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主耶稣在钉十字架前，在最后晚餐中，吩咐门徒要守主的晚餐（即圣餐），以记念主的死；主耶稣死而复活，升天以前，吩咐门徒到普天下去传福音，信而受洗的，必然得救。所以，洗礼和圣餐，是主耶稣吩咐的两大圣礼。
圣礼，很容易被人误解为外表仅有的仪式。其实这圣礼都是有其实际表明的意义，是神所设立的见证。如果圣礼只有仪式而失去它见证的性质，那就偏离原有的真理。
我们既然已经确实相信，接受耶稣基督为我们个人的救主而得救重生了，我们就应该遵照主耶稣的吩咐：将内在的信心外在宣告出来，这就是洗礼的意义；我们必须经常记念主为我们受死所成就的救恩，这就是圣餐的意义。本课先讨论洗礼。
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| 涵盖内容： |
繁体字版： P86第1行-Ｐ93全页完
简体字增订版： P82第1行-P88倒数第11行
全本书07年电子版：Ｐ29第1行-P31倒数第17行
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| 逐题涵盖经文或课文： |
1、神为了让世人蒙恩，差遣祂的独生子到世上来所完成的救法，是神诸般聪明智慧的杰作：弗1:7-8；
2、神的救法——神诸般聪明智慧的杰作 ——要解决哪些问题？
（1）神要解决世人所犯的罪行的问题：
繁体字版： P86倒数第7行-Ｐ89第6行
简体字增订版： P82第11行-P84倒数第14行
全本书07年电子版：Ｐ29第8行-P30第4行
（2）神要解决全世界都卧在恶者（撒但）手下的问题：世人都在撒但手中，神必须要用方法将世人从魔鬼手中被救出来；
（3）神要解决辖制世人的罪性问题：
繁体字版： P89第9行-14行
简体字增订版： P84倒数第11行-倒数第5行
全本书07年电子版：Ｐ30第7行-第10行
（4）神解决了我们脱离罪性的辖制，接下来的问题是谁来管治和支配我们呢？
繁体字版： P89倒数第8行-P90第1行
简体字增订版：P84倒数第4行-P85第7行
全本书07年电子版：Ｐ30第11行-第16行
3、十字架——神诸般恩典、智慧、能力的杰作：
繁体字版： P90第2行-倒数第5行
简体字增订版： P85第8行-P85全页完
全本书07年电子版：Ｐ30第17行-倒数第20行
4、神为世人所预备全备的救恩，人如何可以得到呢？只有一个字——信。当你一信，这些恩典就自动地、全盘地临到你身上。
5、如果你确实信，你必须将内在确实的信心外在表现出来，这就是接受洗礼的意义。
6、洗礼不是什么？
不仅是基督教的一种仪式；不是罪得赦免的条件；不是上天堂的保证；不是信耶稣毕业了。
7、洗礼乃是一个人真正信了主耶稣，根据主的命令（太二八19），在信主以后必须履行归入主名下的一种圣礼。也就是在教会全会众面前，人（接受洗礼者）站在水中，施洗者（一般教会公众所认为有好名声的主内长者）奉圣父、圣子、圣灵之名为他施洗，然后全人浸没在水里，再从水里上来的一种礼仪。
受洗：是接受洗礼；
施洗：是为人施行洗礼。
8、洗礼的意义：罗6:3-11；加3:27；
繁体字版： P91倒数第2行-P93第11行
简体字增订版： P86倒数第5行-P88第7行
全本书07年电子版：Ｐ31第1行-第26行
9、反受洗派，多次受洗派的错误：
繁体字版： P92第6行-倒数第12行
简体字增订版： P87第3行-第15行
全本书07年电子版：Ｐ31第6行-第12行
10、受洗，一生只有一次，但它的精意，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”却活在我们每天生活中，使我们支取神救恩的一切福份；支取基督一切的丰盛，生命丰盛、更丰盛：西2:9-12；
11、受洗，不是罪得赦免的条件；乃是罪得赦免的记号和结果。
12、受洗的条件：唯一的条件就是“信”：“信而受洗的，就必得救”可16:16。
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| 作业： |
1、神为何要以祂诸般聪明智慧的杰作，差遣祂的独生子到世上来完成的救法？
2、神的救法——神诸般聪明智慧的杰作 ——要解决哪些问题？
（1）神如何解决世人所犯的罪行的问题？
（2）神要解决全世界都卧在恶者（撒但）手下的问题，要到达什么目的？
（3）为何神要解决辖制世人的罪性问题？
（4）神解决了我们脱离罪性的辖制，为何必须解决谁来管治和支配我们呢？
3、十字架如何体现是神诸般恩典、智慧、能力的杰作？
4、神为世人所预备全备的救恩，人如何可以得到呢？
5、接受洗礼的意思是什么？
6、洗礼不是什么？
7、什么是洗礼？什么是受洗？什么是施洗？
8、洗礼有哪些意义？
9、反受洗派，多次受洗派的错误是什么？
10、受洗的精意是什么？
11、受洗是否罪得赦免的条件？与罪得赦免的关系是什么？
12、受洗唯一的条件是什么？
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| 祷告： |
| 亲爱的天父，我们何等感谢你。你差遣你独生儿子道成肉身到世上来，在十字架上完成救法，不但赦免我们一切的罪，免去我们的罪刑，而且要救我们脱离罪性的辖制。感谢主，感谢主。主啊，你在升天以前吩咐我们，要我们用洗礼的礼仪将内在的信心外在表现出来。赞美耶稣，赞美耶稣…… |
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