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公元前900多年，以色列有一位国王——所罗门，在当时为世上最闻名与最有权势的君王。他因智慧、财富与文学的造诣而著名。所罗门承继父业，坐享其成，有说不尽的富贵尊荣，有意想不到的权力，过着叫人难以置信的豪华奢侈的生活。他写道：“凡我眼所求的，我没有留下不给他的。我心所乐的，我没有禁止不享受的。”（传2:10）在人看来所罗门一定是世界上一个最快乐的人了。但是从他在老年时期以“虚空的虚空，凡事都是虚空”为主题所著《传道书》中我们可以看出，他是从哲理出发来研究人与世界的关系，人与神的关系：一，他不是喜乐的人：他虽然告诉人，做人应该有喜乐；他虽然尽力查究到底如何做人可以得到喜乐；他自己也尽情地享受了他所要享受的，但他的答案是：属地的一切，不能使人满足，“日光之下，凡事都是虚空，都是捕影捉风”。二、他研究人生中：世人心中深处，都有追求“永生”的渴望。是“神将永远（或作永生）安置在人心里”（传3：11）。他对神、对永生问题只是理性上的了解（属于自然启示）。

同样是一位国王，同样著书，所罗门的父亲大卫王大不一样：他是一位专心寻求神、以心灵与诚实爱神的人，是一位敬畏神的君王。经过长久的年月，饱经艰险，缔造家国，在他所创作的诗篇中描绘信徒心灵的争战，罪恶的谴责，愁苦与希望，喜乐与胜利。 “大卫一生的经历，也就是一首伟大的诗篇：他经过幽谷，也登过高山；在他的生命史中，充满了血泪；有多方面的成就，也遭遇过极大的失败；他受尽了人间辛酸滋味。他也享受过世上无比的荣耀；他为罪迷恋，他也曾为罪而付了沉重的可怕的代价；他的生命是从忧患、痛苦、死亡、危险之中逃出来的；他的凯歌、欢呼、赞美、歌颂，是从叹息、忏悔、悲鸣、切祷、哀求之中换来的……”（摘自诗篇宝库，桑安柱著）。神藉着大卫在诗篇中启示（属于特殊启示）了“因为在你那里，有生命的源头。”（诗36:9）“……因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗133:3）“……因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。……只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。”（诗49:8，15）“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”（诗16:11）。所以诗篇中充满了对神的认识，信靠、赞美、喜乐和慈爱的得救之乐歌。在虚空的人生中找到“饱得神的慈爱，一生一世欢呼喜乐”的人生（诗91：14）

所罗门王、大卫王的实际经历说明了如下事实：（1）神是永远的生命，是我们满足的喜乐，永远的福乐的源头。得到祂，就是在日光之上得到满足喜乐的生命；离开祂，在日光之下永远是虚空的虚空的人生。（2）神是灵，通过理性，通过一般世人所能接受的启示（自然启示），只能使我们知道有神，有永远（永生）的概念，但无法到祂的面前；只有通过心灵和诚实（特殊启示）藉着接受神所预备的赎价，我们才能得生命，心中必有满足的喜乐与永远福乐。

以上两位众所公认的历史人物大卫王和所罗门王著书所提到的神，永生，在他们1000多年以后，神差遣祂的独生爱子，道成肉身到世上来，在十字架上完成救法得到应验了。（提后1:10）叫一切信祂的（接受耶稣基督为我个人的救主，耶稣的血洗净我的罪）不至灭亡，反得永生。耶稣指出世界上任何一件事无法满足我们的心，正如人喝了水还要再渴。只有信耶稣，就如喝主所赐的水，就永远不渴。正如在本集“我的蒙恩见证”中弟兄所讲到他未信主以前，整天稀里糊涂，混混沌沌在忙、盲和茫之中生活，当他筋疲力尽，转向救恩的源头，“这道离你不远，正在你口里，在你心里”一呼求主……浑身上下充满了力量，不再苦了，不再累了，不再迷茫了。为什么？因为得到生命了。我们灵魂的锚有处可抛，抛在基督里又稳固、又牢靠。“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”（诗16:11）不仅是这位弟兄的见证，我们所有诚心相信耶稣为我个人的救主的每位弟兄姐妹，都能欢乐地向你见证：快来信耶稣*，耶稣是我们的生命，祂是如此地满足我们的心。感谢主，使我们在虚空的人生中终于找到了满足的人生。赞美耶稣，赞美耶稣。

感谢主，我们得到新生命完完全全是本乎神的恩，一切都是神做成的，在人这方面只是信（接受）。“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。”我们得生命是如此，生命成长也是如此。这对一个信主的人来说，是多幸福，多轻省：“基督在我里面活！”。面对复杂的人生不需要我去应付，不需要我去处理，一切让主做。但“我”这个人是根深蒂固地靠惯自己，根深蒂固地按照自己的想法去行事为人。所以为了使我们新生命成长，主耶稣呼召我们走“舍己，天天背起自己的十字架来跟从主”的十字架道路**。这仍然是“这道离你不远，正在你口里，在你心里”的信主之道。我们可以用不同话语的祷告，来认定祂是主，让祂作主，如：主，你是主，一切临到我的事都是为造就我圣洁的品格；求主救我脱离自己；主，打倒我，不要我活，你来活；主，攻破我坚固的营垒，夺回我的心思意念降服基督……”。藉着天天背起自己的十字架跟从主，不是我活，乃是基督在我里面活；我们的生命就成长：旧人渐渐脱去，旧性情渐渐脱落；家庭和谐，同工之间和谐。赞美主，我们的心欢喜，我们的灵快乐，我们的肉身也安然居住。正如在本集[新生命学习心得] 中弟兄所提到的见证：（1）靠自己辅导女儿做作业，大发雷霆。当他不再靠自己克制、挣扎，而是让基督掌权时，真的，担子是那么轻省，轭是那么容易，而且自己暴躁的性格渐渐脱落；按别人的惯例考驾照要贿赂，但靠主不送，不仅问题解决，而且在主的圣洁上有份，渐渐穿上新人。（2）当魔鬼试探时，不是要靠自己胜过，乃是承认我就是这样败坏的人，求主拯救我脱离自己，主的得胜成为我的得胜。在主的面前，罪的权势就崩溃了。（3）同工之间意见有分歧时，各人可以表示自己的看法，但不是靠我争论，乃是安静退到主里面让主管。赞美主，完全安息下来，让主来做时，那么和谐和容易。（4）要不要学习驾驶，家中要不要添把椅子，买电脑一事不是凭家长，大丈夫，父亲的作风处理，乃是由基督掌权，让主作主，顺心中平安，外面和谐而行（5）在帮忙孩子找人做生意一事上，靠自己努力的结果就是头头转，但当什么时候放下自己的方法，向主降服，全然依赖，什么时候主就显出祂的大能。哦，让我们欢喜跳跃！神为我们所成全的救恩乃是“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活”，“政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。” 这是何等荣耀的恩典和福音！什么时候你求告主名走十字架的道路，什么时候主耶稣就实际地在你身上掌权，“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。……死是在我们身上发动，生（耶稣基督的生命）却在你们身上发动。”

弟兄姐妹，我们是不是筹划太多，以致疲倦吗？（参赛47:13）起来，调转我们的脚步，走求告主名的道路，竭力进入安息：认定祂是主，认定祂作主， “这道离你不远，正在你口里，在你心里。”（罗10：8）”阿们。

附注：*为什么需要信耶稣？什么是信耶稣？信耶稣得到什么？如何信耶稣，请看本网站首页“初学者指引”中[课程主题式学习大纲]第4-13课，在其中有清楚的解答。

**什么是十字架？什么天天背起自己的十字架跟从主？什么是十字架的道路？请看本网站首页“初学者指引”中[课程主题式学习大纲]第46-49课，在其中有清楚的解答。

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我的蒙恩见证

我从罪恶——遇到主耶稣——蒙恩，可用以下三节经文概括：

一、生活在亚当时代（罪恶时代）

“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？” （罗7：24）

我以前是一个对基督，对耶稣有极大偏见的人。我母亲常常给我讲耶稣的故事。很小的时候，在睡觉前，就看见、听见她在那跪着祷告，说的什么也听不清楚，早晨醒来时，她又是这样，还是跪着祷告，很反感。每天都是同样的事情，反反复复。

长大后，很多次抱怨她，你给我们求来了什么呢？好工作吗？好经济吗？没有。她只是默默听着。那时候受她的影响，多少对耶稣的事的了解是：只知道不杀人，不放火，不作亏心的事。不偷、不抢就行。一年过去了，两年过去了，直到我长大后，30岁的时候，每天喝酒，喝的很厉害，三天两头喝，而且心里极痛苦，没有目标，看不清自己到底该作什么，不该作什么，每天生活的特累，不是身体的累，而是从心里的累，对每个人不相信，相反他们也不相信我，对朋友是这样，对熟悉的人，不熟悉的人都是这样。当一个人生活在这种环境里是多么的累，烦闷的无目的的生活比现行的生活中的压力更可怕，我就是这样的生活。特别是到了06年至07年这两年间，到了危险的地步，心里的压迫到了极点，离自杀只差一步了。而且这两年男女关系不清。我有家庭，而且有两个可爱的孩子，更有一个爱我、疼我的妻子。每次和外女在一起，总是离不开，知道我自己这样是不对的，对不起父母、妻子、儿女，也对不起自己受过高等教育。一次次和她在一起，一次次对自己说，不能，不能，但还是如此的行，如此的做。被邪情控制的我，难以自拔。我知道这种事的后果必是妻离子散，我知道这个后果的严重性。很多人劝我，却是失败告终。我以各种理由为自己辩解，诡辩。那时候就想找一个好办法让我脱离这个感情的漩窝，但没有想到找耶稣。就这种情况下生活了5年。5年啊，我现在想一想太可怕了。有一天我和同学聚会，晚上喝了很多酒，酒后开车回家，到家已是凌晨两点半了，就是睡不着觉，好不容易睡着了，两个小时又醒了，起来以后第一件事就是对自己说：我要信耶稣，我要找耶稣，今天就是再多的事我也不做了，就是天塌下来我也不管了，我就开车到了教会（就是我现在的所在的教会）我没好意思敲门，没好意思进去找看教会的X阿姨，就把车停在教会的巷子口，我的眼泪就流出来了。我说：耶稣阿，我来找你了，我愿意接受你作我个人的救主。求你帮帮我吧，我生活的很累，我的父母帮不了我了，我的妻子管不了我了，我知道你能救我，你能改变我。说完以后身体特别累，很疲倦，很想睡觉，慢慢的在车里睡着了，睡了约两个小时，醒来以后浑身上下充满了力量，不再苦了，不再累了，不再迷茫了，我就对耶稣说：耶稣啊，谢谢你的帮助，我下午做事的时候你也要帮我，我愿意跟你走，也愿意让你带我走，谢谢你，就在那一天我来到主的面前，认识主。

