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请问:掰饼聚会的过程和程序如何?

 

答:我们所信的不是宗教,有一定刻板的仪式,我们所信的乃是与基督联合的生命之道,基督是我们的生命。因此,我们所注重的是在内在生命的意义,不是外表形式。主耶稣在受难以前,与门徒们一起吃逾越节的宴席。“耶稣对他们说,我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们,我不再吃这筵席,直到成就在神的国里。耶稣接过杯来,祝谢了,说,你们拿这个,大家分着喝。我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。又拿起饼来祝谢了,就擘开递给他们,说,这是我的身体为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。”(路22:15-20)所以掰饼聚会的意义是,“为的是记念主”;我们这些蒙恩的人,应按主命令以心灵与诚实来记念主。 关于掰饼聚会,很多方面我们应该学习和讨论(如掰饼聚会的意义,注意事项等等)。本文所讨论的程序和过程,各基督教会有不同领受和作法。我们在此只是按所知道的讲一下,大致如此,而各有细节不同。

 

1.举行掰饼聚会的时间,有的是:

(1)每个主日上午;

(2)每个主日晚上;

(3)一个月一次在主日进行。

 

2、聚会的安排:

(1)有的教会是在主日崇拜以前举行;

(2)有的教会是在牧师讲道之后;

(3)有的教会是专门安排聚会。

例如:上海聚会处,是每个主日晚上在各家有掰饼聚会 。

 

3、聚会的方式和程序:

(1)大多数宗派教会:由牧师(主持者)来主持,通常称为圣餐:包括唱诗,祷告,祝谢,分饼,分杯等全由牧师一人来主持,约15-20分钟。这种形式是受天主教“望弥撒”形式的影响。 具体程序:由主持者选唱诗歌,读有关圣餐的经文,为饼祝谢祷告,由服事的弟兄姐妹端着饼盘分给弟兄姐妹。全体领到饼以后,主持者就宣布一起领受主的身体。然后主持者为杯祝谢祷告,以后,由服事同工将小杯分给弟兄姐妹,全体领到杯后,主持者就宣布,我们一起领受主的血。领受完,主持者带领大家唱诗祷告结束。 有的教会,在举行圣餐时,首先由主持者带领唱诗,然后宣布全体信徒要安静祷告,省查认罪,然后再由主持者带领祷告,读经……

(2)聚会处的形式:将“桌子”(放饼和杯)放在中间,同工和弟兄姐妹围绕桌子。聚会之前,信徒陆续来到,安静祷告。时间到了,就由弟兄(基本上都是年长的弟兄)随圣灵感动起头唱诗,以后, 弟兄姐妹随着圣灵感动自由选诗,读经或祷告(掰饼以前的祷告或唱诗都是围绕着主为我们舍身流血,纪念主的死)。然后,聚会到了高潮,由一位弟兄被圣灵感动出来为大家分饼、分杯祝谢祷告,然后将饼或杯传递(各人掰一点并,以及拿一个小杯)。有的教会,弟兄姐妹拿到饼或杯,就当时领受;有的教会,等全体拿到饼或杯时,一起领受。此种形式时间至少一小时或更多时间(以聚会人数多少而定)。掰饼以后,由一个弟兄起头一起唱诗祷告,着重于宣告主基督的的得胜与再来。最后一起背诵主导文,结束散会。

 

4、聚会的地方:

(1)宗派教会:大多数是在礼拜堂。

(2)聚会处的弟兄们:有在会所举行的,有在家庭举行的。

 

5、饼和杯: 有的教会是一个饼,一个杯;有的教会有许多小饼和小杯。

 

6、领受杯饼的方式: 领受杯饼的,一定是真正重生得救受洗的基督徒。 有的教会是坐着领受饼杯;有的家庭教会是全部跪着领受饼杯;有的是站着领受。

 

7、必须注意的:初期教会非常重视记念主的聚会。从经上告诉我们,耶路撒冷教会是天天记念主。今天在家庭教会中记念主的方式、方法,以及程序,因地而异,各有不同,我们在主里应当彼此尊重和接纳。教会的同工们在主前要认真地祷告,随着圣灵的感动,以“心里平安,外面和谐”的原则,而决定我们所在的教会采用何种形式举行掰饼聚会。必须注意的:

(1)记念主的身体必须用无酵饼,不能用有酵的面包;记念主的血,必须用葡萄汁或葡萄酒,不能用米酒或其他酒。

(2)参加掰饼聚会,必须清楚得救重生,而且受过洗的弟兄姐妹。

(3)掰饼聚会必须有一段“安静省查,认罪”的时间。


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