏难
背负十架不自怜,愿意为主历苦艰
一直买卖到主来,若未回家终不改
时常倚靠主大名,殷勤讨伐众恶灵
虽遇危难仍得胜,未见平安不收阵
昼夜不断靠祈祷,在战场上站得牢
现今光阴如箭飞,我们盼望快得慰
愿主保守灵魂体,完全顺服主管理
但愿我们常预备,直到主来不疲惫
预备虽然受试炼,预备虽然无脸面
预备直到我生活,不能不向主求说
求主快来不迟延,求主快来在今天
附:本栏目具体内容如下
(1)以教材形式系统总结十字架道路,神的救恩以及神的救恩最终目的;
(2)以罗列主题经文,用填充题形式,作为实际操练讲解神的救恩,讲解十字架道路的大纲;
(3)每月上载弟兄姐妹的读经心得和学习心得。