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二、生活在蒙恩的时代

“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。” （加2：20）

从蒙恩以后，我每一天被圣灵充满，每一天被圣灵感动着。我软弱时，他会扶持我。我感谢主的恩典，以前远离我的朋友、家人、同学对我都180度的大转弯，他们那么的相信我，信任我。以前我约一个朋友作生意，他不敢和我一起合作，不是怕不赚钱，是怕我这个人不老实，不实在，怕我坑了他。有一天我们一起吃饭，我给他讲我们的耶稣，传福音，他认真的听，他知道我信耶稣后，不敢相信的说：没有人能改变你，你这么傲的人。我说：我不能改变我，耶稣能改变我，跟他讲了好多弟兄姊妹的得救见证，还有我个人以前的罪恶，就像作了一场梦，但这梦已经醒了，我不再失落，不再迷茫，不再惆怅，前面的路很长很远，阳光明媚，这是一条永生的路，因为有耶稣带领。以前的路也是很长很远，但是周围都是雾气撩绕，我看不清前方的路，不知道该往哪里走？那是自我的路，在亚当里的路，罪恶老我的路，这是一条死路。这位朋友，他现在很愿意和我合作，也愿意拿钱和我合作，而且很强硬的愿意和我合作，我说：以前你为什么不敢。他说：你那时候没信耶稣，谁敢和你合作，现在我敢了，因为你信耶稣了，你改变了。我当时说：现在我敢了，因为你信耶稣了，你改变了。我当时说：感谢主，是耶稣救了我，我改变不了我自己，是他改变了我。他以前知道我很想发财，而且想发大财，感谢主，神不让我这么想了，有衣有食就当知足了。我对我的这位朋友说：你的辛苦钱还是留着吧，我现在跟主走了，有一点小生意作就行了，我不想再发达了。我的朋友很遗憾，但我很高兴、喜乐，我感谢我的阿爸父，给我一颗知足的心，现在可以用一节经文概括我的现在的生活。“耶和华使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”（诗4：7）感谢主！

每件事，上帝都是眷顾着我，关爱着我，哪怕一点小小的事，我也和主讲。有时我向主说：主阿，你爱我，管的也太严了吧。记得有一次，朋友请我吃饭，他们喝酒，他们知道我以前酗酒如命，总要让我喝，神不让我喝，主让我已远离酒了。以前，酒给我坏了很多事，真的是一个败坏的魔鬼，也因为酒，作了很多不该作的事，说了很多不该说的话。走上基督徒这条路以后，上帝很轻松地就把我的烟、酒拿掉了。他们拿了一瓶红酒，我知道不能喝，他们说：少喝点，我说一点都不能喝，我喝果汁吧。他们怎么也得给我加所谓的酒精东西，我当时想，白酒、啤酒不能喝，红酒应该不要紧吧，当时有这点疑问，还是有点碍于面子的问题，不喝点的话有点不够意思。我就找了一个小杯倒了半杯果汁，半杯的葡萄酒，饭间喝了4杯，喝完以后，特别冷，冷的要命。那一刻我想：坏了，犯罪了，一会脸开始发烫，发烧。以前我喝再多的酒，就是喝死脸不变色。我的旁边有一面镜子，我看了一下，脸红了！这是以前没有的“病症”。我知道犯罪了，红酒不是酒吗，不是酒的话脸怎么发红、发烫呢？是酒，我出门就默默祷告：主阿，我错了，原谅我。我明知故犯，赦免我的罪。他们把我送到大门口后，我开车还没有走一百米，喉咙痛的要命，我就一边走一边向主认罪，到了晚上喉咙痛的实在不行，我家的姊妹让我拿药吃，我知道是怎么回事所以不肯吃药。到了后半夜在舌头上长了一个大疮，我就祷告神，我说神啊：我知道我错了，你罚我罚的也太厉害了吧，痛还不行还让我长了一个大疮，赦免我吧，我改了。在那一刻起，我就更清楚了，有时怀疑主的能力，怀疑主拯救，有时候明知故犯，神一定会给我们一个小小的警戒。祂的儿子，女儿有时惹祂生气时，祂有时会对我们发怒，祂对我们的怒气是转眼之间，但祂对我们的恩典乃是一生之久。罪恶，主已给脱去，我已属于祂，交给祂，祂必拯救我，管我到底，一生跟从祂，那是我今生最大的幸运，我今生最大的遗憾就是：认识上帝太晚了。如果早一天认识祂我就不至于走这么多的弯路。世上每一个人都有“罪恶”的问题，关键是看你如何对待。你走的弯曲吗？你如何把这条弯路修直，如何变成光明之路，靠我们行吗？不可以，只有耶稣基督会把你拯救到底。现在还在世界上行走弯路的朋友，你可能走的很迷茫，很疲惫，很孤单……来到这里吧，找耶稣，找这位上帝吧，祂会给你一个美满、平安、喜乐、永生的福乐人生。阿们！

山东一位弟兄2008年4月

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新生命学习心得

(一) 辅导女儿做作业的事上，再也没有打过她。

感谢我主的救恩，在我辅导女儿学习的事上，拯救我脱离了败坏的暴躁性格。如果不是主拯救大能的释放，我仍会继续陷在这种罪恶的捆绑中。

自从我女儿上小学起，几乎每一次辅导她做作业都是以痛打和暴怒而告终。一看她做作业，气就不知何处来。明明是减法，却算成了加法。有时明明是加法，又给当成了减法算。我气愤地说：“加法你给算成了减法，亏得前面的数是大的，如果前面的数是小的话，我看你怎么减法。你眼睛哪里去了？”更令我气急败坏的是，一个双位数减法算式，个位数按照减法算，十位数竟加了起来。有的时候列竖式计算算对了，可在等号后面却写了个错的得数。我见此情景，就愈加气愤，用手敲着她的脑袋说：“你脑子呢？难道里面是空的吗？你做作业时到底是在想什么？”说着说着，巴掌就打到了她的脸上、头上。

记得有一次，我气得把她的书全都撕烂，扔在地上，向她吼道：“你别念了，给你个口袋，你去捡垃圾吧。我看你连捡垃圾的用也没有，捡垃圾也得能认出哪个能卖哪个不能卖。”我真的把口袋塞在她手里，赶他走，她也哭了。（想起这些，我感觉我是何等地败坏）可也不能真的不叫她念书啊！于是我只好捡起被我撕烂的书，用胶布一页一页地粘起来。又有一次，我气极了，竟然顺手拿起桌子上的菜刀，一连向桌子砍了好几下，恐吓她，桌子也被砍掉了一块。还记得有一次，由于她放学回家晚了，一连打了她近二十鞋底……

这一切只是多年来在辅导女儿学习的事上，所说的个别情景。我实在地说，十次当中有八九次是如此的。家里面的人，父母、妻子和其他人都看不过去，心疼难忍，向我说：“你过去学习好！你学习好怎么没有考上大学？”我强辩说：“正是因为我学习不好，我才要教她学习好。我过去上学时，你们不也是这样管我的吗？我的鼻子不也被你们打出血了吗？”

可是说实话，自己的女儿，一气之下打过了，自己却心疼不已。不知有多少时候，有多少次，心里为刚才的举动后悔。我曾劝阻自己：“你为什么要以这种方法来对待她呢？你就不能耐性教她吗？不要急躁，要耐心……你这种方法是最愚笨的方法，无能的人才用这种方法。下次再辅导她，要耐住性，温柔地指教她……又想：假若是主耶稣来辅导她，会是什么样的态度呢？我为什么不照着主的态度呢？”这些思想对我并没有产生什么作用。无数次的痛打，无数次的忏悔，无数次的自勉、定志，可又是无数次的重蹈覆辙。不仅仅是心疼女儿，打了后悔，每当来到主的面前时，因着这些事，心灵和主之间有阻隔，深觉得这样太不讨主的喜欢，不符合主的品格。既苦待了孩子，也得罪了主。在心灵的愧疚中，只有痛心悔改，求主赦免。可这并没有改变我这败坏的天性，我仍是每次都陷在同样的光景中。

因我不想一直活在这样的状况中，我把我的这些情形给属灵的长辈们交通。蒙主的怜悯，借主内的长辈带领我走求告主名的道路：我们不能改变自己，如同豹无法去除身上的斑点，古实人不能以碱水洗身，以至变白。人得以被更新，关键在于“我”的死，不再靠自己任何的克制、自勉与挣扎，乃是借着呼求主的拯救之恩，而且这救恩是借主耶稣从死里复活已经成就的。现在只要我们求主，恳求，扬声求，这救恩必能产生拯救的能力，一方面问题得以解决，另一方面我们必能从败坏的性情中得救……

我深知我的败坏，比别人更加败坏。从外面看我很内向，也显得温柔，但谁能知道我的本质如何（现在我更知道，我所是的远远超过我所知的。今日对“自我”的窥见，只不过是我败坏本质的千万分之一罢了）。我也深觉无能改变自己，只有仰望呼求我的救主，救我脱离我的败坏，救我脱离靠自己的方法。主内的长辈也告诉我说，这要经过一个过程，主会在我身上动工。我为此迫切向主呼求，向祂表示我的无能为力，也向祂表明我的渴慕。我祈求主释放我脱离这罪对我的捆绑。若不然，我如何侍奉祂？又如何见证祂救恩的大能？有好一段时间，我诚心诚意地为此向神恳求。

