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| 涵盖内容： |
繁体字版：P226第12行- P228全页完
简体字增订版：P206第3行-P208全文完
全本书07年电子版：P85倒数第22行-P86全文完
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| 逐题涵盖经文或课文： |
1、再思神的救法：
（1）神造人的目的：创1:26-30；2:15-17；来2:8
（2）生命树代表了神自己的生命和权柄：参创2:9，17。
（3）亚当、夏娃的堕落和结局：创3:6；路4:5-7；提前2:14；参来2:14-15；罗5:12；罗1:21`-32。
（4）神的救赎计划：林前15:22；太1:21。
A、神的儿子道成肉身到世上来，为要完成神救赎人类的救法：约1:1，14；路19:10；参西1:13；太20:28；约壹3:8；5:11-12；约3:16-17；10:10；1:12-13；约壹3:1-2；1:3。
B、主耶稣基督并祂钉十字架完成了救法： 林前15:45-49；罗5:12-21；太28:18；彼前2:24；赛53:5-6；来10:14,19-22；彼前3:21-22；弗1:18-23。
C、对神的信心乃是接受、认定、依靠神。是倾听神的话以后顺服的行动；将自我信任转换成对神的信靠。我们不再依靠自己，而开始依靠神。随着我们对神的认识，我们信心越来越增长，越来越少依靠自己有限的知识来源，而是接受祂无限的来源。
D、你们得救是本乎恩，也因着信：弗2:8；罗3:22；1:17；10:9；约15:5；林前1:30；加2:20；林后5:17；罗8:15-17。
E、“本于信，以至于信”：约15:5；罗1:17；林后1:24；5:7；加5:5；帖后1:4；1:11；来3:14；雅1:6；彼前1:9；约壹5:4。
2、赞美和信心的关系：赞美是信心的言语，能使人从软弱中变成得胜刚强。信心使人发出赞美，赞美加增信心。信心的路也就是赞美的路：诗106:12；伯35:10；路1:45-46；参路1:20,64；罗4:20-21；10:9-10。
3、除去赞美的障碍：
（1）认罪：和祷告一样，“罪”会拦阻我们不能赞美（诗66:18；赛59:2）
（2）仰望耶稣：我们心中的定罪感或心思意念定睛在地上的事，会拦阻我们不会开口赞美神：雅4:4；约壹2:15；来12:2。
（3）认识“赞美神”的意义：往往我们错误地以为为什么要“赞美神”呢？神又不需要我们的奉承和谄媚。求主祝福我们追求多“认识神”。
“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。（西3:2-4）这段经文将赞美的意义表达非常清楚和完全：当我们赞美时，基督得荣耀，我们也与祂一同得荣耀（耶稣的美丽从我显现）。
（4）不要因噎废食：我们不要因为在某些教会“赞美生活”中，有一些弟兄姐妹一味地错误追求主观情绪享受，而抹煞了赞美的真正意义。
（5）走出传统的“肃静”与“不注重赞美”：“肃静”与“赞美”是我们存敬畏、恭敬态度在神面前的两方面，毫不冲突。
（6）从圣经中追求“赞美的意义和实际”，不必仿效别人。
（7）从撒但的压制中得释放。
（8）以颂赞为祭：赞美神与“献上赞美为祭”是有明显的区别。当我们万事顺利，快乐蒙福时，很容易赞美神。“赞美的祭”则不同。既是“祭物”，就意味着牺牲、损失、痛苦，不是自然流露。是当我们觉得无法赞美时，仍献给神赞美。不是因我事事康泰，乃是靠着信心，存着顺服的心来赞美神。在新约时代，我们都是祭司（彼前2:5），我们应该献上赞美祭给神。所以让我们“应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子”（来13:15）
4、天天赞美：
（1）赞美的内容：任何有关神的性情、神的工作、神的名的经文、颂词、诗歌等都可以作为赞美的内容（参看上一课）。诗篇是旧约中唯一讲赞美的书。许多诗篇往往是诗人在最困难的境地，最痛苦的时候，最不顺利的时候所献上的赞美。
（2）赞美的实行（根据一些长者的经历，仅供参考）:
A、心态上：以相信神永远是得胜的心态，以心灵和诚实的心态来赞美（诗103:1）。
B、声音：认定祂是一切好处的源头，以兴奋夸耀的声音赞美（诗5:11；26:7；47:1；66:8；赛48:20）。例如：用夸耀的声音宣告神的本性、神的作为、或神的名字。
“用诗章、颂词、灵歌……歌颂神。”（弗5:19；西3:16）
用诗歌赞美：可以选一首诗歌唱，然后选一节反复唱，最好能背出来（出15:21；士5:3；诗13:6；30:4；100:2）。
用经文赞美：取一节经文大声宣告和宣读。弟兄姐妹，我们要操练，同样一节经文，如果用大声宣读或是一般平平的读，在你里面效果有何不同？
C、什么时候赞美？
