请问：掰饼聚会的过程和程序如何？

答：我们所信的不是宗教，有一定刻板的仪式，我们所信的乃是与基督联合的生命之道，基督是我们的生命。因此，我们所注重的是在内在生命的意义，不是外表形式。主耶稣在受难以前，与门徒们一起吃逾越节的宴席。“耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。又拿起饼来祝谢了，就擘开递给他们，说，这是我的身体为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”（路22：15-20）所以掰饼聚会的意义是，“为的是记念主”；我们这些蒙恩的人，应按主命令以心灵与诚实来记念主。 关于掰饼聚会，很多方面我们应该学习和讨论（如掰饼聚会的意义，注意事项等等）。本文所讨论的程序和过程，各基督教会有不同领受和作法。我们在此只是按所知道的讲一下，大致如此，而各有细节不同。

1.举行掰饼聚会的时间，有的是：

（1）每个主日上午；

（2）每个主日晚上；

（3）一个月一次在主日进行。

2、聚会的安排：

（1）有的教会是在主日崇拜以前举行；

（2）有的教会是在牧师讲道之后；

（3）有的教会是专门安排聚会。

例如：上海聚会处，是每个主日晚上在各家有掰饼聚会 。

3、聚会的方式和程序：

（1）大多数宗派教会：由牧师（主持者）来主持，通常称为圣餐：包括唱诗，祷告，祝谢，分饼，分杯等全由牧师一人来主持，约15-20分钟。这种形式是受天主教“望弥撒”形式的影响。 具体程序：由主持者选唱诗歌，读有关圣餐的经文，为饼祝谢祷告，由服事的弟兄姐妹端着饼盘分给弟兄姐妹。全体领到饼以后，主持者就宣布一起领受主的身体。然后主持者为杯祝谢祷告，以后，由服事同工将小杯分给弟兄姐妹，全体领到杯后，主持者就宣布，我们一起领受主的血。领受完，主持者带领大家唱诗祷告结束。 有的教会，在举行圣餐时，首先由主持者带领唱诗，然后宣布全体信徒要安静祷告，省查认罪，然后再由主持者带领祷告，读经……

（2）聚会处的形式：将“桌子”（放饼和杯）放在中间，同工和弟兄姐妹围绕桌子。聚会之前，信徒陆续来到，安静祷告。时间到了，就由弟兄（基本上都是年长的弟兄）随圣灵感动起头唱诗，以后， 弟兄姐妹随着圣灵感动自由选诗，读经或祷告（掰饼以前的祷告或唱诗都是围绕着主为我们舍身流血，纪念主的死）。然后，聚会到了高潮，由一位弟兄被圣灵感动出来为大家分饼、分杯祝谢祷告，然后将饼或杯传递（各人掰一点并，以及拿一个小杯）。有的教会，弟兄姐妹拿到饼或杯，就当时领受；有的教会，等全体拿到饼或杯时，一起领受。此种形式时间至少一小时或更多时间（以聚会人数多少而定）。掰饼以后，由一个弟兄起头一起唱诗祷告，着重于宣告主基督的的得胜与再来。最后一起背诵主导文，结束散会。

4、聚会的地方：

（1）宗派教会：大多数是在礼拜堂。

（2）聚会处的弟兄们：有在会所举行的，有在家庭举行的。

5、饼和杯： 有的教会是一个饼，一个杯；有的教会有许多小饼和小杯。

6、领受杯饼的方式： 领受杯饼的，一定是真正重生得救受洗的基督徒。 有的教会是坐着领受饼杯；有的家庭教会是全部跪着领受饼杯；有的是站着领受。

7、必须注意的：初期教会非常重视记念主的聚会。从经上告诉我们，耶路撒冷教会是天天记念主。今天在家庭教会中记念主的方式、方法，以及程序，因地而异，各有不同，我们在主里应当彼此尊重和接纳。教会的同工们在主前要认真地祷告，随着圣灵的感动，以“心里平安，外面和谐”的原则，而决定我们所在的教会采用何种形式举行掰饼聚会。必须注意的：

（1）记念主的身体必须用无酵饼，不能用有酵的面包；记念主的血，必须用葡萄汁或葡萄酒，不能用米酒或其他酒。

（2）参加掰饼聚会，必须清楚得救重生，而且受过洗的弟兄姐妹。

（3）掰饼聚会必须有一段“安静省查，认罪”的时间。