新生命课程讨论班（七）——十字架道路：

天天背起自己的十字架跟从主

感谢神，藉着耶稣基督在十字架上流血舍身，我们因信得救重生，不仅罪得赦免，而且从罪中得释放，罪必不能作我们的主。我们在前面讨论了一个得救重生的人里面实际存在着两种生命（与基督联合的新生命和天然的旧生命）和两种性情（有份于神的性情以及旧性情）的光景。我们天然的生命（“我”，或称‘己生命’）和天然的性情（旧性情）是拦阻我们得生命，生命成长的坚固堡垒。但感谢主，“福音本是神的大能，要救一切相信的人。”藉着十字架的大能，我们因信得到生命，照样要不断藉着十字架的大能，使我们生命渐渐成长。

神是如何通过十字架使我们生命成长呢？神对每一个愿意爱主、愿意跟从主的人有一套造就生命成长的计划，即通过主耶稣所说的“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命”（路9:23-24）的十字架道路，使我们不断脱去旧人穿上新人，新生命渐长。什么是舍己？什么是自己天天的十字架？，什么是跟从主？自己的十字架和主的十字架的关系是什么？什么是十字架道路呢？

（一）什么是舍己？

舍己，是“否定自己”的意思。我们从在心志上愿意否定自己，否定自己的智慧，能力，和选择“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。”而在实际生活中，随着心意更新而变化，通过认定神的主权；高举主名；不断求告主名而达到“舍己”的实际。

（二）什么是天天背起自己的十字架？

自己的“十字架”：是指神为了造就我们圣洁的品格，许可每天临到我们的“不如我意、不合我愿”，“当时不觉得快乐，反觉得愁苦”的任何人、事、物（参看来12：2-8）。也可能是临到我们的“软弱、凌辱、逼迫、急难和困苦”的事情。

“天天的”十字架：是指神许可临到我们的十字架，不是偶尔有，或是哪一天有，而是天天都有。

背起：是举起、带着、接受的意思。面对自己所临到的十字架，我们不是不理不睬的态度，“不可轻看也不可灰心”,应该将它举起（即放在心上，重看的意思）。

（三）什么是跟从主？我们自己的十字架与基督的十字架的关系是什么？我们将面临自己天天的十字架背起来，不是背着十字架到处跑，去“鸣冤叫屈”，而是认定祂是主，主既许可这十字架临到我，就是要造就我圣洁的品格。求主救我脱离自己，高举主名，仰望主名，赞美主名，这就是跟从主的意思。

当我们背起自己的十字架跟从主，求告主名时，我们自己的十字架就与基督的十字架联合。我们就实际地经历与主同死同活，基督复活的大能必然彰显。也就是“凡事藉着祷告和祈求将所要的告诉天父”（腓4:6，2:12-16；帖前5:16-18）的意思。具体说，每天所遇到事情（一切难处、一切不如我意、不合我愿的人、事、物），我们不是自己想方设法，靠自己的努力，不是凭自己的意思和能力来行事，乃是以：为这事求告主名；为这事高举主名、赞美主名；凡事谢恩，相信神有大能、神有智慧的态度来对待。专心依靠主，仰赖主的智慧和能力。这不是消极、委屈、懈怠；乃是藉着求告积极交给耶稣基督，好叫基督复活生命的大能和智慧在我们必死的身上彰显出来。“基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。”（林前1：24-25）。

（四）什么是十字架的道路？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　总结以上几点，我们可以明白十字架的道路就是指：面对天天临到我们自己的十字架（每天临到我们的“不如我意、不合我愿”，“当时不觉得快乐，反觉得愁苦”的任何人、事、物），我们以接受的心态，否定自己的智慧、聪明、能力，而高举主，认定祂是主，让基督掌权的道路。接受天天的十字架，走十字架道路，在信的人为神的大能，在不信的人为绊脚石。

1、十字架的道路是“为主丧掉自己的生命，而得着新生命成长”的路：新生命是在“天天背起自己的十字架，跟从主”中， 与主的十字架联合（与主联合得更密切），与主同死，达到“为主丧掉自己的生命——舍己”（渐渐脱去旧人），与主同活，“……而得着生命（与主联合得更密切）”——新生命成长（不断穿上新人）。当我们舍己，背起自己的十字架来跟从主时，在人看来是“损失”，事实上也是为主“失去”自己的生命，放弃自己的权利，不求自己的欲望，兴趣，利益，荣耀，成就，前途，势力，地位，名声，得着附从者，被了解，受欢迎等等。感谢主十字架的奇妙，失去生命反得着生命，主的生命才能从我们流露出来。也只有这样，才有永远长存的价值。因此我们“为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12：10）

2、十字架的道路是“祂必兴旺我必衰微”的路：通过求告主名，高举主名（祂必兴旺）与主同死（神没有叫我们靠自己去死，高举主名我们就自然衰微而死），以至于与主同活，基督死而复活的十字架大能必然彰显。

3、十字架的道路是“歇下自己一切的工，竭力进入安息”的路。

（五）十字架的道路是主耶稣在世时所走的道路（腓2：6-11；彼前2：24；来5：8；12：2），是主耶稣为我们开的一条又新又活的道路（来10：20）。

（六）十字架的道路也是使人因我们蒙福的路:“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”（约12：24）“这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（林后4：12）只有当我们走十字架的道路，失去自己的生命，而使基督的生命在我们里面活的时候，我们才能将神的祝福，生命和能力带给别人。

（七）十字架的道路是主耶稣呼召我们当走的，人生唯一有价值的道路（箴４：１８；彼前2：24；腓2：12-16；路９：２５）。

１、在世上有诸般难处，只有走十字架的道路，藉着十字架的大能，才能使我们有平安，因为神能按祂复活的大能大力，在我们所面临的人、事、物上，远远超过我们所求所想的成就一切（弗3:20）。

2、只有走十字架的道路，我们才会越来越认识自己的败坏（罗7：18），逐渐脱去旧人，旧性情，逐渐脱离自我中心，逐渐以神为中心，渐渐穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。（太21:44；弗4:22-24）

3、只有走十字架的道路，我们才能充分享受“担子是轻省，轭是容易的”，“天父的儿子叫你自由，就真自由了”的安息——在基督里的自由。

总结：感谢神，藉着天天的十字架造就我们，使我们生命成长。我们心意藉着每天的读经祷告等不断更新而变化，外面，面对所临到我们的一切难处，一切不合意的人事处境，即我们自己的十字架，让我们越来越定睛在主的身上，认定祂是主，祂掌管一切，高举“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活”。我们就与主的十字架联合而实际经历与主同死、同活。基督的生命，基督复活的大能彰显，我们随从主一步一步的引导，也就不断脱去旧人，穿上新人。并且，借着不断地接受、接受，顺靠、顺服，我们就会越来越认识自己的败坏，逐渐脱去旧性情，逐渐脱离自我中心，逐渐以神为中心，以神为乐，使神的荣耀从我们身上得到彰显。