有一次我在一个地方聚会，我想学校就要开学了，女儿的作业还没有完成，我想利用晚上的时间，辅导她做完功课，我就决定回家（因离家很近）。当我走在路上时，我迫切呼求：“主啊！你知道我现在回家是干什么，是要辅导女儿做作业。主啊！求你救我，你若不拯救我，我仍会和以前一样。我的主啊，求你释放我，我无自控的能力，我无法耐性，我没有温柔，我肯定辅导不好。但主啊，求你掌管我，救我，用你的大能释放我……我骑在车子上一路呼求，直到家中。

当我来到家中，天色已晚，看见她仍在玩耍，我喊她。她一见我回来，吓得赶紧跑回家中，匆忙地拿过书包，拿出书本放在桌子上，开始做功课。我坐在她的身旁，心中向天仰望：“主啊！求你今日救我脱离自己，掌管我”。一面祷告，一面看她。我发现她的手在发抖，一会儿，鼻尖上冒了一层细细的汗。我仍然仰望呼求我的主，让祂来掌权。当我发现她做错了，我就很自然温和地提醒她，又启发她，让她思想。然后她就明白了，更正过来。我一面心灵迫切祷告，一面观察她。那天晚上，我竟然能心平气和！女儿开始很恐慌，慢慢地，因我柔和的语言，她也开始放松精神。她好像是说：咦！今天怎么回事？和以前气氛不一样。当她神情放松了，就非常开朗，很多的题目也变得容易了。她高兴地说：“爸爸，今天的题目真好做。”哦！感谢我的主，是祂以祂的能力拯救了我，使我那天晚上一直没有发脾气，那一种和谐是我以往辅导女儿做作业时几乎未曾感受到的。

顺利地做完以后，我同女儿交谈：要趁着现在好好学习，如果不多学点知识，长大以后怎么能更好地给主使用呢？她问我说：“爸爸，给主用数学不好行不行？”（因她不喜欢数学），我说：“那也要好好地学呀！你知道将来主怎么用你呢？”“嗯，我知道了。”我又对女儿说：“爸爸以往都是打你，其实我也不想，只是气急了，以后我不愿再打你，你自己好好努力，既要祷告靠主，求主赐聪明智慧，又要刻苦学习，注意听讲，有不懂的，只管问我，我愿意好好教你。”那天晚上，我和女儿都愉快极了。

我实在感谢我主的恩典，不仅那天晚上祂救了我，自此以后，每次在辅导女儿做作业的事上，再也没有打过她。女儿不明白的地方，我就启发她，实在不懂，干脆我就告诉她。女儿再也不因做作业受皮肉之苦了，我也不再在此事上怒气填胸了。每次女儿遇到难题时，总是喊着：“爸爸，快来快来，看这一题怎么做？”而且，她的成绩也提高了。哈利路亚！是祂释放了我，祂成了我的拯救。救恩出于耶和华，荣耀归于至高神！

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(二) 这个年究竟怎么过？主，我拥戴你为王！

我为女儿招了女婿。第一个春节即将来到，发生了一件事，就是到哪儿过年。我的女婿来问我说：“爸爸，今年头一年，我想回去过年，因我怕我爸妈心里难过。”我就爽快地答应了说：“可以，你回去过年吧，也可以安慰你父母的心。”可我虽然答应了，家里面所有的人都不同意。首先我女儿不同意，我妻子不同意，我父母也不同意。都说：“结婚头一年，就要回去过年，这像什么话，既到俺家来，就是俺家的人，这就是你的家。现在要回去过年，到底哪儿是你的家？不怕人家议论吗？”（这都是农村的风俗、观念，怪不得罗马书十二章四节说，不要效法这个世界，只要心意更新而变化。我们的思想观念都已被世界模成了它的样式）。

我女儿同我女婿争吵：“你要去你去，我不去。你体贴你父母，那我父母呢？你爸妈是爸妈，我爸妈难道不是爸妈吗？如果是我到你家去的，头一个新年，我要回来你能同意吗？你家人会同意吗？你要去你去，回来不回来都行，随你便！”这下可怎么办？他们争吵地不可开交。我“挺身而出”说到：“都别吵！这个家我说了算，我说让他回去过年就回去过年，在哪儿过年不行，不就是过个年吗？过了年不就又回来了吗？再一个，我们这个家庭是传道人家庭，难道就不能替别人考虑一下，人家孩子到我家来，也算是不容易。舍掉自己的天伦之乐，让别人得快乐、得安慰，又有什么不行的呢？主耶稣天堂都能舍，我们舍去这点又算什么呢？就是我说的，让他回家过年。”我又命令女儿说：“你也去，和他一起去。”可我女儿又委屈又倔强地说：“我不去，他要去他去。”这可怎么办？

我慷慨陈词地说了上面的一段话，家里面的人都不做声，因为我认为我说的对呀，我说的话是能拿出去的，可以在大庭广众之下被人衡量的，是舍己为人的，是合乎圣经标准的。谁能反驳我呢？就算是弟兄姊妹听见了，谁不称赞我是爱人舍己呀？不愧是个传道人呀？我完全可以堪称为他们的榜样。可是，在从走生命的道路上来衡量，我的这些“义言”、“义怒”、“义举”是何等地无知，因这些不过如污秽之衣，我想用我自己的权力、能力、武力来成全神的义。这不是“信主之法”，乃是“立功之法”。假若真的如此，我到了天堂，我就炫耀、自豪地对主说：“主啊，你看，我那一次怎样地顺服你，讨你喜悦，遵行了你的旨意，这个应该很不错吧？这个理当给我荣耀、赏赐吧？……”这哪还有荣耀归给上帝？哪还有像二十四位长老把他们的冠冕摘下，放在宝座前，俯伏在地说：你是配得荣耀、尊贵、权柄的？这是我应得的嘛！是我配得的嘛！是我付代价赚来的嘛！它就该理所当然地戴在我头上的，我怎能摘下来呢？若是这样，在天堂里就不是以主为中心了。但主说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的。”

虽然家人默不作声，可都脸色凝重，心中不快。我女儿同女婿也背地里争吵。我就想：这可怎么办？看样子今年这个年是过不好了，怎么办呢？离春节越来越近，我看着家里面这剑拔弩张的气氛，我心里就愈加焦急，就独自仰天叹息说：“主啊！怎么办？这个家怎么办？这个年究竟怎么过呢？我多么想让家里面充满和睦、和谐、和平，可我又有什么办法呢？”当我说“主啊这个年究竟怎么过”的时候，忽然我心里面有个声音说：你不知道这个年怎么过，主早就知道了。哎呀！这句话点亮了我的心，我忽然想起：对呀！对呀！我不知道这个年怎么过，主知道呀！主既然知道，那就让祂安排呀！祂能处理这些事，而且能处理得好好的。祂是奇妙、策士，全能的神，永在的父，和平的君。因此祂有办法（祂是奇妙策士），祂有能力（祂是全能的神），祂也乐意（祂是永在的父）使家庭和睦（祂是和平的君）。哈利路亚，赞美主。“主啊，你来摆平这一切吧，你看上哪过年好就上哪儿过年，只要能使家庭和睦，你怎么安排都好。主啊，这事就交给你了，你掌管，你来做吧。”就这样，我心里的大石头落地了。虽然问题还在，但我想起此事就举目望天：“主啊，感谢你，你知道怎么做好，你就怎样做，你有能力做成这一切，你能把和睦做在这个家中，我不是一家之主，你才是全家之主，我拥戴你做主。主啊，你来掌管一切。”我就在这样的情形中等待“那日子”临近……

“那日子”终于来临了，就在年三十的前一个晚上，孩子们来到我面前，对我说：“爸爸，我们说好了。”我说：“怎么个说好了。”他们说：“这样的：三十中午在家吃饭，吃完中午饭就过到那边去，晚上不回来了，初一也不回来了，过了初一再回来，你看行吗？”我说：“行，怎么都行，只要大家都同意，我也同意。”就这样，全家都非常满意。一场轩然大波终于平息了。

“大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。”（诗９３：３－４）

哦！我何等感谢我的主，祂将难处摆在我的面前，是要让我看见祂救恩的能力。

“祂说这话是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。”（约６：６）

哈利路亚！赞美主。祂就这样奇妙地成就了和平。若不是主做的，就算我强迫女儿去婆家，她若呆板着脸，又能使那个家快乐吗？岂不惹祸更多吗？就算我也照着这种方式安排：中午饭在家吃，晚上初一到那去。他们心里能接受这种安排吗？但只要主一伸手，就没有人不乐意的。我也更确切地知道，只有“全然安息，让主掌管”这样的处事为人，在基督的台前交账时，才有真正的价值，才蒙神的悦纳。赞美主，我丝毫没有用自己的血气能力，我没有动一根指头，一切都是主自己做成了。而我因信心、仰望、等候而得来的，这不是我的义，但主却要对我说：“这义加给你了，算是你的，因你是从信心而得的义。”（参加５：４－５）

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（三）人的绝路，就是神的出路

孩子们在外地做生意，急需要人去帮忙，就打电话回来，问是否能找到人。我对他们说：“你三爷在福建厂里面，听说想要回来，如果真要回来，看他是否可以去。”孩子们就说：“那你赶紧打电话问他来不来，如果不来，就快找别人，如果要来就赶紧来，这急需要人。”我说：“好，我打电话问他。”于是我就打电话问三弟说：“听说你想回来，不想在那厂里干了吗？”他说：“是的。”我说：“那你既然要回来，想不想到小孩子那去给他们帮忙，该给你多少工资就给你多少，你愿不愿去？如果不去，我就找别人。”三弟说：“我去。”我就对他说：“如果去，就得赶紧去，他们等用人。”他说：“我再过十天，你叫他们别急，等我十天时间。”我就把这个消息告诉孩子们，他们说：“还要等十天啊！现在急需要人，忙不过来。”我安慰他们说：“等等吧，现在就多忙一点，等过了十天，你三爷就去了，十天很快的。”他们也就勉强接受了。