＊时时赞美，终日赞美：“你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。”“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话，必常在我口中。”“一天七次赞美你。”(诗71:8；34:1；119:164)
＊我还活着的时候：“……我还活着的时候，要歌颂我的神。”“凡有气息的，都要赞美耶和华。”（诗146:2；150:6）
＊沮丧的时候：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的神。”（诗42:11）
＊凡事赞美：“凡事谢恩”（帖前5:18）
D、赞美一次的时间长短：随时赞美，每次一、两分钟都可。如果是分别时间专门赞美，有人两、三分钟，有人长一点，随自己灵里的需要而定。总之，操练多多赞美。
一位主内长者有这样的教导：“一信主就要开始学习赞美的功课。你不要以为要经过多少年才可以学习赞美。弟兄姐妹，（包括初信的弟兄姐妹），每一次遇见困难的事，让我们学习、操练，禁止你的手作打仗的准备；你的心不想方设法；不在外面耍手段，而是先赞美。经过赞美，让主的平安引领你当行的路。人的思想在乎奋斗、争战，这乃是因为人注意仇敌；人的思想在乎信、在乎赞美，这乃是因为他注意神、高举神。”
另一位主内长者教导说：“一句灰心的话，是为仇敌开门；一句赞美的话，能将这个门关锁。并且能将仇敌赶得很远。魔鬼所最厌恶的，莫过于神的儿女信靠的赞美；使神最得荣耀的莫过于赞美祭。”
“知道向你欢呼的，那民是有福的。”(诗89:15)
“我依靠神，我要赞美祂的话；我依靠耶和华，我要赞美祂的话。”(诗56:10)
“你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。”(诗34:3)
5、凡事藉着祷告，祈求和感谢将我们所要的告诉神（腓4:6）。赞美与感谢有密切连带的关系，会赞美就是有感恩之心，有感恩的心必会赞美。 “我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠”（诗103:2）。“我要以诗歌赞美上帝的名，以感谢称他为大！”（诗69:30-31）
神不但是要我们赞美，而是要我们融合赞美，祷告和祈求。在诗篇里充满了祷告、祈求和赞美的融合。例如：诗篇第3篇：祷告、祈求：“耶和华啊，我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。”(3:1)；赞美：“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。”(3:3)；祷告、祈求：“我用我的声音求告耶和华。”(3:4)；赞美：“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。……救恩属乎耶和华。”(3:5，8)。这种融合，其实就是救恩的实际：即“在人不能，在神凡事都能。”当我们向神倾吐我们自己无有、无助、无能、无力的时候，这就是祈求；抬头仰望神，认定祂是我们问题的答案。祂的本性、祂的作为和祂的名字，确保了祂总是将好东西给求祂的人，这就是赞美。弟兄姐妹，让我们向祂倾吐我们的忧愁、烦恼、我们的贫穷和疾苦(即祈求)。倾吐完，让我们赞美祂为大，赞美祂的慈爱；赞美祂的信实，不要让重担压倒我们。这就是主耶稣所给我们成就的救法：“在世上你们有苦难，在我里面有平安。”
让我们一起“靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13:15）
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| 作业： |
1、请简述神的救法（从神造人的目的讲起）。
2、什么是“对神的信心”？什么是“本于信，以至于信”？
3、赞美和信心的关系是什么？
4、简述拦阻赞美有哪些障碍？
5、神既不需要我们的奉承和谄媚，为什么需要赞美神呢？
6、一般的“赞美神”和“献上赞美祭”有何不同？
7、一般赞美包括哪些内容？
8、“赞美神”的心态是什么？
9、什么时候赞美？
10、请将本文中两位主内长者有关“赞美的话”背下来。
11、赞美与感恩的关系如何？
12、什么是融合赞美，祷告和祈求？
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| 背诵经文：来12:2；13:15；诗103:1；西3:2-4 |
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| 祷告： |
| 亲爱的主耶稣，我们何等感谢你在十字架上所为我们完成的救法。我们何等感谢你为我们开了一条又新又活的道路，使我们可以凭着信心和诚心到神的面前。信心的言语就是赞美。主，我渴慕追求信心的成长。无论光明时日，无论黑云满布，我要认定你永远是荣耀的王，你是一切好处的源头。奉主耶稣名求的，阿们。 |
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