新生命课程讨论班（二）附图一

 

 

在我们没有讲到神是如何使我们得生命，生命如何成长以前，我们必需先认识到有一位独一的真神，这位真神与人类的关系；整个人类在神面前的光景——因着罪，与神隔绝。人是无法自救到神的面前。

 

1、有神（罗1：18-20），有一位独一真神（约17：3；林前8：4；来1：1；约1：18）

[罗1：18-20]这段经文中从因果报应，人心（人的良心，人心中的宗教本能，人心永远无法满足）以及大自然受造等普通启示都显明了有神；藉着圣经的启示、耶稣基督的道成肉身来证明宇宙中有一位独一真神。（本段强调信有神不等于信有独一的真神。我们不是相信冥冥之中有一位神）

 

2、祂是各样美善恩赐和全备赏赐的源头（雅1：17），祂爱世人，祂要世人到祂面前（约3：16；太11：28；约5：40），因为得到祂就得到满足的喜乐，永远的福乐的生命（诗16：11；箴8：35）。

 

3、罪拦阻人不能到神的面前（赛59：2；西1：21）。不管是外面可见的道德行为，还是里面的心思意念，我们都是有罪的。

 

4、[罗5：12]说到什么？世人犯罪的根源是什么？

“罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。”本节经文主要是讲到“罪的由来”。人类的始祖亚当，犯罪悖逆神，将罪性带入了世界。以致连累全人类都被罪性控制，不得不犯出罪行，以致与神隔绝——死亡。这个悖逆就是罪的根源 （也称罪根，罪性，罪的权势，罪做王）。这也就是世人犯罪的根源。

 

5、[附图一]是说到什么情况？逐一解释图表中的各名词

是说到亚当犯罪以后全人类在神面前的光景。[附图一]是根据[罗5：12]的经意而表达出来的。

 

“我”：亚当未犯罪以前的“我”。

“罪性”：因着亚当悖逆，罪就进到他的里面——“罪从一个人入了世界”。 保罗在这里把罪人格化了， 罪如同一个权势入了世界。我们称这里的“罪”为罪性。在圣经里也称为悖逆。也就是以我为中心。 在神学上有称为原罪。必须说明，虽然夏娃先吃禁果，亚当后来才吃，但亚当是人类的元首，罪是从他遗传到子子孙孙。

“我”被罪控制：因着亚当悖逆，罪就进到他的里面，又通过他进入这个世界。亚当被罪性控制，我们（他的子子孙孙）每一个人也就都被罪性控制。这就是“罪从一个人入了世界，……于是死就临到众人。”的意思。

什么是旧人呢？被罪性控制的“我”叫旧人。换句话说，旧人是罪性的奴仆，罪性是“我”的奴隶主。“我是卖给罪的”（参罗7:14）。什么时候被卖的？亚当向神背约（何6:7），实际上他是与罪立约。他将自己以及自己的子子孙孙都卖给了罪，成为罪的奴仆。亚当被造的时候 ，无所谓旧人，新人。 但是，因为他犯罪，成为罪的奴仆，相对于今后神的救法要重造一个新人，所以这里称为旧人。

罪身：根据【罗6:6，12-13】以及【雅1:14-15】三处经文可以探讨：一个人与生俱来的“我”就是被 罪性控制。罪性通过“我”指挥身体，使“我”顺从身子的私欲，以致犯出罪行。因此我们这个被罪性控制，不得不犯出罪行的身体，称为罪身。

罪性与罪行：罪性是指“悖逆”的本质，如同一个种子进到“我”的里面，控制“我”。罪行是一个人被罪性控制，使身体不得不犯出来的行为。有人说得很有意思：“罪性是亚当带进来的，罪行是我们自己犯的。”

死亡：我们犯罪的结果是死亡，即与神隔绝。这就是“罪的工价乃是死”的意思。一个人如果永远不信主，他就是永远与神隔绝，永远的死亡就是灭亡。请注意，这个死亡是指在神公义的法庭面前，审判官和罪人的关系，也就是神是全地的审判者，在神面前我们是罪人

“旧人”是罪性的奴仆。罪性是“旧人” 的奴隶主。“旧人”是相对于神要把我们救成“新人”来讲的。在罪性控制之下我们的这个身体也就成为了“罪身”，就不得不犯出“罪行”罪行的结果就是死亡（与神隔绝）。

 

6、始祖犯罪的本质是什么？（何6：7；罗5：19）始祖犯罪后，为何每个世人都是罪人？（罗7：14）

始祖犯罪的本质就是他“背约、悖逆”。其后果如同【赛53章】所说的“我们各人都如羊走迷偏行己路”。什么叫偏行己路？就是我们离开了一定的标准，那个标准是什么？就是圣洁、光明、慈爱的神，真理的神。“背约、悖逆” 使我们离开祂。始祖犯罪的本质用现代话讲就是“以我为中心“，“人文主义”。当世界高举人，以人为世界最终目标的时候，世界就是搞不好。偏行己路的罪人一被高举，世界就是一片混乱。今天的世界就是分别善恶树的果子，各囯都以自我的标准來分辯善恶，还自以为聪明有智慧，结果搞得整个世界不安宁。

世上所有的人是生在亚当里面，都是亚当的子孙。当老祖宗在吃分别善恶树上果子的时候，就把我们这些子孙后代卖给了罪。因为罪的工价乃是死，老祖宗相当于与罪性和死亡立约，把他的子子孙孙都卖给了罪和死亡。（【罗7：14】讲到“我是被卖给罪了”）。所以我们既被罪控制，就没有不犯罪的可能，人人都是罪人。

 

7、始祖犯罪的结果，世人与神的关系如何？为何？（弗2：1上半句；西1：21）

始祖犯罪的结果是世人与神的关系完全隔绝。世人是“以我为中心” ，是不认识神，与神为敌。“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。” （西1：21）

 

8、罪性和罪行的关系及不同点：（罗5：12）

“罪性”和“罪行” 是不同的：罪性是在每个人里面做王以控制人；罪行是一个人被罪性控制下所发出的行为。一个是根源，一个是行为。

“罪性”和“罪行”的关系是，每一个人既然被“罪性”控制就没有不犯罪的可能。一个人被“罪性”控制，必定发出“罪行“。

 

总结：由于人人都是被罪性控制，所以没有一个人能自救到神的面前。