快到时间了，孩子们又打电话来催，问三爷能否确定来。我答应说：“他说过十天去还能不去吗？不要急嘛，不然我再问问。”孩子们说：“好吧，快点。”当我准备打电话去问的时候，我小妹说：“恐怕要再过半个月才能回来，因他要等到结工资，提前回来，厂里当月的工资就不给发。那可是一千多元钱啊！”我一听，急了：“怎么？还要半个月？那怎么办？那边可急等用人啊！给他说，厂里不给的工资叫小孩子们给他，得叫他赶紧回来。”于是我赶紧打他的电话。一打，停机了。我急了，说：“唉！怎么在这个时候停机了呢？”第二天，我又打电话，还是停机。我心里焦急万分。孩子们等要人，我又向孩子们保证十天准能到，这到节骨眼上，他却说还得半个月，你到底是来与不来？你要是不来，我就找别人，为了等你去，也耽误了找其他人的时间。现在好不容易等到十天，怎么叫孩子们再等半个月？我急得像热锅上的蚂蚁。我说：“不行，手机不通了我得找电话号码。”我就晚上跑到三妹家，找三弟厂里宿舍的号码。一打，没人接。左打右打，一打再打，还是没人接。三妹说：“应该有人接的呀，因为他们是三班制，什么时候都有人休息。”可就是没人接。我心生埋怨地说：“出奇了，天天有人接，就是今天没人接。”我只好带着焦急的心回到家中。

到了早晨，我想还要再打。一拨，嘿！通了，有人接了。是他的同事，我就急忙地说找谁谁，对方说他不在，现在正在厂里干活，再过几个小时就休息了。我十分客气地说：“麻烦你转告，让他回来打个电话，就说有急事找他。”对方说：“好的，我转告他。”我千道万谢。终于打通了电话，我就耐性等候他的回音。可一直等到晚上，也听不见回电，怎么不回话呢？难道这个人没把话传到吗？到底是什么原因呢？我的心又气又急，可是急又有什么用呢？真的一点办法也没有了。我失望地说：“算了，算了，我再也不打电话了，来就来，不来就算。至于孩子那边人员的急需，我也没有办法了，主啊！（直到这时，我才喊主）我不管了，问不了了，你看怎么办吧，主啊，我该如何向孩子们交代，只有交给你了，我一点办法也没有了，没有人去我也管不了了。”我带着失望、放弃、无奈的心向神祷告。我实在是服了，我也完全停止了一切的想方设法，因为我的心也累了，我必须休息了。我只有把这事“扔”给了主。“你的智慧、聪明使你偏邪……你筹划太多，以致疲倦……你所劳神的事，都要这样与你无益……”（赛４７：１０、１３、１５）

早晨，我醒来后，不经意地拨了三弟的手机。嗯？怎么通了？因是长途，我没拨ＩP号，赶紧挂了，马上他却打了过来。我迫不及待地问：“你怎么回事？手机怎么停了？”他说：“手机这两天欠费，停了，现在交了费，又通了。”原来是这么回事。“那你还回不回来？”“回去，明天就回去。”“啊！怎么明天就能回来？不是说你为领工资还要等半个月吗？”他说：“本来是这样的，可昨天晚上厂里开了个会，厂长说：“有人想走就让他走吧，免得在厂里影响别人的工作情绪。”我问：“那工资还给不给？”“给。我准备明天就回去。”主啊！我的上帝啊！这是怎么回事？怎么这么突然？问题一下子就解决了，什么都没有了，云开雾散了。我几乎跳了起来，高兴地说：“主啊，你真有办法，你是有办法，我感谢你，赞美你。”忽然我又羞愧起来，我说：“主啊。求你赦免我，赦免我怨天尤人的罪，这几天来我跑了多少弯路，说了多少怨恨的话，求你洁净我。主啊，我感谢你，使我借着这事看见我的败坏，看见你的大能……”

“主说：早先的事我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的，我忽然行做，事便成就。”（赛４８：３）我实在感谢主借此事给我的功课，当我什么时候放下自己的方法，向主降服，全然依赖，什么时候祂就显出祂的大能。我没有能力去感动厂长，为着兄弟的事去开个会，又破例发给工资，准许离厂，这事只有主才能做的到。但要使这能力显出，我必须软弱，软弱到走投无路，毫无办法，彻底对自己绝望，唯全心仰赖主方可。“我的恩典是够你用的，因我的能力是在软弱的人身上显得完全。”（林后１２：９）但愿主常常给我带到这种绝望的地步。

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（四）要否学习汽车驾驶？——操练顺圣灵而行

主内长辈建议我们某些年轻的同工，若有可能，学习汽车驾驶，考个驾照，以后会有用处，在服事上可能会用得到。我和另外的同工想想有道理，可能会用得到。于是就决定学驾驶。可真要学的时候，心里面不知道当学不当学，虽然这是主内长辈的提议，也是我们的认同，但主叫不叫我们学呢？这个心里没有底。我就来到主的面前，向祂表明我的打算，并寻求祂的旨意：“主啊，主内长辈建议我们学驾驶，我心里也认为需要，但不知道你是否同意，主啊，你若同意，我就去学，有你的答复，有你的批准，我才知道是你叫我学的，不单单是长辈的建议，也不是我们随自己的所好去学的，是因着顺从你的意思。如果不是你的意思，长辈的建议我也不学，我心里想学也不学，我必须清楚你叫不叫，不然的话，一切就没有价值，没有意义。主啊，我要听你的。”

其他的同工问我什么时候去报名，我说我还不清楚，等我清楚了再说。我向主说了我的想法，可我怎么知道主要不要我去学呢？在我学习走新生命的道路上，我知道有一点，就是要心里平安，外面和谐，我里面觉得很平安，认为应当学，可外面的和谐与否却显不出印证。我学驾驶，同谁和谐呢？别人不管你学不学，直接有关系的是家里的人，家里直接起作用的就是妻子，因为你学驾驶要缴费呀！钱不是你一个人的，她也有份啊，另一半嘛，所以必须同她和谐。于是我就以这一点，作为我寻求神旨意该学不该学的一个凭据。我就祷告说：“主啊，如果我该去学，你使我妻子同意，如果我不该学，你就借着她拦阻，我就知道你的意思如何了。”我又祷告说：“我准备打电话问她（因她暂不在家），我只愿意从她口中听到‘学’还是‘不学’。如果她说‘我不问，随你便’，那不行，我一定要借着她清晰地答复，明白你的意思。主啊，你掌管她的心思意念，藉她向我显明你的意思。”然后我就拿起电话，拨通之前，我对主说：“主啊我打了？就这样定了，就看下面了，我愿意完全顺服你，而且我必须得到明确的答复，我打了。”我拨通了电话。

通了之后，略过序言，进入主题，我说：“有件事我不知该不该做，有主内长辈建议我们几个同工学汽车驾驶，可能会在服事主方面用得到，我也考虑了，可能会有用，也想去学，但我必须问问你，看看你的意见如何，你看如果可学，我就去报名，如果你不同意，那我就不学，你说呢？”她回答说：“咦！你还问我吗？还给我算个人哩。”（可见我以前就没有这样尊重她）我说：“那当然喽，你是一半嘛。”她然后问：“得多少钱？”我说：“报名要一千五，可能另外会有一些小开支，但估计要不了两千元，你看要不要学？”她果然说：“俺不问，你自己看。”我说：“那不行，你一定得问，你要说学，我就去，你要说不学，我就不去，我尊重你的意见。”她说：“你为什么非要叫我说呢？”我说：“对，就得你批准，我顺服你的。”我同她说话的时候，心里在祷告，让主在这事上、这时候掌权。她最后就回答说：“要不你就学。”我说：“你是不是真叫我学？”她说：“是的，你要学就学。”我再问一遍：“我真去学吗？”她再三地回答说：“是的，是的，你去学吧。”我说：“好，那我就去报名。”就这样，我从妻子那里得了印证，我心里非常踏实，因我不是在走自己的道路，也不是为自己的喜好而学，完全是为顺服祂的安排。因此，我敢肯定地说：“我学驾驶是主的带领，是主让我学的。”就是在学的期间，我也抓住这个事实，依赖祂的恩典：“主啊，是你叫我来学的，不是我自己的意思来的，既然如此，你就给我够用的恩典，因为我很愚笨，别人在家都摸过车子，最起码开过拖拉机，而我却没有，我只有求你给我恩典，使我为你的缘故而学会。”因着确实的寻求，就有肯定的把握，这件事，我是行在神的旨意中。

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（五）不送贿赂，专靠神

为着学习汽车驾驶而寻求神的旨意，当得到了印证，确切地明白了神的带领以后，就前去报名。先是理论考核，靠着主的恩典过关了。然后是练车，预备下面的考核。就在练车的期间，听说了一件事：所有去学驾驶的人，到那天去市里考核必须买香烟，一般要四包，必须是好烟，四包差不多要一百多元。在考移库时，有电子桩测试，还好一点，最麻烦的就是路考，因为过关不过关完全在于跟车的考官说了算，你若准备好了香烟，上车后悄悄地往考官手里一塞，你只管开，只要不撞着人就行，你就能过关。如果你没带香烟，你开的再好，他也不给你过关。因此，凡学驾驶的人都知道这是惯例，那附近店里所卖的香烟，从学员的手里到考官，考官到商店，然后又到学员、考官、商店，不知道循环了多少次（因他吃不完，就拿去变成钱）。如果你不买，他就说不过关，你就要再学，学车费不说，来来去去，你会耽误很多的时间。由于人都耗不起这么多的时间，都算计，与其耗时耗力，不如满足考官的要求，百十元一去，万事大吉，一帆风顺，岂不快哉、乐哉。因此，没有人不带着“护照”（好的香烟）去考试的。

这事摆在我们面前，怎么办？是买还是不买？不买，你死定了，你就等着再来耗两个星期的时间，再花学车费吧。如果买，这不是送贿赂吗？这种行为不要说主不喜欢，连国家政府也不准许啊！可国家政府怎么能详知这些事呢？买与不买，就成为摆在我们面前的两条路。说实话，开始的时候，我们也被眼前的趋势所驱使。心想：哎呀，不想在这儿耗时间，天气又热（那是夏天最热的时候），不过关还要再花学车费，别人既然都这样做，你一个两个又能例外吗？算了，不就百十元钱吗？只要能顺利过关就行了，花就花吧。当时我们就是这样想，这样预备的。可在没考试之前，我们到了一个地方，在那里有主里的交通，在交通中提到有一姊妹，为她女儿在上海入学，没有走送贿赂的路，单单凭着祷告，依靠主的带领，最终女儿进入一个意想不到的学校。此事给了我们一个光照，使我们看见摆在自己面前的事，竟然想以贿赂的方法通过。当下蒙主的提醒，我们决意：走信心的道路，借着祷告，决不送贿赂，一切听由主的安排。感谢主，祂救我们脱离走世俗的道路，自我的道路，让我们在这事上能学习依靠主。

