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一、什么是舍己，天天背起自己的十字架跟从主？
耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9：23）
关于新生命成长，支取新生命成长因素，心意更新而变化，在以后的过程我们要讨论；在这里，我们先讲到“舍己，天天背起自己的十字架跟从主”的意义。
（一）面对天天临到的万事（参来12：1-13，不如我意、不合我愿人、事、物）：
经上说：神使万事互相效力，叫爱神的人得益处；经上又说，神不许可，一根头发都不会掉。有哪一件事比一根头发更小呢？神是聚风在掌握里，包水在衣服里面；祂为风定轻重，祂度量诸水，为雨露定命令，为雷电定道路。无论今天我们是碰到“雨露”，或是“雷电”，或是“雨淋还是水冲”，赞美神，临到我们的事情，都是神许可，被神使用的（请注意，不是神创造的）。经过神设计好的，是正正好为了造就我们圣洁的品格，为了使我们生命成长。在【来12：3-4】说到主耶稣轻看羞辱，忍受十字架的苦难，抵挡罪恶；到了【来12：5-6】又说到管教、鞭打；【第7节】将【3-6节】总结：“你们所忍受的是神管教你们。”管教的字义：是教养、训练和指导，有时带有惩治的意思。指透过父亲的教养，惩治，严格的训练达到矫正的效果（赛47：17）。鞭打也是管教的一种形式。神甚至可以使用撒但为工具成为有益的管教。赞美神，“天天临到我们的万事”，一切临到我们“不如我意、不合我愿”的事情，是神的管教，一切都是为造就我圣洁的品格。
（二）我们的心态——舍己。即否定自己，拒绝自己（否定肉体的知识和经验；否定自己的意志，欲望和期待；否定自己的尊荣；否定自己的能力；否定自己的得失）：
1、不要轻看，也不要灰心，既然天天的十字架是为了造就我圣洁的品格，所以不要“认为事情太大，太重而灰心；也不要认为是小事情而掉以轻心，轻看它。
2、顺服：虽然临到我们的事，不一定是合理的，对方不见得是对的，但我们要认定一切临到我们的都是神的美意，我们顺服神在环境上的安排，顺服主管教的手加在我们身上的一切，确信“万灵的父管教我们，我们岂不更当顺服祂得生吗？”我们不是顺服人的无理，乃是顺服神的管理。“然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。”（赛49：4）
（三）背起：举起，拿起来的意思；
（四）自己的十字架：我们上面已经讲过，自己的十字架，就是“将受苦的心志”作为兵器（彼前4：1），身上常带着耶稣的死（自己卑微、存心顺服，以至于死）。也就是“这样你们向罪也当看自己是死的。”“罪上死，义上活”（罗6：11；彼前2：24）的意思。
（五）天天背起十字架来跟从主，就是我的十字架（高举基督，带着基督的死）与基督的十字架联合，与主同死，“我”死；与主同活，“主”活；我不做主，让主做主，让基督复活大能来面对我所临到的人事物。面对天天临到的事情，以存心顺服的心态，把这件事情拿起来；跟从主，就是认定主是主，高举主，仰望主，正如经上所说，“我们凡事借着祷告、祈求和感谢将我们所要的告诉天父。”告诉、告诉到，“神必赐出人意外的平安，在基督耶稣里保守你的心怀与意念。”我们面临的许多事，如果是需要我们当时决定的：当我们为目前的处境祈求、感谢后，将主权完全给神。神在你心中赐你意外平安的同时，会给你当如何行的意念（以后的课程会讨论到）。只有背起自己的十字架，“身上带着耶稣的死”才会死而复活。不然面对所临到的事，你“气死”、“愁死”、“闷死”、“怕死”，这些“死”是不会复活的。感谢主，只要我们背起自己的十字架跟从主，一定会达到造就我们圣洁品格的目的。
二、舍己，背起自己的十字架跟从主的结果：
“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9：24-25）
（一）丧掉生命，必得着生命：什么叫丧掉？没命了！面临到“不如我意，不合我愿”的事情，我们背起十字架跟从主，不理会我自己、不理会我的感觉、不理会我的道理、不强词夺理。为主丧掉旧生命（与主同死），在人看来是“损失”，却救新了生命（与基督一同复活），不断脱去旧人，穿上新人，新生命就成长。感谢神奇妙的救法，这边“死”了（否定自己），那边却“生”（活）了，我们不但得着新生命，并且新生命得以成长。相反的，如果不肯舍己跟从主的，反而失去新生命。在世上唯一最宝贵的就是新生命。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太十六26)。
（二）我们与主联合，与主同死、同活，显明莫大（原文作极大、无法形容）基督复活的能力：
哈利路亚！“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上”，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。“（林后4：7-10）
（三）“死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（林后4：11-12）人从我们身上看见基督了；你死了，基督复活生命要在你心中、在对方、在环境中工作。
（四）“基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活”(林后13：3，4)。太重要的一件事实，当我们面临不如我意的事时，我们不是要去靠自己想方设法，而应该带着耶稣的死“我们也是这样同祂软弱”；我们借着求告交给耶稣基督，哈利路亚！祂是大能的，基督大能必从我们身上彰显。
（五）对十字架的态度：我们如果是以“带着耶稣的死”的态度，接受天天所面临的事情，“基督总为神的能力、神的智慧。因神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人刚强。”（林前1：24-25）；如果人是以不信（不接受）的态度，那么，对他们说来，十字架是“愚拙、绊脚石”（林前1：2，参民13：30-33，14：7-9）。
（六）我们天天背起自己的十字架跟从主，千万不是咬紧牙关，忍受痛苦，这不是十字架的路。十字架的路，乃是虽然被骂、受害，但借着高举主而否定自己、跟从主；借着凡事交托给全能的父神，“死的痛苦就被解释”（徒2：24），所得到的大能大力，而欢欢喜喜走路。正如[罗5：3-4]所说，“就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望”；[彼前1：6-7]，“因此，你们是大有喜乐。但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”；[雅1：2-4]，“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”我们何等感谢神，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）。神必以得救的乐歌四面环绕我们，使我们在世上虽然有苦难，但在基督里有平安。圣灵不仅是内住和同在，而且降临在信徒身上，赐与特别的属灵能力和恩赐，为主生活和工作。
背起十字架来跟从主，这是一条“轭是容易，担子轻省”（太11：30）的路；这是一条“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由”的路（约8：6）；这是一条“为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐，因我什么时候软弱；什么时候就刚强了。”（林后12：10）的路；这是一条充满赞美，歌声的路(参赛35：8-10)。弟兄姐妹，打开我们的心门，接受荣耀复活大能的耶稣基督在我们心里做主，欢欢喜喜走十字架道路。“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！”（诗24：7-10）
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