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涵盖内容 |
繁体字版:P388第1行-P394全文完 简体字增订版:P352第5行-P358全文完 全本书07年电子版:P150第14行-P152全文完
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逐题涵盖经文或课文 |
在恩典之下——随从圣灵而行,顺圣灵而行——脱去旧人和行为上的旧人。 1、脱去行为上的旧人和治死身体的恶行,是一件事的两方面。
2、耶稣基督并祂钉十字架是随从圣灵而行,顺圣灵而行的根基。 (1)耶稣基督钉在十字架上,死而复活完成救法升上高天,坐在父神右边。父神差遣圣灵到地上来推行救 法。
(2)圣灵内住在一切信主的人心中。当我们信主时,在地位上就与主联合了。我们因信耶稣基督为我钉十字架,而与主同死,以至于与主同活得新生命,成为新人。
(3)圣灵内住在我们心中,我们整个内在的生命被祂引导。祂要引领我们行在神的旨意里。神是通过我们随从 圣灵而行,顺圣灵而行来引导我们越来越倚靠耶稣,仰望耶稣,而在我们身上“主越来越兴旺,我们自己越来 越衰微”。我们的旧人是在“为主丧掉生命(自我生命)的,必得着生命”中渐渐地、实际地脱去。我们在 “死的形状上更多与主联合,必在复活的形状上更多与主联合。”这样,我们就渐渐脱去行为上的旧人(即旧人 的行为)。
3、随从圣灵而行,顺圣灵而行:在[罗8:5]有提到随从圣灵而行;在[加5:16]有提到顺着圣灵而行。“随 从”是指随从圣灵引导;“顺”是指顺圣灵的意思。基本上两处经文意思相通。所以我们就用“顺圣灵而行”来 讨论:
(1)顺圣灵而行,即顺赐生命圣灵的律。 顺圣灵而行就是指在清洁(即不违背真理的基础上)的原则上,顺着心中的平安,外面的和谐去行。结果也必定是平安、和谐。我们反复讨论过,顺圣灵而行的结果,是内心平安和外面和谐:雅3:17,18;西3:15;帖前5:19。
(2)顺圣灵而行,脱离肉体的情欲,治死身体的恶行。 A、随从肉体的人体贴肉体的事。“体贴肉体”,是指“心思专注在肉体上”的意思。体贴肉体是与神为仇;结果就是“死” :罗8:6-8,10。
B、随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴圣灵就是“心思专注在圣灵上面”的意思。随从圣灵的人体贴圣灵的事,体贴圣灵的乃是生命的平安:罗8:5-6。 我们得救的人,原不属肉体,乃属圣灵。但有两方面的可能,使我们落在肉体的光景之中:一是活在律法之下,不随圣灵而行;二是将自由当作放纵的机会:罗8:9-10;加5:13。
C、随从圣灵或随从肉体的路,是我们自由意志的选择。神盼望我们拣选顺圣灵而行的路:加5:16。
D、“基督若在你们心里,身体就因罪而死;心灵却因义而活。”(罗8:10) 我们信了主,圣灵重生我们,基督是我们的生命,灵是活了。但是如果我们是随从肉体行事,我们的身体和它所行所为,因着罪性的控制,是与神为敌的、是自我中心的、是无法讨神的喜悦的,所以与神的关系是死的(父子相交的隔阂)。
E、“那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体活过来。”(罗8:11) 圣灵是叫耶稣从死里复活者的灵。祂来,要将祂作在基督里的一切实现在我们里面。
*圣灵叫耶稣从死里复活,祂也要叫我们从死里复活。祂不但已经叫我们灵复活(即重生),而且也要叫我们的身体复活。“使你们必死的身体活过来。”
*必死的身体活过来有两层意思 :一是指,在今生,生命成长的过程:我们的身体,从作罪的器具,而逐渐到作义的器具,以致结出果子(即信心的行为)给神;二是指,到主再来时,我们的身体都必复活。