回来后，我就仰望主，祷告说：“主啊！原先我们是想走世人所走的路，但你光照了我们，现在就把这事仰望给你，我们决意不再送贿赂，完全依靠你，你完全地掌管吧！”祷告以后，又思想：这假若真不取了怎么办？心里又担心。但感谢主的怜悯，使我忽然想起，这学驾驶不是我要学的，是主叫我学的，既然如此，那我还担心什么，主既然叫我学，我学了，不过关，那也是祂的事，祂叫过就过，不叫过就不过，不过了，再学，再不过，我不学也可以，祂不叫我过嘛！我是顺服在主的手中，我就无需操心于这些事，主如果看报了名，交了费，却学不成为好，就好，主如果看为不好，那祂就能叫我过关。感谢主，全交给祂，开始属于祂，结局也属于祂。这样，我的心完全放下了。

考核的日子到了，在等候的时间里，心里固然迫切祷告。感谢主，移库的考核顺利通过，最后就是路况考核了。先前有弟兄告诉我：路考的时候，要么先考，要么后考，因为中间会遇到一个小镇，人多车多不好开，你记住。谁知等到我路考时，正好小镇的路段临到我，这也没办法，躲也躲不了，就靠着主的恩典上了车。感谢主，我发挥的非常好，熟练自如，也不紧张。等到靠边停车下来之后，我不知结果如何。心里暗暗祷告：主啊，过不过就在于你了。等到都结束了，我被宣布列在过关的名单中。我高兴万分，过了过了，终于过了，这些日子的功夫没白费。感谢赞美主！等到事后，我所听到的情况更加令我敬拜、赞美主的恩典与大能。原来，我们去考核时，以前受贿赂的那些考官全部更换，以前是有香烟就过关，现在的规定是：凡送香烟者一律不取。哈利路亚！感谢赞美主，“凡为攻击你造成的器械，必不利用”（赛５４：１７）。

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（六）买电脑有定时

孩子们在外面一、二年的辛苦，现在终于把他们结婚买房子所欠的债还清了。还剩下不多的钱，孩子们就对我说：“爸爸，这帐也还清了，还剩下一点，这样吧，给你买个电脑吧。”提到买电脑，说心里话，我为这事已经祷告了一年多了。

当初在神的仆人家中交通的时候，提到年轻侍奉主的工人，应当学电脑，这个在服侍主上肯定用的上，因为它能给我们提供丰富的属灵资源，在以后的工作中，是必不可少的。因此，若有可能，应当学一点。我也感觉到这个非常好，就盼望着能够有机会学。可怎么学呢？恰巧在我们的交通当中，有一位阿姨，是主内的长辈，她说：“只要你想学，就有地方学。”另一位阿姨就说：“对了，你就跟她学。”这位阿姨说：“不用我教你，我们那里有弟兄可以教你，他懂的多，在新华当老师，让他教你。”感谢主，就这样，我在主的预备带领下，学上了电脑。

既学了电脑，肯定就想拥有一台电脑，因此，也就开始为这事祷告，当别人问我说：你学电脑准备什么时候买电脑啊？我就说：不知道，先学再说，以后再买。我一直在祷告中。说实在的，我怎么好意思伸手向孩子们要钱买电脑呢？我现在什么世上赚钱的事也没做（因为想把更多的时间给主），既然不做什么，自然感觉到不能向他们伸手要。我曾经给孩子们讲过，我对你们有亏欠，照圣经所说，父母该为儿女积财，儿女不该为父母积财，我做为你们的父母，应当为你们安排好一切，现在竟要你们自己去赚钱还债。可我不去赚钱不是因为我不想或懒惰，是因为我不能去，我不能当自己的家，希望你们谅解我。当然我这样说，孩子们也都能理解。

现在当孩子们说要给我买电脑时，我又惊又喜。惊的是忽然间我将要拥有一台电脑，喜的是主听了我的祷告，终于在从开始想要并一直祷告一年多之后预备了。孩子们说回去就买，或者干脆从这带个回去。我说：“回去再买，找懂的人买。”我也高兴地把这事告诉了一位姊妹，姊妹也高兴地把这事告诉了当初鼓励我学电脑的阿姨，因为孩子们把钱都给了我，买电脑岂不是定规了吗？我满心感谢、赞美，心里非常高兴。可没想到，孩子们在做生意上钱转不过来，我女婿就对我说：“爸爸，现在因为一点情况，钱不够用，你能不能电脑暂时不买，把钱转用一下，等我转了过来再给你。”我说：“行啊，买电脑早点晚点都行。”可我女儿不同意，她说：“给都给了，又拿回来，需要钱我们借，给爸爸买电脑的钱不能拿回来。”女儿有点生气。我就安慰她说：“没有关系，你们拿去，等以后有了钱再给我买，没有钱不买也行，又不是非要有电脑才能信好主，行了，拿去吧。”就这样，买电脑的事搁置了。后来有位弟兄到姊妹那里，姊妹问我的电脑买了没有，弟兄说没买成。她也笑了，弟兄问：“你笑什么？”她说：“我已经把他买过电脑的事给阿姨说了，哪知没买成。”

感谢主，一切都有定时。“妇人，我与你有什么相干，我的时候还没有到。”（约２：４）神也借着这个搁置来操练我顺服、等候的功课，我继续地为电脑的事祷告，依然如故：“主啊，你看需要吗？不需要就算了，若需要，你看什么时候买，都好，主啊，我愿意顺服你！”

等到过了一段时间之后，孩子们打电话来对我说：“爸爸，现在把买电脑的钱给你。”我说：“你们的钱能转过来吗？”他们说：“现在可以了，你放心吧，拿钱去买吧。”感谢主，在搁置了一段时间之后，神的预备最终来到了。“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’”（赛４６：１０）

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（七）全然靠主，罪的权势崩溃了！

在那几天的时间里，我陷在魔鬼的试探中（我知道是我自己给魔鬼开的门）。在我的思想中，一直有一个污秽的念头在缠绕着我。这个念头是那样牢固地附着在我的头脑里，使我挥之不去，解而不脱。无论在祷告时，在读经时，它都会浮现。而且它带着罪中之乐的吸引力，使我时而被牵制，陷在这污秽的思念中。但我知道这是神所憎恶的，是与神圣洁的本性不相容的，于是想让自己的思想从这个捆索中挣脱出来，口里面喊：主啊，主啊。内心用力地把自己的思绪拉回来。可是一会儿，那个意念又在我脑子里打转，那一种使你肉体有快感的念头，带着巨大的吸引力，使我的思想又陷在其中。就这样，我好像在同这个思想展开拉锯战。心里想，这是污秽的，是主不喜悦的，该弃绝它，不能注意它、思想它。可它一面在脑海边盘旋，一面向你展示并让你感受它的乐趣。我无法安心、存清洁的心读经和祷告，这个思想时不时地搅扰着我每天的属灵生活。

在这样的光景中，灵里面是极其痛苦的，因无法面对主的圣洁，我是侍奉主的人，我每天都必须要见到祂，与慈爱、圣洁的主同在，那是何等地美好。可如今却陷在这邪恶的思想中。以前也有一些败坏的思想，那只是一闪而过，或一亲近主，那些思想就消失了。可现今的这个思想好像根深蒂固一样，怎么也赶不走。我无法再过这样的生活，我决意要在主面前解决掉这个缠绕，若不然，我无法过正常亲近主的生活。

我那一天，从早上跪在主的面前，向神陈明我的罪，恳求主宝血的洗净，我再恳求主，拯救我脱离这罪的捆绑。我对主说：“主啊，我何等痛恨这罪，尽管我会因无力拒绝而接受这罪中之乐，但我何其憎恶这罪。主啊，我是属于你的，我只该活在圣洁中。你不要让这罪来辖制我，你释放我脱离它的权势，我愿圣洁，因你是圣洁的，我是你的殿，你使这殿成圣，我何等渴慕过圣洁生活，我宁愿死，也不愿犯这个罪，如果我不能不犯这个罪，你就叫我死掉吧，死了也比在地上犯这样的罪羞辱你的名好。主啊，求你拯救我，我把我的思想、身体、灵魂全献在你的面前，归与你，因我是属于你，你拿起来，分别为圣吧……”

我在主面前痛哭祷告，全然交托，完全把自己献给主，让主来洁净，让主使之成圣。在祷告中，我的心被主摸着，心灵感觉与主是那样的近，我心里面由苦苦地祈求，变成了满有喜乐，满了感恩，圣灵大大地感动我。我知道我的祷告、我的恳求、我的献上已蒙主悦纳。那一种情形简直太美好了。我想那是圣灵在充满我，我的主悦纳了我对祂的渴慕，对祂圣洁本性的渴慕。

哦，原来“祂必兴旺，我必衰微”，不是靠我挣扎，乃是全然交托。只有将自己交托给主，然后我必在高举主中自然衰微。在不知不觉中一、二个小时过去了，当我站起之后，我里面这罪的权势已经崩溃了。我感觉到它已无力控制我的思想，我是何等自然、自由自在地亲近主。神的话对我显得何等宝贵，从心底里想读圣经，这种污秽思想的能力，在我里面萎缩了，我又回到圣洁之主的怀抱。真的如圣经说：“你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门，因为凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门……天父岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路１１：９－１３）

哈利路亚！感谢赞美主的释放，救我脱离这罪对我的捆绑。

“耶和华见祂百姓毫无能力，无论困住的、自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为祂的仆人后悔。”（申３２：３６）

