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  课程主题式学习大纲  
  第六十四课:对使用参考书的建议 作者: 王恩
 
我们以上讲到查考圣经,有时需要参考书(本课是指信仰方面的参考书。下同)。本课对使用参考书有些建议(仅供参考)
涵盖内容:
繁体字版:P195倒数第9行- P196全页完
简体字增订版:P178第1行-P179全文完
全本书07年电子版:P73第18行-P73全文完
逐题涵盖经文或课文:
  *在使用参考书时,本人有如下的领受和建议:

1、有人说,我们只要看圣经,不要看参考书。到底参考书哪里来?参考书是来自:神在教会中设立“教师”,赐给他们教导的恩赐。神使用他们或用口教导、或用笔写下关于查经类的书籍(参罗12:7;弗4:11)。

2、不应该高举参考书过于圣经——圣经是绝对无误,不可更改。我们应凭信心、无条件的、全盘接受。

3、不应该高举参考书过于圣经——任何参考书是人写的书,只是作为参考的书,不是圣经。

4、参考书是人写的书,不可能是完全的——人是不完全的,不可能没有错误(只是多少的问题)。

5、参考书是人写的书,不可能是完全的——因为每个人生命成长的程度不一样。对主的话领受必定是各有不同。“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子。既成了人,就把孩子的事丢弃了。”(林前13:11).

6、参考书是人写的书,不可能是完全的——即使在相同生命程度,神安排每人在“身上”的地位不同,因此每人的领受与看法可能也有所不同(正如神创造了眼睛,祂不是创造一点,乃是创造“个”;祂不仅是创造一个,还造一对眼睛。)藉着不同领受的配搭起来,就能将真道越阐越明(参看林前12:12-21)。

7、我们看参考书的原则是——这本书作者的信仰及书的内容:是否符合[弗4:3-5]的七个一,“一神、一主、一灵、一信、一洗、一体、一望。”的信仰原则和内容。

8、我们看参考书的原则是——在不违背这七个一的信仰原则和内容的前提下,对不同的领受与看法,应存彼此尊重的心态:一方面可以有(保留)自己的领受与看法,但也允许别人有他们自己的领受与看法。(如教会被提有灾前、灾中、灾后被提等不同看法。)

9、请记得:参考书只是人写的书。绝对不能把人写的书绝对化。在上述几点原则下,不要全盘肯定,也不要全盘否定,求主引导我们看得合乎中道,正确的使用参考书。

10、以上这个原则,照样适合于在教会中对真理领受与看法不同时如何处理。在教会里,在主内弟兄姐妹中间,如果对某些问题有不同的领受和看法时,可以在圣灵引导下,在主里本着探讨真道的目的彼此交通。但千万不要对不同看法者进行攻击,以致造成伤害和分裂。我们本着“一神、一主、一灵、一信、一洗、一体、一望。”的原则,彼此尊重,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。恳求真理的圣灵带领我们进入一切的真理,直等到我们众人在真道上同归于一。如果为此彼此攻击,那是蠓虫滤出来,造成分裂是把骆驼吞下去了。
作业:
1、有人说,我们只要看圣经,不要看参考书,这对吗?
2、为何不应该高举参考书过于圣经(一)?我们对圣经应该有什么态度?
3、为何不应该高举参考书过于圣经(二)?。
4、为何说参考书是人写的书,不可能是完全的(一)?
5、为何说参考书是人写的书,不可能是完全的(二)?.
6、为何说参考书是人写的书,不可能是完全的(三)?
7、我们看参考书的原则是什么(一)?
8、我们看参考书的原则是什么(二)
9、请解释:参考书只是人写的书,绝对不能把人写的书绝对化。
10、请解释:“参考书只是人写的书,绝对不能把人写的书绝对化。”这个原则,照样适合于在教会中对真理领受与看法不同时如何处理。
背诵经文:罗12:7;弗4:11;林前13:11
祷告:
主啊,求你教导我怎样正确对待属灵参考书与圣经的关系。在不违背“七个一”的信仰原则和内容的前提下,如何对不同的领受与看法,能存彼此尊重的心态:一方面可以有(保留)自己的领受与看法,但也允许别人有他们自己的领受与看法。主啊,教导我,教导我,引导我,引导我。奉主耶稣名求的,阿们。