新生命课程讨论班（四）——出死入生法（也因着信）

 

 

我们已经讨论过，全人类都因罪性的控制，不能不犯出罪行，处在“死在过犯罪恶之中”“与神隔绝”的光景之中。虽然神是圣洁的，祂是绝对完全、毫无错误，非圣洁没有人能见主；虽然神是公义的，祂不能以有罪的为无罪；但神是一切美好恩赐，全备赏赐的源头，祂是永远生命的源头，得到祂就得到生命，也蒙受一切的恩惠。祂爱世人，使祂一定要拯救人类，重造人类，祂为世人预备和完成了藉着十字架“洗净众人罪孽，重造一个脱离罪性辖制人类”的救法。本课要讨论的是：神所完成的救法，如何能成就在我们身上呢？

神的救法，在祂那一面是设立新人元首，重造人类，神要重造一个脱离罪性辖制的人类。而在我们这一面是“信”，因信与基督联合，使基督完成的救法成就在我们每个个人的身上。

 

1、复习[附图一]：罪的工价乃是死；

世上每一个人在神面前的光景：都是被罪性控制，不能不犯出罪行来，结果就是死，以致与神隔绝。

 

2、复习[神的救法图]：出死入生法——本乎恩

神的慈爱和恩典，设立新造人类元首，藉着十字架的死而复活完成“出死入生”救法，代表旧人类死了，重造一个脱离罪性辖制的新人类。

 

3、神的救法又如何成就在我们身上？——也因着信

神使用主耶稣所完成的救法，因着我们的“信”，我们与基督联合的方法而成就在我们身上。

什么叫作信？“信”就是接受。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。”（约1：12）；“所传信主的道，你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。因为心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。”（罗10：9-10）我们接受耶稣基督作我个人救主的时候：“主阿，我承认自己是罪人，我诚心诚意地接受耶稣作我个人的救主。”当我一求告主名，我就与基督联合，我们旧人就与主同钉十字架。主耶稣的死代替和包括我的死，主耶稣的埋葬代替和包括我的埋葬，主耶稣的复活代替和包括我的复活。也就是说，当我一求告主名，我很自然的就与主同死，同埋葬，同复活。不是吗，当我们一接受耶稣作救主，里面就能感受得到一个新生命，我们是新造的人了。

 

4、请解释[附图二]：出死入生法——也因着信（弗2：8）

[附图二]是用图表来表示神的救法如何成就在我们身上。

[附图二]上面一行表达了我们未信主以前，与神隔绝的情形。这就是前面讲过的[附图一]。

“我(前被)罪性控制成为旧人使身体成为罪身，不得不犯出罪行，以至死亡(与神隔绝)”。这一行就是我们在【附图一】中所表达的：我们从前是被罪性控制成为旧人。而罪性又通过旧人指挥我们的身体成为罪身，不得不犯出罪行，以至死亡，与神隔绝。

 

下面一行描述了“信主当刻”神是如何的救法：

“我今求告主名与义(主基督)联合，以至旧人与主同钉十字架。基督将“我”从罪性中释放了出来，与基督联合(罪性并没有死，但不能作我的主)成为新人(得到新生命---永生)，是新生命的婴孩。”旧人本是罪的奴仆，也就是罪性本是旧人的主。但当我们求告主名时，我们的旧人与耶稣同钉十字架。也就是说，旧人——罪的奴仆——的地位已死了。旧人既死，“我”就从原是罪的奴仆的地位中被释放出来，脱离了罪性的辖制。被释放出来的“我”不可能没有主人而独立存在（参太6:24）。被释放出来的“我”即与基督联合，基督是我生命的主，成为新人。

 

5、我们信了耶稣，“出死入生”得救重生了，罪性在我们里面死了吗？如果没有，那神是如何拯救我们脱离罪性对我们的辖制？ “罪性必不能作我们的主”什么意思？

主耶稣完成“出死入生”法，因着祂在十字架上的死，我们旧人因信与祂同死，虽然罪性并没有死仍然在我们里面，但因我们旧人死了就脱离罪性对我们的辖制；因我们旧人死了，“罪性必不能作我们的主”。那么是谁作‘我’的主呢？是义（基督）在我生命中作主了，因为‘我’已经属于祂，应该尊主为大，让主在我里面作主，不应该让“我自己”作主。当什么时候自己作主，罪性又偷偷来控制我。

 

6、我们信了耶稣，与亚当，与基督的关系分别是什么？

当我们一接受耶稣基督为我们的救主，与主同死，同埋葬，同复活，“我” 和亚当就已经断绝关系了，我们在亚当里面一切都了断了；我们与基督联合，属于基督的人，是新的人了。

 

7、十字架，我们地位奇妙变化的关键。

藉着主耶稣在十字架上为我们流血舍命，经过十字架的死而复活，在地位上我们已经从“在亚当里”迁到“在基督里”；我们本来是旧人，是被罪性辖制，死在过犯罪恶之中罪的奴仆，现在因着信与基督联合而出死人生，活过来成为义人，新人，主的人；我们原是在亚当里，在律法之下靠自己的见解、理智分析、能力行事的，现在因着信，我们迁到在基督里，是在恩典之下，随圣灵行事。我们本来在亚当里，是生在撒但的权势下，现在因着信，我们已经迁到爱子的国度；我们原是神家的浪子，因着信，成为神的儿女……。

 

8、信耶稣，就信耶稣，为何还要特别提到“信主当刻的情况？

一信耶稣的当刻，我们地位上彻底完全改变了；我们与亚当了断了；我们与基督联合是新生命的婴孩。我们必须认识：信主的当刻，我们仅仅是新生命的婴孩（换句话说，仅仅是基督道理的开端），我们要追求新生命不断在“本于信以至于信”中成长。

 

总结：神为人类预备的救法是“本乎恩，也因着信”。本乎神的恩典（一点不靠自己的功劳）神设立人类救主，藉着十字架流出宝血，死而复活完成了“出死入生法”，要将人类从罪恶（罪性及罪行）中救出来；我们因着信与基督联合与主同死、同埋葬、同复活，主耶稣所完成的救法实际地成就在我们的身上：我们脱离了罪对我们的辖制，与基督联合成为新造的人。