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（八）小俩口不争了！

孩子们在外面做生意，所在的地方拆迁了，虽然另外找了个地方，但赚钱不多，因此孩子们想要作别的事。我的女婿打电话给我说：“爸爸，ｘｘ地方的服装厂怎么样？”我说：“你问这干什么？”他说：“我想做服装。”我说：“你做服装？什么意思？你想去服装厂打工吗？再说你也不会。”他说：“不是，我想做服装。”我说：“你是想办服装厂吗？”他说：“有这个想法，你看怎么样。”我就对他说：“你拿什么办厂？一是你没技术，不懂服装这个活，二是你没有资金。再一个，你没有路子，你怎么办厂！”他说：“办厂不一定要技术，技术人员是聘请的。资金可以慢慢来，由小到大。路子是做出来的，先打听打听。我想路子会越来越广的。”我说：“这个可不容易啊！风险太大了，你得好好祷告，弄清楚。”他说：“这个我知道，没有十分的把握，我是不会做的。那爸爸按你看呢？”我说：“我对这个一窍不通，我不知道，我只能为这件事祷告。”我女儿在那边抢过电话说：“爸爸，他非要办服装厂，手里又没有钱，又不懂，怎么办的？他还说：你还能就这样叫我小打小敲一辈子吗？我得轰轰烈烈做点大事……”说着说着，电话又被女婿抢了过去，因他怕我女儿在我面前反对他，以致我不允许他做这个行业。

后来孩子们又打电话来，女婿态度好像很坚决，一定要做起来。女儿打电话来说：“他整个人就好像迷上去了，我不同意他办，他非要办，我和他生气，这要是赔本不是一个小数，还要借钱，这都增加我的压力，他坚决要办，我坚决不同意。我和他在闹气。我就想做个小生意，心里没有压力，也就算了，他非不同意，一心想办厂……”我给女儿说：“他的想法可能是好的，我想他也不小了，应该考虑到可做可不做的，他即一心想做，你也劝服不了。如果按我的看法，可能不合适，因为这方面你是空白的，无法做，办厂容易，借钱也可以办起来，赚钱却不容易。但现在既然这样，你不要太过拦阻他。我们就祷告，主知道该做不该做，若该做，主会开出路，若不该做，难道主没有能力拦阻他吗？人拦阻不了，主能！为这事祷告吧。”女儿说：“我也祷告了。”我说：“你既然祷告了，你就放心，主不会错的，祂能掌管一切，依靠祂是最正确、最安全的。不要用吵的方法，要用祷告的方法，让主当这个家。”于是，我和女儿都迫切地我这事祷告。

过了一些时间，女婿打电话来，说：“爸爸，我想到ｘｘ服装厂看一下，了解了解，然后看怎么办。”我说：“你要好好祷告清楚啊！”他说：“我知道，我祷告了。”女儿也打来电话说想和他一起去看看，能不能做，免得他想做就做了。我说：“你看到可以去看，但不要多说话，只管祷告主，主会来当他的家。”先前在别的事上也是这样，我看见女儿处处管制着女婿，以致二人常常生气吵架，我就对她说：“你管得太多了，你太操心了，你作为妻子，起到的是配搭作用，不是主管作用，应当站在顺服的地位上，你可以建议，他不听你的意见就祷告，你是存顺服依靠主的心来顺服他。你的意见对，主难道不能改变他的思想和做法吗？如果你的意见没有成就，这说明你的意见是错的，应当让主来掌管。”这次我还是这样劝勉她，她比以前要学会依靠主了。

等他们到了那个地方，呆了两天，实际地考察了一圈后，女儿打来电话，说：“爸爸，我们回来了。”我说：“怎么样？”她说：“看了之后，不能做，就连开厂的人（是信主的）也说不能做，那个人劝我们说：不能办，准赔。如果你真想办厂，我这个厂给你，机器、人员、材料、场地都给你，你来接。但我劝你不要办。再一个，办一个厂，没有百把几十万就转不过来，这还是小厂。所以我劝你们不要办。”我就问说：“他（我女婿）在不在场？”女儿说：“在，我和他在一起的。”我问：“那他现在什么意见？”她说：“现在他也放弃了，不办了。他还说，我要不是听主的，我一定得试一试，现在他放下了。”

感谢主，祂在这件事上成就了和平。当我们全心仰赖祂，就算是“王的心，在耶和华的手中好像垄沟里的水，随意流转。”（箴２１：１）真的是“死在我们身上发动，生就在别人身上发动。”（林后４：１２）

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（九）椅子重要，和谐重要？

因着家里面经常有弟兄姊妹的来往，心里面想：如果能给家里面增设一些桌椅，那有多方便啊。我所住的房屋里面只有两张床，平时有弟兄姊妹来都坐在床上，一个两个可以，多了就没法坐。再者，坐在床上有人不习惯，交通说话也不方便，一个脸往这，一个脸往那，多别扭。我想：沙发就不说了，做几把椅子，或做两个长排椅，顺墙角直角摆放，当中再放一张桌子。弟兄姊妹来了，就坐上去，茶水放在桌上，也能面对面地说话，这多好啊！心里这样盘算着，计划着，就决定要这样做。当心中的这个计划已相当成熟的时候，要开始行动时，心里面有个提醒，要问问家里的人。我就想：这还要问吗？多小的事啊！不就几把椅子吗？又不是没钱做不起，我这样设想也是为接待弟兄姊妹啊！再一个，我一个大男人，还能连这几把椅子的家也当不了吗？

我心里虽然一面这样想，可又有个催促，叫我去问问家里的姊妹（妻子），看她什么意见。我就在主面前祷告说：“主啊，我想家中能做几把椅子和一张桌子，为着来人方便接待，虽然我已经这样决定了，可我不知道可不可做，本来我认为没什么大不了的，但我心里面却催促我去征求姊妹的意见，那我就把这事交给你，虽为小事，但我愿意为这事寻求你的意思，我现在就去给姊妹讲，求你藉她显明你的旨意。”于是我就去见姊妹。来到灶房门前，预备要开门，心中又默默祷告：主啊，你掌管这件事，我现在开门了，我要问她了。打开了门，我问姊妹：“姐妹，给你商量个事，你看来人也没地方坐，我想做几把椅子，一张桌子，放在我们住的房子里面，来人交通、说话也方便，你看行不行？”姊妹说：“坐哪儿不行，那不有床吗？坐在床上就是了，何必浪费钱呢？”我说：“坐在床上多别扭，说话也不方便，又要不了多少钱。”姊妹却说：“有小板凳不能坐吗？”我说：“小板凳太矮，有人在家坐高板凳坐惯了，坐矮的不舒服。再说也没有桌子放茶杯啊！”她有点不耐烦地说：“哎呀，不做不做，怎么将就不行？”我再要同她理论，想以更多的理由说服她，心里面就提醒说：好了，可以了，别再说了，就是这样了。照着你所祷告的吧。这个意思在我里面很清楚，我只有闭口，退了回来。到了这边，心里很不舒服，心想：不问你便罢，问你还通不过，早知道不问你算了。我满心想这点小事你会同意的，没想到还受到拦阻。但又转念一想：你不是这样祷告的吗？你不是愿意做一个顺服主的人吗？那你又为何不顺服了呢？她同意不同意，你该做不该做，难道主没有掌管吗？虽然是小事，也要顺服，在主的眼中，事情不分大小，只看是否主的意思，要讨主的喜悦，就要从不以为然的事上学习。当这些话在我里面思想的时候，我也就放下了心中的不满，不舒服的感觉也消失了。我也愉快地对主说：“主啊，你看不做好就不做，你看坐小板凳、坐床好都行。我愿意顺服你，只要是你所喜悦的，我都愿意。”

感谢主，祂拯救我脱离自己的设想，自己的理论，自己的不满，也救我脱离了会发生的意想不到的冲突，使我在这看为小的事上学习顺服。

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（十）快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒

一个同工对我说：“你必须得好好说说ＸＸ弟兄。他教会中的同工及信徒都反应他很多情况，很不造就教会。你不说他还要等到什么时候？这话还必须你说，这是你的责任，因为你们都是弟兄……”因此，我自己也想：这个必须说，影响太不好了，这位弟兄怎能这样做呢？一个是带领聚会的，这一切做法都影响其他信徒，还说你教会中的肢体与你不同心，像你这种做法，如何能使你教会的同工与信徒信任你、支持你、与你同心合意呢？这一定得说，下次什么时候见面，一定该责备的责备，该劝诫的劝诫。我也自认为这是我的责任，也定意在下次见面时，不留情地、狠狠地责备他。因为当我听到同工所说关于他的情况时，我也是怒气填胸。

果然有一次我们见面了，是因为几个弟兄姊妹要在一起查考圣经，他也在其间。我心里就做出这样的决定：这一次要找个机会指责、劝诫他。可当我定意要说的时候，心里面突然有这样一个意念：究竟神要不要我说？祂若不叫我说，我却说了，岂能讨神喜欢呢？祂若不喜欢，我说干什么，应该看看主的意思如何。这一闪而过的念头提醒了我的心。是啊！我心存怒气地定意要责备弟兄，可我必须照着主的意思去说，不然，我所说的岂不都是人意的言语，有什么用呢？而且主也不喜欢。哦，这个家要让给主当，主让我讲我就讲，不让我说我就不说，不管是他影响不好也罢，也不管我自认为是我的责任也罢，主不让我说我就不说。那他的问题就由主去负责，是主与他的事。这样，我就取消了开始一定要说的念头，把这件事交给了主。

可是我如何明白主是叫我说，还是不叫我说呢？于是我向主要了一个凭据。我祷告说：“主啊！我不知道你是叫我说还是不叫我说，我愿意完全顺服你，听从你的安排。现在我向你祷告，求你指教我。我们现在都在楼上，如果到吃饭的时候，弟兄姊妹都先下去了，他却是最后一个下去的，我就知道是你让我说的，因我不愿意当众人的面说他什么事。如果他不是最后一个下去，这就证明是你不让我说的，那我就不说。主啊，就这样。”我就如此交托、等候，并决意顺服。

到了吃饭的时候，大家都准备下楼，我留意观察，看他比别人先下去了。我就暗暗对主说：“主啊，是你不让我说吗？即是，那我就不说。”可是我还想再求问一次，我祷告说：“主啊，我还是不太清楚你叫不叫我说，现在吃完饭以后要上去，主啊，如果他是第一个上去，我就知道是你让我说的，你来掌管这件事吧。”我急忙上去，在那里等候。听到有脚步声上来，可一看，不是这位弟兄。我就对主说：“主啊，这确实是你不让我说的，那我就不说了，这不是我的责任，我是顺服你的。至于弟兄的事，我就交给你，你在他身上作工吧。”那一次就这样地过去了。