*必死的身体如何活过来作义的器具? 当我们信主时,“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”(加5:24)这是客观已成的事实,也就是在地位上已死了。但是,我们实际情况,却仍是充满了旧性情和恶行,即“身体因罪而死”(最大的罪,是以我为中心,与神为敌)。神要救我们到底。祂要藉着引导我们不随从肉体,只随从圣灵而行,而使我们“因罪而死的身体”复活。 神是通过顺圣灵而行的路,我们实际经历旧人与祂同钉十字架,同死,同活。(加5:16,18) 与主同死:使我们不放纵肉体,不在律法之下,脱离罪的辖制,以至于脱离旧人、旧性情和旧行为。也就是说,我们的旧性情,旧行为,身体的恶行,因着我们顺圣灵而行渐渐灭绝了。这就是 “靠着圣灵,治死(原文作灭绝)身体的恶行。”(罗8:13)的意思。 与主同活,必死的身体活过来了:穿上新人的行为,(加5:22)渐渐从自我中心到以神为中心,达到律法的义。(罗8:2-4;6:13)
*“若不死,就不生”:圣灵是引导耶稣基督从“死”里复活。也就是圣灵先带领耶稣到死,然后再从死里复活。圣灵同样在我们身上,不断带领我们,实际经历与基督同死,以致与基督同活,基督的生命就不断在我们身上成长。
(3)走在顺圣灵而行的路上: A、我们必须有正常的、有固定时间的灵修生活。
B、我们必须要有走顺圣灵而行的路的心志。只是需要心志,不需要你作什么。但要将这心志,藉着情词 迫切的祈求向神献上。神的大能必会成就你的心志,使你走在这条又新又活的路——顺圣灵而行的路上。
C、基督是我的生命。我们不靠自己,只靠神来行事为人。
D、神使用万事互相效力,将我们模成儿子的形像。
E、顺圣灵而行的路是不断求告主名的路,顺圣灵而行的路也一定是靠圣灵而行的路。当我们遇到神对我们的要求时:
*一则,用接受的心态,承认神的主权;
*二则,求告主名:主,求你拯救我,让我不要靠自己,完全靠你。你的生命在我里面成就你自己的要求。
*当我们求告主名后,我们不必挣扎,继续用信心仰望神的作为,神作事有定时。有时即刻解决,有时需要等待一点时间。不要看见事情还没有成就,就“自己来了”。就是这么简单:(太11:28-30;诗46:10;147:10,11来4:10,11)
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作业: |
1、什么是脱去行为上的旧人和治死身体的恶行? 2、随从圣灵而行,顺圣灵而行的根基是什么? (1)在神的计划中,耶稣基督完成了救法,谁来推行救法? (2)我们如何得到新生命? (3)圣灵引导我们整个内在的生命达到什么目的? 3、随从圣灵而行,顺圣灵而行的关系是什么? (1)顺圣灵而行,即顺赐生命圣灵的律,具体是指什么? (2)顺圣灵而行,达到什么目的? A、请解释:“体贴肉体”是什么意思?结果如何? B、请解释:“体贴圣灵”是什么意思?结果如何? 一个得救的人,有哪两方面的可能,使我们落在肉体的光景之中? C、我们怎么有可能走上随从圣灵的路? D、请解释:“基督若在你们心里,身体就因罪而死;心灵却因义而活。” E、请解释:“那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体活过来。” (3)“走在顺圣灵而行的路上”我们应有的责任和本分是什么?
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背诵经文:加5:16-18;请将[罗8:6-8,10]反复读三遍; |
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祷告: |
亲爱的天父,感谢你,感谢你奇妙的大爱,为我们开了一条又新又活“不在律法之下,乃在恩典之下”的道路。赞美主,赞美主,因着顺、靠圣灵而行,赐生命圣灵的律在基督里释放了我,使我脱离罪和死的律,就不放纵肉体的情欲。那叫基督耶稣从死里复活的圣灵,使你们必死的身体活过来。哈利路亚,脱去旧人穿上新人。奇妙的救恩,完全的救法。奉主耶稣名求的阿们。 |
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