有一天，这位弟兄竟然来到我家里，当他一进门的时候，我里面忽然有个感觉：今天可以给他说了。可我不能确定呀！我马上把他请到屋里，对他说：“ＸＸ弟兄来了？”他说：“嗯，我上街有点事，顺便来坐坐。你今天没出去？”我们叙了一段话。我心里面默默地祷告：主啊，今天要给弟兄交通吗？我不清楚，如果是，那你就感动他中午在我家吃饭，我就有机会给他说了。我祷告后就问他：“你今天在这吃中午饭吧。”他犹豫了一下，模棱两可地说了一句：“在这吃饭吗？”我说：“如果你没有别的事，就在这吃中午饭吧。”他回答说：“也行，我也没别的事。”我听了这话，马上暗暗对主说：主啊，是你同意我和弟兄交通的，因为你是这么引导的。既然真要和他交通，我应该怎么说呢？会不会给他带来不得益处？怎样才能把该说的都说出来？主啊，你来指教我，也禁止我说不当说的话。
如何讲，都交给你了。

吃过中午饭后，我们坐在一起，我一边同他叙话，一面默默祷告。他说出了他教会中的情况。说他教会的同工远离他，不能和他同心，不尊重他，他感觉很孤单……等等。我照着心里面的话来安慰他，鼓励他，对他说：“同工们对你的看法不一定都是正确的，有错误的可能，但或者也有正确的一面。对于我们传道人来说，也有被人误解的地方，也有实在错误的一面。教会中的同工与信徒就是我们的一面镜子。”我接着说：“我认为，一个人如果要追求完全，讨主的喜悦，就要时刻认识自己。而认识自己可以从好多方面，包括真理的显明，圣灵的光照，上帝的管教以及众人的指正。这是不可少的几个方面，如果离开这几个方面，我们就莫要想追求圣洁、完全。因此，弟兄姊妹对我们的提议、纠正是好的，是促进我们达到完全的途径。比如说……”我顺便地把他教会中同工及信徒反应的情况说了出来。他马上说：“哦，这件事，不错，是有这事，是这么回事……”他就说明事情的原委。我就继续地安慰、勉励他。并且，圣灵也感动我给他一点物质上的帮助。他也非常地感谢主的恩典。

我觉得那一天的交通是何等的美好，原先预备的那些责备的话都没有出现。不仅把以上心中的负担卸掉了，也把过去我和他存有的问题也意想不到地解决了。因我从前曾因着他的言行而严厉地责备过他好几次。有一次，他到我家来我对他很冷淡，平常见面也不想和他多说话，因此他对我就远而离之，没有心灵的沟通。但借着那天的交通，我和他疏通了这个障碍，向他认罪、道歉。他却说：“我知道你的意思，是想要我好的，能讨主的喜悦，这个没有什么。”我说：“你能这样认为就好了。我确实是希望你能在主里面有生命上的长进。”从那以后，我们之间的关系很近，心灵也融洽，他有什么心里话，也跑来和我交通。感谢赞美主，带领、指教我这个不会说话的人，能在合宜的时候，用合宜的话语，化解了这一切问题。祂是我最正确、最完美的教师。“话合其时，何等美好。”（箴１５：２３）“但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气不能成就神的义。”（雅１：１９－２０）

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（十一）出去领会，谁和我同工？

有一个地方邀请我去带领聚会，我就在本片的同工会上交通，请同工们为我祷告，我也询问去时的确定路线。有个弟兄向我介绍路线及去的方法，然后他又小声地问我说：“谁和你同工的？”我说：“还没有，我正在找。”说过后我就想：他问我是什么意思？是不是想和我做同工呢？我就问他说：“你愿意不愿意这次和我做同工？”这位弟兄回答说：“如果你还没有找到人，我可以和你一起去。”我说：“行啊，正好路线你也熟，我也不再找别人了。”此事就这样决定了。

在散会后走在路上的时候，我就把这件事和另外一个同工交通，这位同工就说：“他和你一起去的吗？和他同工吗？难道没有其他人吗？”我说：“我还没有找其他人，我不知道谁和我去，我问了他，他说愿意去，我就答应了。”这位同工就说：“你还是找别人做同工吧。”我不知道这位同工为何这样对我说，总而言之，同工的话始终在我里面萦绕，难道我这次不该和他做同工吗？可我已经答应过了呀！我怎么能又对弟兄说，我不和你同工了，我另找别人了？我不能这样说呀！这会伤害他的。可这位同工又不赞同我和他一起去。这怎么办呢？我只有把这事带到主的面前。

为这事，我寻求主祷告说：“主啊，我已经找这位弟兄做同工，可其他人不赞同，但我已经给弟兄说过了，怎么办？我到底该不该和他同去？主啊，不管怎么样，我自己不愿意对弟兄说：我不和你做同工了。我绝不能这样说。如果你看我这次真的不是和他同工，你自己给他说，并且你还要给我预备另外的同工。如果你不说，到了时候，我只有和这位弟兄一起去，那同工的不赞同我也无法顾及，因你没有拦阻弟兄不去，也没有给我预备另外的同工呀。这件事就交给你决定了。”我就一直这样祷告、等候着。

过了几天，本片的几个同工又在一起查经，目的是查考过之后再下到各处去带领信徒查经。二天过后，我们交通如何下去带领。我仍然为这事祷告，因为眼看我走的时间快到了。同工们在一起就交通分派，并且把预备和我做同工的弟兄也列在分派之内。我就对大家说：“ＸＸ弟兄是要和我做同工出去的，如果分派下去，谁和我做同工呢？”同工们（那一个不赞同这位弟兄和我一起出去的同工当时不在场）就问我说：“你找不到其他的人做同工吗？如果弟兄走了，就缺个地方没人带。”我就说：“你们安排。如果本片抽不开，我就另找别人做同工。”我又问这位弟兄说：“你是和我一起出去，还是留在家里带聚会呢？”这位弟兄回答说：“我顺服教会安排。安排我出去，我就同你一起去，安排我在家，我就在家里带聚会。如果安排我在家的话，那你就另找同工吧。”我说：“那这样也行，既然家里也需要，那就留在家里吧，我重找同工。”大家包括先前预备要和我出去的弟兄都非常的满意，一同为将要开始的聚会祷告。

我真感谢主，没有让我说一句话，祂照着祂自己的意思在环境中运转，以致达到祂所定的计划，也没有伤害到任何人，因出于主所做的都是和谐，祂也在我们走差的时候，把我们的脚引导在正确的道路上，得以行在祂的旨意中。

虽然这件事解决了，可我还没有同工啊！我只有再祷告，求主给我预备。我就想到另外一位弟兄。我就祷告说：“主啊，这位弟兄应该和我同工吗？现在时间已经不多了，我打电话给他，如果是你预备的话，就求你在他心里面感动，也给他预备道路。”于是我就打他的电话。我问他说：“有个地方邀请过去聚会，你能不能和我一起去？”他说：“没有其他人给你做同工吗？”我说：“目前没有。你愿意不愿意去？”他说：“我可以去。但我要和本片的老同工交通一下再说，下午我回你电话。”我说：“好的，我等你电话。”我就继续为这件事祷告。

下午弟兄打电话过来，说：“可以了，我和你一起去。”等到我们见面的时候，他说出了是如何见他本片同工交通、决定的。那天上午他去见了老同工说了这件事，那位老同工说：“现在本片事情这么多，你看可能走掉？丧礼要办，还有别的事，你怎么去？家里面的人都不够用。”这位弟兄就默默祷告，然后就再问一遍说：“那我就不去了？我就打电话给ＸＸ弟兄说走不开，让他重找别人？”这位老同工沉默片刻，最后说：“那你还是去吧。”弟兄就说：“去吗？如果走不开我就不去。”老同工说：“你去，家里的事不要你问了，你就出去聚会吧。”感谢主的带领，祂一点不误事。“蝗虫虽没有元帅，却分队而出。”（箴３０：２７）教会中虽无人的领导，但有基督在天上做教会的元首，有圣灵在教会中运行管理，并且若我们都寻求、等候、存心顺服祂，在一切的事上都会有条不紊，绝不会发生混乱与不和的。

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（十二）你这恶奴才！

“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。”（路1：78-79）

感谢主的恩典、怜悯，光照我内心的黑暗，纠正我悖逆的脚步，使我能在祂的面前，渐渐脱离盈余的邪恶，愈来愈像我主的圣洁。称颂他的救恩！

在教会中，有一个同工，他的工作方法使其他的同工们都接受不了。因同工们都认为他独断独行，擅自做主，许多的事没和同工交通，就自作主张地决定了。因此，同工们都议论纷纷，也为这位同工担心。当然也为他代祷，但代祷与背后的议论（我想应该用“论断”这个词）是同时进行的。

我也是进入在这个行列中的，每逢同工们提起此事，都要对弟兄的所做所行作作评断。我见到其他同工时，也自然论说这事。论断远远大于、多于代祷。但这种“此乃论断同工”的感觉何其微弱，根本不留意，仍然陷在不由自主地、对同工的论断中。

某次有位弟兄来到我这里，在晚间的交通中，提到这位同工，我又在这位弟兄面前论说同工的错误。我还以此作为与弟兄交通如何在教会中同心事奉主的题材，也就是把这位同工的错误做反面的教材。

当晚的交通过后，也没觉得怎样。及至清早的晨祷，当我把心带到主面前要亲近主时，忽然在我里面有一个严厉的声音：“你这恶奴才！”我吓了一跳。怎么会有这样的一句话出现在我里面？这声音是那么厉害，而且这句话很耳熟，可一时想不起来在圣经的哪处。及至我打开经文汇编仔细去找，我发现在马太福音十八章三十二节有这句话。我立即把圣经翻到此处，一读，就是这句话。当我把这段经文从上面看下来的时候，马上圣灵就把我昨天晚间在弟兄面前论断同工的情景显明出来。我岂不就是那个恶奴才吗？我所欠于主的比别人更多，得罪主、不顺服主的地方何止千万，所欠的就算卖掉妻儿及所有也不够。主都以慈心饶恕、赦免。而我没有看见自己的属灵光景，在主人免过之后，竟以为自己从未欠过谁的帐，看自己比别人强，忘记主对自己的宽容，赦免的恩典。现在，离开了主人，竟然揪住自己的同伴，挑剔弟兄的毛病，掐住他的致命之处不放。哦，我是这样的一个人，怪不得主称我是“恶奴才”。在圣灵的光照中，我看见自己实在是恶的，我跪在主的面前向祂悔改，求祂赦免我论断同工的罪，也恳切地求主，救我脱离论断的罪，时常使我在主的光中认识自己，看见自己在主面前真实的光景。在时刻对自己的本相有清晰看见的情形中，去看待别人，容纳别人，提说别人。

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(十三) 哪种方式聚会？

七、八个同工为着一件事，同心合意地祷告，要寻求神的旨意，看该不该做，或怎样做。因为同工们都有一个看见，各片当中有一些青年的弟兄姊妹，他们参加了一、二年的聚会以后，有些弟兄姊妹认识了事奉主的价值，他们愿意继续追求，为要预备事奉主。因此，就感觉到应当另外有一种专门为他们而建立的聚会，使这些弟兄姊妹有追求的空间。同工们既然有这个看见，感觉到这个需要，就约定这几个同工一同祷告，祷告的期限为三个月。然后我们再聚集，看每个人在神面前祷告的结果。并且我们约定：必须这七、八个人完全同心合意，有一样的心思，有一样的意念，如果当中有一个人不赞同，与其他人意见不一，就暂停不做。我们就这样约定了。

三个月过后，我们如期相聚。首先共同为这一次的聚会祷告，因为今天是为要察验我们所祷告的事工是否可以开展，或如何开展。祷告完了，我们开始交通。我首先说明了我们这次聚会的目的，以及我们先前的约定，每个人照着你在这三个月中祷告的结果，心灵里所有的看见，对这项工作的认定如何，不隐藏，不回避，直言不讳地照你里面的看见说话，然后开始交通。

稍停片刻，有位同工就开始说话，他说：“不是说照心里的看见说诚实的话吗？那我就把我所看见的说一下。以上我们提到的这种聚会，好是非常的好，也是追求事奉的弟兄姊妹的需要。但是，这一种聚会需要花费大量的经济开支，教会中能承担得起吗？因为这慕道班的聚会就有两个，每月共要五六千元，一年下来要五六万元。我们祷告的这种聚会时间更长，开支更大，教会能否应付得了，这是一个。再一个，这样的聚会，因为每次时间很长，不是说一次最少要一个月吗？到哪里找接待的地方？目前的聚会一个月需要两个地方，占了二十天的时间，接待的地方已困难了，这个聚会往哪儿放？还有一个，这样的聚会光指望外人来带，会不会把不同的领受带进来？这些青年人接受了与当地领受不同的道理怎么办？会不会产生混乱？与当地的工人会不会产生分岐？我不是说这样的聚会不好，依我看，这样的聚会在这一带还不适应，这就是我的意见，好了，没什么了，谁有什么谁再说。”

这位同工的话说完了，大家都默不作声。实在说，这位同工所论的都是实际问题，这是他心灵的看见。我就说：“其他人还有什么说？”有位同工说：“那还有什么说，我们不是约定，这几个人当中有一个不赞同，那这个工作也不开展吗？”另一个较年轻的同工说：“问题总会有的，难处也会有的，但难处和问题是可以解决的，如果遇到难处就停止，那什么事也做不成。我就认为这种聚会极需要。这些弟兄姊妹要追求，你让他们怎么追求？上哪儿追求？你必须给他们创造机会，开拓空间啊！你怕外面的人带错误的道理进来，这个当地的同工可以把关，不然的话，你当地可有这么多的精力来带这个聚会？也没有那个水平啊！本地带不了，外地的又担心，那你说怎么办？难道就扔下不问吗？这些弟兄姊妹现在想追求，如果教会不问事，要不了多长时间，他们就流失了，这个是不是教会的责任？”这分明两种观点就产生出来了。

说实话，我和其他几位同工也赞同开办这个聚会的，只是没像那位同工看到这些实际的问题。怎么说呢？从外面讲都有理，都是为主着想，心意都是好的，但这两种不同的心意，哪个才是对的？可行的？我们只有照着祷告的约定来说话。于是我就说：“好了，我们不是事先说好了吗？有一个人不赞同，就停止。既然如此，我们就把这事放下，一定要按照我们共同的约定啊！不然的话，那我们还祷告这么长时间干嘛，既然事先是这么说的，就这么实行。”可这位年轻一点的同工心里很不乐意。

因着这事，就在同工中产生了不同的观点，平日也在背地里发表自己的看法，常常为这事不愉快。我就抱定说：“这件事不必说了，就是这么祷告求印证的，就当顺从所印证的，不要讲任何理由，如果是神看为好的，难道神不能感动每一个人有同一的看见吗？”这位年轻的同工说：“那人也有消灭圣灵感动的时候，这个聚会是势在必行，迫不及待，依我看，祷告与不祷告，这个聚会是合乎神旨意的，是教会需要的。我看他是在拦阻圣工？”

哎呀！这怎么办？于是，我们就请教主内的属灵长辈，希望能得到指点。感谢主，蒙主的怜悯，主内的长者对我说：“你们前面走的路很好，是借着同心合意的祷告、寻求，可后面你们又走在自己的道路中。你们开始为什么祷告？不就是寻求同工之间的和谐吗？从同工的和谐中寻求神的旨意吗？虽然有一个同工不赞同，按着你们的约定停止了，但你们停止了也没有达到和谐呀！既然做不和谐，不做也不和谐，这说明此事并没有结束，还当继续祷告，求神引领，以致使最终的结果能达到同工的和谐嘛！你们放下了此事，停止了继续祷告，又迫使、压制这个同工必须照着祷告的约定来顺服，这又是用自己的方法，不是走求告主名的道路。

经过这样的交通，我们明白了错误的所在。“你为何东奔西跑，要更换你的路呢？”（耶２：３６）是的，不知不觉中，我们就陷在自我的道路中，没有凡事都借着祷告，让主在这不同的意见中掌权，直到祂达成了祂的旨意，又把和平、和谐成就在我们中间为止。于是我们就再继续仰望祷告。后来，再与神的仆人交通，考虑能否设立另外一种方式的聚会，能非常适合我们那一带的教会。我当下回来后就和同工们交通，然后依然共同祷告，像先前一样的寻求。等到了时间，共同聚集要看能否成立这样的聚会，大家都说：这个方式可以，非常好，即能达到我们的目的，又能减少教会的负担，这样我们同意。就这样，在同心合意、彼此和谐的基础上，建立了聚会。感谢我们的主耶稣基督，祂是教会的元首，是牧者，祂在天上治理神的家。

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（十四）主，你自己要求，你自己成全

快到中秋节了，在上海做生意的孩子们打电话回来说：“爸爸，听说你最近有事要来上海？”我说：“是的，可能要去。”孩子说：“那你来的时候，带点东西过来。”我问：“什么东西？”他说：“买两只鸭子，两条香烟。”我一听，感觉心里一怔。我再问说：“买什么？”他说：“两只鸭子，两条香烟。”我说：“买这干嘛？”他说：“现在快到中秋节了，我们租赁老板的房屋做生意，在节期要送点礼物，因为还要继续在这做生意。别人都送了，我们也不能不送，这是对人的尊重。”我说：“鸭子可以买，能不能不买香烟？”孩子说：“那能买什么？老板吸烟，就买两条好烟吧。”说完就挂了。

这可难为我了，两只鸭子我可以买，可怎么一提到香烟，我心里就不舒服，我也不知道怎么回事。既没有圣经明训，也没有别人指责，这也好像是人之常情，因为众人也都如此行。可就在我的心里过不去，左想右想，买香烟不合适（别人应当怎样做，我不知道，反正我心里过不去，我知道这是主对我的要求。）既然如此，我该怎么办呢？我如果不买，又担心孩子是否会说：就你讲究，假清高，又不是你抽，只不过是送人，是我托你买罢了，有什么了不起，传道人就超世脱俗了？……。毕竟是刚刚在一起相处，我不愿意因着这个就和孩子（我女婿）之间有间隙。我不知如何是好。若买，可心里不平安，不愿意买呀！我只有向主仰望了（这时，我已稍微明白要走求告主名的道路了）。

过了两天，女儿又打电话来，问我说：“爸爸，他叫你买的东西买了没有？”我说：“鸭子我买了四只，两只给你们，香烟没有买。”女儿说：“怎么没买呢？”我就对女儿说：“为什么要买烟呢？买别的东西不好吗？”女儿说：“他叫你买就买，不买他会不会生气？你就买吧！”连女儿也说要买，必须买，我还能再说什么？可是一提要买烟，我心里就过不去。我唯有继续地祷告主：“主啊，你看怎么办？我若不买，我很怕搞得不和睦，我非常珍惜与孩子们之间的关系。可是买了心里又不平安。主啊，你既然在我里面这样要求，我不知如何才能达到，只有你来做了。你的要求，你自己在我身上达到，你若不做，……。主啊，你来解决吧。我仰望你！”我就这样一直在祷告中。这天礼拜回来，孩子们打电话给我，问说：“爸爸，东西都买齐了吗？”我说：“香烟暂时还没买。”孩子说：“不要买了。”我赶紧问：“为什么不买了？”他说：“家里的香烟和这里的价钱差不多，你就不用从家买来了，我就从这买吧，你把鸭子带来就行了。”我说：“好的。”哦，我感谢主，在我为难、不知如何是好的时候，祂化解了我心中的难题，除去了我的担心，使我与孩子们之间的关系保守和谐，又达到了祂在我里面的感动要求，使我真的知道，祂是立法者，祂也是住在我里面的守法者，祂不会把难担的担子放在我的肩上。祂的担子是轻省的，轭是容易的，因为是祂在我里面，在我身上，在我的环境中成全一切的。我需要做什么呢？全然地信赖祂，等候祂，顺服祂。有多少的时候，连一句话也不用说，一件事也不用做，事就这样成了。“耶和华啊！你必派定我们得平安，因我们手所做的事，都是你给我们成就的。”（赛２４：１２）“又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的功夫，叫我们主耶稣的名从你们身上得荣耀……”（帖后１：１１－１２）

安徽一位弟兄 2008年3月

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